秦檜賣國(guó)之謎：歷史上秦檜到底是權(quán)臣還是奸臣？

一代奸臣秦檜：秦檜是南、北宋期間的一個(gè)傳奇人物，一直是人們心目中的漢奸、賣國(guó)賊。近來(lái)，有部分學(xué)者為秦檜翻案，他們認(rèn)為，秦檜只屬于主和派、權(quán)臣，而不是投降派、奸臣。

認(rèn)為秦檜是投降派、奸臣的主要根據(jù)有以下幾點(diǎn)。

一、1130年秦檜從金國(guó)回來(lái)，即多次宣揚(yáng)“如欲天下無(wú)事”，“河北人歸金，中原人還劉豫”。所謂“劉豫”，即金人扶植的大齊皇帝，當(dāng)時(shí)以河南汴京為都城。對(duì)此，趙構(gòu)當(dāng)然不高興，宋帝趙氏祖居河北涿縣，他說(shuō)：“我是北人，我歸到哪？”1133年，金國(guó)使者李永壽來(lái)南宋時(shí)也提出，要南宋歸還在南方的北方士民?？梢?jiàn)，秦檜的提法，只是在宣揚(yáng)金人的主張，即使明知道趙構(gòu)不高興，他也不得不說(shuō)。

二、第一次紹興議和后一年半，金國(guó)主戰(zhàn)派發(fā)動(dòng)政變，殺死了主和的完顏?zhàn)谂秃蛽閼?，再次進(jìn)攻南宋，宋軍在三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行了抵御和反擊。川陜戰(zhàn)場(chǎng)的吳璘阻止了金人凌厲的攻勢(shì);東路戰(zhàn)場(chǎng)韓世忠、張俊出擊，攻取了海州、宿州和亳州;中路軍在岳飛、劉锜的率領(lǐng)下，大破“鐵浮圖”和“拐子馬”，連續(xù)取得順昌大捷、郾城大捷和朱仙鎮(zhèn)大捷，以致金軍不得發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆?？烧谶@個(gè)時(shí)候，秦檜下令班師，對(duì)岳飛連下十二道金牌，接著就解除了三大將的兵權(quán)。這時(shí)，第二次議和尚未達(dá)成，急忙退兵，只能是有利于對(duì)手，使宋人在軍事勝利的態(tài)勢(shì)下，仍然同金人簽訂了屈辱的和約。這是秦檜為金國(guó)利益服務(wù)的第二個(gè)例證。

三、殺害岳飛。從歷史記載上看，金人在南宋諸將中，最忌岳飛。金國(guó)元帥兀術(shù)給秦檜的信中說(shuō)，你不斷說(shuō)和議和，而岳飛還要北伐，“必殺岳飛，而后和可成”。秦檜正是按這個(gè)指示辦的。1141年十月誣陷岳飛下獄，十一月和議，十二月岳飛死，次年三月，金國(guó)使者來(lái)冊(cè)封趙構(gòu)為宋帝。

所有事實(shí)證明，秦檜是金國(guó)在南宋實(shí)際利益的代理人。但也有人認(rèn)為，秦檜只是個(gè)明大局、識(shí)大體的主和派，把他說(shuō)成是投降派和賣國(guó)賊，是沒(méi)有根據(jù)的。

一、自北宋建朝以來(lái)，納幣議和一直是宋朝的國(guó)策和政局的主流。清人趙翼說(shuō)：“宋之為國(guó)，始終以和議而存，以不和議而亡?！薄板Y盟，而后兩國(guó)享無(wú)事之福者且百年;元昊跳梁，雖韓(琦)范(仲淹)名臣，猶不能制，亦終以歲幣餌之，而中國(guó)始安枕。當(dāng)北宋強(qiáng)盛時(shí)已如是，況南渡乎？”北宋名相寇準(zhǔn)對(duì)遼，韓(琦)范(仲淹)對(duì)西夏，都以議和納幣了事。而當(dāng)前的情況是，金人的軍事實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了遼和西夏，而南宋則立足未穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)困難，文武不和，遠(yuǎn)弱于北宋。更重要的是，皇帝高宗趙構(gòu)一心求和，秦檜縱有三頭六臂，能不按高宗畫(huà)下的框框納幣議和嗎？因此，近人陳登元先生也認(rèn)為：“秦檜在偷安半壁，中原殘破之時(shí)，其所以力主和議，實(shí)不得已中之不得已也?！?/p>

二、紹興七年(1137)，撻懶在金國(guó)主政;八年(1138)，秦檜在南宋主政，雙方開(kāi)始了議和談判。最后達(dá)成協(xié)議：第一，宋向金稱臣，許每歲銀五十萬(wàn)兩、絹五十萬(wàn)匹;第二，金將原屬宋的河南、陜西等地交還給宋;第三，金將宋徽宋的棺材(此時(shí)徽宗已死于北方)和欽宗、韋后(高宗生母)交給宋。

上面說(shuō)過(guò)，納幣求和歷來(lái)就是宋人的傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)金國(guó)國(guó)勢(shì)遠(yuǎn)強(qiáng)于宋，稱臣納貢是歷史上弱國(guó)向強(qiáng)國(guó)求和的必要條件，并不是秦檜的發(fā)明。以名義上的稱臣和納一些貢，反而能收回一大片土地，不能說(shuō)成是賣國(guó)。相反，河南、陜西等地早已被金人占領(lǐng)，他們?cè)谀抢锓鲋擦艘粋€(gè)傀儡政權(quán)，號(hào)曰“大齊”。議和后，撻懶將偽齊廢除，把地跨兩省以上的土地交還給了宋朝。

雖說(shuō)仍有許多人不滿意同金人化解世仇，但對(duì)兵不血刃地收回這么大的一片土地都是高興的。

就是岳飛，也很欣賞這次和約的條款，并以為和平有望，打算就此辭職。他在呈給高宗的《乞解軍務(wù)第二札子》中說(shuō)：“今講好已定，兩宮天眷不日可還，偃武休兵，可期歲月，臣之所情，無(wú)避事之謗?！?岳珂《鄂國(guó)金佗稡編》)正因?yàn)槿绱耍鹑税阎鞒肿h和的撻懶看成是叛國(guó)者和賣國(guó)賊，《金史·宗弼傳》載：“宗弼察撻懶與宋人交通賂遺，遂以河南、陜西與宋，奏請(qǐng)誅撻懶，復(fù)舊疆。”結(jié)果，金熙宗命令宗弼(兀術(shù))追殺了撻懶，撕毀了和約，再次向南宋進(jìn)攻。

可見(jiàn)，在金人眼里，這個(gè)和約對(duì)南宋有利，對(duì)金人不利，以議和來(lái)派秦檜賣國(guó)罪名，是不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)情的。

三、兀術(shù)滅了金國(guó)的主和派撻懶后，背盟攻宋，但是，卻遭到了宋軍的堅(jiān)決抵抗和無(wú)情打擊，詳情前已述。于是，雙方在紹興十一年(1141)再次議和，其條款為：第一，宋向金稱臣，歲貢銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹;第二，雙方以淮河為界;第三，金交還宋徽宗的棺材和韋后。

同上次議和條款相比：南宋稱臣未變;銀子和絹每年少了一半，但收回的土地卻只有上次和議中的一部分，雙方變成以淮河為界了;趙構(gòu)死了的父親和活著的母親照樣回，他的兄長(zhǎng)欽宗卻是回不來(lái)了。這一協(xié)議雙方各有讓步，但從總體來(lái)看，仍然談不上南宋被賣了多少，最基本的是，南宋的地盤(pán)在自有的基礎(chǔ)上并沒(méi)減少，而是擴(kuò)大了些，只是后一次協(xié)議不如前一次協(xié)議得到的更多而已。

宋朝失掉半壁江山，罪過(guò)在于北宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽。秦檜只不過(guò)是在此基礎(chǔ)上，提出以淮河為界來(lái)息解金宋之爭(zhēng)，為剛剛建立的南宋政權(quán)的鞏固贏得時(shí)間。議和之后，已經(jīng)打過(guò)淮河的金人退到了淮河以北。

議和不等于賣國(guó)。李世民向突厥稱過(guò)臣，劉邦向匈奴納過(guò)幣。北宋初期，由寇準(zhǔn)主要參與的澶淵之盟，許給遼歲貢銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹，開(kāi)北宋納幣之先河，但我們從來(lái)沒(méi)有據(jù)此就說(shuō)寇準(zhǔn)是投降派，是賣國(guó)賊。

其實(shí)，真正主和、誤國(guó)的，是皇帝趙構(gòu)。趙構(gòu)是個(gè)很聰明的皇帝——有的人甚至說(shuō)他“英明”——他牢牢地掌控著朝局，秦檜只是他的一顆棋子，一只招之即來(lái)、揮之即去的鷹犬，秦檜忠實(shí)地執(zhí)行趙構(gòu)的意旨，因而也就成了朝臣中主和派的領(lǐng)袖，一人之下、萬(wàn)人之上的權(quán)臣。

四、要評(píng)價(jià)秦檜，岳飛的死是個(gè)不可回避的問(wèn)題。有人認(rèn)為，岳飛之死既是時(shí)代的悲劇，也是他個(gè)人的悲劇。

所謂時(shí)代的悲劇，是指當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與敵我力量對(duì)比不允許他實(shí)現(xiàn)其雄心壯志。岳家軍雖然能打，但取得的勝利畢竟是局部的，作戰(zhàn)環(huán)境也僅限于所熟悉的中原地區(qū)。另外金國(guó)還擁有大量的騎兵主力，越往北打就會(huì)越困難，可以說(shuō)勝利的希望不大。之前，有宋太宗兩次伐遼的失敗;之后，也有宋軍自認(rèn)準(zhǔn)備充足大舉進(jìn)攻金國(guó)的慘敗。更重要的是，他的主戰(zhàn)觀點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策相沖突。那是一個(gè)順之者昌、逆之者亡的皇權(quán)時(shí)代，岳飛的主戰(zhàn)妨礙了皇帝老子的議和大局，他能不被滅嗎？

所謂個(gè)人的悲劇，是指他個(gè)人的性格缺陷。岳飛被殺不是因?yàn)樗艽騽僬蹋且驗(yàn)樗蛄藙僬毯蟛豢梢皇?，目空一切，說(shuō)話無(wú)避諱。朱熹說(shuō)他“恃才而不自晦”，也就是不善于保護(hù)自己。特別是有兩件事直接觸犯了皇帝高宗，為自己埋下了殺身之禍。

一是，紹興七年(1137)四月，因高宗在軍事編制、北伐等問(wèn)題上出爾反爾，岳飛竟耍小性子，辭職不干，一怒之下上了廬山。高宗視其為“要君”，因大敵當(dāng)前，不得不好言勸撫其下山，但他已為自己的被殺埋下了禍根。

二是同年八月，岳飛奏請(qǐng)立儲(chǔ)。首先，立儲(chǔ)之說(shuō)挑明了高宗的隱痛。那時(shí)高宗才三十歲，膝下雖無(wú)子，但立宗族之子為儲(chǔ)君為時(shí)尚早。據(jù)傳，高宗逃亡之時(shí)，因驚恐過(guò)度，失去了生殖能力。岳飛的立儲(chǔ)之請(qǐng)，觸犯了高宗諱莫如深的“性無(wú)能”的忌諱。其次，武將不得干預(yù)朝政是宋代的祖宗家法，岳飛擁重兵而高談廢立大事，絕對(duì)地違反了官場(chǎng)的潛規(guī)則，叫立足未穩(wěn)的高宗不得不膽戰(zhàn)心驚。

當(dāng)時(shí)，岳飛控軍二十萬(wàn)，是南宋王朝軍隊(duì)的一半，且兵強(qiáng)將勇，足以對(duì)高宗的地位構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。但他不自收斂，違背了“以服從命令為天職”的軍人準(zhǔn)則，有時(shí)執(zhí)行命令遲緩，以致在對(duì)他的訴訟狀里，有“岳飛坐擁重兵，于兩軍未解之間，十五次被受御筆，并遣中使督兵，逗留不進(jìn)”之語(yǔ)。這當(dāng)然是夸大之詞，但在高宗眼里，岳飛的確有擁兵自重之嫌。特別是郾城大捷之后，連續(xù)十二道金牌才把他召回，也就是說(shuō)，他連續(xù)十一次抗旨。值此多事之秋，一個(gè)擁兵自重、不聽(tīng)圣旨的將領(lǐng)能留著嗎？?jī)H從王朝和皇帝的個(gè)人安危而言，趙構(gòu)不可能不殺岳飛。所以說(shuō)，起心殺掉岳飛的是趙構(gòu)，身為首相的秦檜，只是個(gè)必然的執(zhí)行者而已。

據(jù)《刑部大理寺?tīng)睢?，卷入岳飛詔獄案的共計(jì)九人，由秦檜、萬(wàn)俟卨所擬的判決預(yù)案，是“岳飛私罪斬，張憲私罪絞……王處仁私罪流，岳云私罪徒……今奉圣旨根勘，合取旨裁斷”?？磥?lái)，秦檜等人還想留岳云一命，而且判的僅是徒刑，低于流刑一等，預(yù)留了加刑空間。但是，高宗的最后裁斷是：“岳飛特賜死，張憲、岳云并依軍法施行，令楊沂中監(jiān)斬，仍多差兵將防護(hù)。余并依斷。”

將岳云由徒刑超越流刑，定為斬刑，完全是高宗的狠毒，趕盡殺絕，應(yīng)與秦檜無(wú)關(guān)。