因不想當(dāng)官被逼死了的古代孝子：介子推簡(jiǎn)介
在大火中，介子推母子倆抱著一棵的大柳樹，燒焦死去
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設(shè)下毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳也受到連累，為了躲避禍害，流亡出走。流亡途中，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。當(dāng)時(shí)，重耳感動(dòng)極了，拉著他的手說(shuō)：“要是以后，有我重耳當(dāng)家作主的日子，我一定不會(huì)忘記您的割肉奉君之恩?！本紙?zhí)手相對(duì)哭泣。
十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是歷史上記載的春秋五霸之一中的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈，勸晉文公莫要忘記介子推當(dāng)年割肉奉君之恩，應(yīng)該對(duì)介子推報(bào)以高官厚祿。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。介子推讓差人回復(fù)晉文公說(shuō)，自己不愿做官，只愿在家奉養(yǎng)老母，頤養(yǎng)天年。晉文公覺(jué)得介子推是故意推脫，只好親自去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
臨走，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
介子推雖有功于君王，但不居功自傲，面對(duì)高官厚祿不為心動(dòng)，真是難得的一顆“百姓心“??！介子推“舍身赴義”的潔芳善行，成為中國(guó)傳統(tǒng)觀念中大丈夫精神的淵源?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這句話就是贊美像介子推這樣的仁人志士?。≌沁@樣的一種精神孕育和造就了中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)英雄豪杰，構(gòu)成中華民族的脊梁，介子推對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)奸偽欺罔、人世謬舉的憤懣，他的割股食君的犧牲精神，正是中華民族淳厚尚儉、信實(shí)禮讓的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)；從更深層次上看，在介子推身上蘊(yùn)涵著對(duì)祖國(guó)的深沉赤誠(chéng)的愛(ài)戀之情。晉獻(xiàn)公嬖驪姬，殺申生，昏于家，亂于國(guó)，而重耳則成為振興晉國(guó)的希望。介子推的行為是他篤信愛(ài)晉國(guó)須愛(ài)重耳的自然表露。也許，正是這種對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)，才是人民永遠(yuǎn)懷念介子的根本原因。
介子推血詩(shī)最后一句，勸諫晉文公“勤政清明復(fù)清明”，更是讓后人深思，現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代能有幾人像介子推一樣，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧。又有幾人像晉文公那樣，做到飲水思源，不忘人予的點(diǎn)滴之恩?。∩頌橐粐?guó)之君，親帥群臣登山祭奠。清明節(jié)本是緬懷先人的一個(gè)節(jié)日，但是這個(gè)節(jié)日如今變味了，成了某些人擺闊?？岬娜兆?，回家只是攀比誰(shuí)的車好，誰(shuí)的錢多，誰(shuí)的地位高。不可一世的嘴臉，像極了“鬼子還鄉(xiāng)”。有些干部總覺(jué)得自己官小，利用手段和關(guān)系到處跑官，還有的利用官員這頂官帽子，養(yǎng)小蜜包二奶，沒(méi)有倒在憂國(guó)憂民勤政廉政的路上，而是倒在了女人懷里。
“勤政清明復(fù)清明”是警世鐘，時(shí)刻敲響它，真是能響徹人的心靈??！
