齊桓公吃人?一句玩笑竟給了小人殺子求權(quán)路
齊桓公是春秋五霸的首領(lǐng),在公元前685年到公元前643年是屬于他的在位時(shí)期。他是春秋時(shí)代期間齊國歷史上的第十五任君王,他是姜姓,名為小白,他的父親是齊僖公,哥哥是齊襄公。在后來王位之爭中,他和公子糾兩人為爭王位各出其招,最后公子小白贏得了勝利,成為了君王齊桓公。
齊桓公任用管仲當(dāng)宰相,并且推行改革制度。齊桓公大肆改革以后,從此齊國的國力開始大大的增強(qiáng),齊桓公也順理成章地開始走上統(tǒng)治霸主的道路。
他先是和鄰國修建友好的鄰國關(guān)系,把棠和潛這兩邑歸還給魯國,想讓魯國成為齊國南邊的有力保護(hù)屏障,還歸還了很多以前搶奪來的地域,使這些地域原來的主人重新為齊國賣命,保護(hù)齊國,免受其他地區(qū)的侵犯。這樣的行為既增多了盟友,又保護(hù)了自己的疆域不受外來侵犯,可謂一舉多得。
齊桓公還召集很多各方諸侯進(jìn)行會(huì)盟,他是歷史上第一個(gè)由諸侯代替盟主,充當(dāng)盟主的諸侯。后來宋國竟然違背當(dāng)初說好的盟約,于是齊桓公就以周天子名義,率領(lǐng)其他幾個(gè)國家的諸侯討伐宋國,以此去迫使宋國投降求和。
但是晚年時(shí)候的齊桓公,他卻變得昏庸而且多疑,自從宰相管仲去世之后,他竟然開始任用起易牙和豎刁這些小人奸臣。后來時(shí)局動(dòng)蕩不安,齊桓公在內(nèi)亂中饑餓難耐,最終的結(jié)局就是慘死。
齊桓公吃人
自古以來吃人肉就是一種屢見不鮮的事情,很多混亂年代里百姓們都有易子而食的事情,而在軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭中這種吃人肉作為軍糧的事情也數(shù)不勝數(shù),就連岳飛這樣的民族英雄都寫過“壯士饑餐胡虜肉”的經(jīng)典詩句。而早在春秋時(shí)期,齊桓公就有過吃人肉的記載。
齊桓公作為春秋五霸之首,一直位高權(quán)重,可以說當(dāng)時(shí)能夠有的奇珍美味他都吃過,有一次他開玩笑地對自己的廚師易牙說:“寡人這一輩子什么都吃過了,就是沒有吃過人肉啊?!北緛碇皇且痪渫嫘υ?,齊桓公也只是說說而已,但是易牙是一個(gè)小人,對于權(quán)勢的追求,讓他把這句話當(dāng)真了,回家之后殺了自己3歲的小兒子,蒸成肉餅給齊桓公吃?!盎⒍旧星疫€不食子”而易牙竟然下得了手直接殺了自己的兒子,還親手做成了肉餅給人吃,簡直就是禽獸不如。
那么齊桓公既然吃了人肉,他又是什么感覺呢?其實(shí)當(dāng)時(shí)齊桓公知道自己吃的是人肉的時(shí)候,心里也是非常不舒服的,畢竟身為一種高智慧的文明物種,人類對于吃同類這種事情相當(dāng)排斥,但是得知這是易牙殺了自己的兒子,親手做給自己吃,希望能夠保佑齊桓公身體健康萬事如意,他就被感動(dòng)了,覺得易牙愛自己勝過了愛他的兒子,所以齊桓公對于易牙更加寵愛。但是其實(shí)試想一個(gè)人能夠殺死自己的兒子來取悅君王,那么君王還有什么能夠給他的東西呢?還有什么東西回報(bào)給他超過他的兒子呢?
齊桓公飲酒醉
齊桓公其實(shí)算不上那種非常兢兢業(yè)業(yè)的君主,他其實(shí)也很好色,很貪玩,也做過不少令人啼笑皆非的事情。據(jù)說有一次,齊桓公就因?yàn)樽约汉染坪鹊奶嗔?,有點(diǎn)昏了頭,不知道什么時(shí)候把帽子給丟掉了,齊桓公覺得這是一個(gè)恥辱,就不肯上班了,連著幾天沒有上朝。
君王三天不早朝,管仲這個(gè)丞相就坐不住了,找到齊桓公說:“這不僅僅是大王您的恥辱啊,您為什么不頒布政令來洗清恥辱呢?”齊桓公一聽很有道理,就順著管仲的意思,決定開倉放糧,救濟(jì)貧苦的百姓,還把那些罪行較輕的犯人給放了。因此齊國的百姓都得到了優(yōu)惠,以至于幾天之后,百姓們紛紛感嘆為什么大王現(xiàn)在不丟帽子了??!
對于齊桓公和管仲這個(gè)做法,有人表示了自己的看法,有人覺得齊桓公這樣的做法在那些不明事理的人那兒是洗刷了恥辱,但是對于那些個(gè)君子賢人來說卻是增加了恥辱。如果齊桓公之后的所作所為不符合道義,那么齊桓公的所作所為就沒有起到洗刷恥辱的作用,但是如果齊桓公做的事情符合道義,那么以前不做非要在丟帽子以后做,這樣丟掉的就不是帽子,而是道義。
而且這樣的做法其實(shí)是不合適的,為了洗刷恥辱開倉濟(jì)民,這是賞賜沒有功勞的人,釋放罪輕的人,這是刑罰不嚴(yán)、不懲罰罪犯。賞賜無功之人會(huì)讓天下的百姓抱有不勞而獲的想法,而不懲罰罪犯更是會(huì)讓百姓對于小罪不再重視,容易犯法,這些都很容易導(dǎo)致禍患,怎么能說是在洗刷恥辱呢?