歷史揭秘：舊時(shí)賣妻有“證書(shū)” 賣主竟是主婚人

關(guān)于買賣婚姻的記載，最早見(jiàn)于《禮記·曲記》中的“非受幣不高不親”。在中國(guó)古代，這種買賣婚姻其實(shí)是合理合法的，歷代的舊制度都把收受聘財(cái)作為訂婚的條件。古巴比倫王國(guó)的《漢謨拉比法典》規(guī)定男方必須向岳父交納未婚妻的買身費(fèi)和聘禮，羅馬市民法以買賣婚姻為成立“有夫權(quán)的婚姻”(即妻子財(cái)產(chǎn)完全屬于丈夫所有)的三種方式之一。由此可見(jiàn)，買賣婚姻這一社會(huì)現(xiàn)象在過(guò)去很普遍。這種現(xiàn)象說(shuō)到底跟經(jīng)濟(jì)狀況是分不開(kāi)的，總的來(lái)說(shuō)農(nóng)村比城市嚴(yán)重，舊社會(huì)比新社會(huì)嚴(yán)重。

舊社會(huì)窮人窮得賣兒賣女，拿自己的兒女去換糧食，我們現(xiàn)在說(shuō)他們太狠心，其實(shí)那都是出于無(wú)奈，孩子是父母身上掉下來(lái)的肉，他們能不心痛嗎？與其自己和孩子都餓死，還不如讓孩子找個(gè)地方逃命，自己也可以用這筆錢“養(yǎng)命”。想想在連孩子都能買賣的舊社會(huì)，這買賣婚姻又算得了什么？

下面這張賣妻的文書(shū)是在一張婚書(shū)范本上填充的，紅色文字是婚書(shū)上原本印好的文字，黑色文字是買賣雙方填充的內(nèi)容，顯得不倫不類。本應(yīng)填寫結(jié)婚雙方姓名年齡籍貫的空格卻填上了賣妻與買妻雙方當(dāng)事人的姓名年齡籍貫；應(yīng)填結(jié)婚雙方八字的空格卻填上了交易日期；在婚書(shū)上又硬添加一些文字，說(shuō)明買賣關(guān)系。(原證無(wú)標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)點(diǎn)是筆者所加)： 賣妻姓名×興發(fā)，年歲三十八，籍貫薩縣新?tīng)I(yíng)，成紀(jì)七三八年四月九日x時(shí)誕生。今訂聘將原配潘氏賣與之×鳳山名下為室。娶妻人姓名×鳳山，年歲三十三，籍貫崞縣人，于成紀(jì)七三八年四月九日x時(shí)誕生。今許配繼將×潘氏本身之賣與×鳳山名下為室。業(yè)經(jīng)雙方同意。特此證明。證婚人×禮，介紹人×興寬，代書(shū)人×順禿，主婚人×興發(fā)，結(jié)婚人×鳳山。 成吉思汗紀(jì)元七三八年四月九日。

這個(gè)賣老婆的家伙大概與窮字不沾邊，因?yàn)檫@位賣老婆的仁兄還能當(dāng)上堂堂的“主婚人”！你想呀，誰(shuí)家愿意請(qǐng)一個(gè)叫花子主持婚禮？他一定是個(gè)有頭有臉的“文明人”，“文明”到把老婆當(dāng)商品的程度。此人堂而皇之地把自己的老婆賣給了別人，而且還不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行“售后服務(wù)”，就像我們常說(shuō)的“扶上馬又送一程”————他自己還親自給買家當(dāng)“主婚人”，真是送佛送到西天。這事按說(shuō)是夠滑稽的了，可這么離奇的事實(shí)實(shí)在在寫在紙上，讓你不信還不行。再看看那正兒八經(jīng)的官方行文和大紅公章，決不是偷偷摸摸，更不是羞羞答答，而是地地道道的“公開(kāi)轉(zhuǎn)讓”，買賣兩家皆大歡喜。

這張?zhí)厥獾慕Y(jié)婚證上的時(shí)間也特殊，是成吉思汗紀(jì)元738年4月9日(公歷1944年)。這種紀(jì)元使人想到了蒙古族，再看看那上面不倫不類的四色旗，有點(diǎn)兒像偽滿又不是偽滿，那時(shí)正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的末尾，猜想可能是蒙奸的傀儡政府干的，后來(lái)一查果然是所謂的“蒙古自治邦”。

讓我們?cè)倏纯戳硪粡埥Y(jié)婚證吧，它和上一張“賣妻證”一樣，都“出身”于日寇傀儡政府，同是成吉思汗紀(jì)元，上面的“察南政廳”就是察南自治政府的一個(gè)“廳”。這些就不多說(shuō)了，咱們還回到婚姻的話題上，我最感興趣的是上面有顯眼的“民族交歡”字樣。顯然這是蒙漢通婚的產(chǎn)物，他們?yōu)槭裁慈绱舜笏列麄髅蓾h通婚呢？我想起了清宮題材的電視劇，那孝莊皇后竟不是滿人而是蒙古人。在努爾哈赤和皇太極的政權(quán)里，蒙古姑娘竟成了宮里的“半邊天”，世世代代“承包”著他們宮殿的另一半。這當(dāng)然不是“買賣婚姻”，可里面總讓人感覺(jué)有點(diǎn)“交易”成分。因?yàn)樯砗蟮拿晒糯蟛菰恰坝H戚”所在，滿族就名副其實(shí)地后顧無(wú)憂了。

兩個(gè)民族通婚帶來(lái)了兩個(gè)民族的和平共處，“民族交歡”的好處就不言而喻了。滿蒙這種民族政策，必然影響后代，上行下效自然也影響到民間。蒙古人以前跟滿族人好，后來(lái)又跟漢族人好。在大草原上“一家兩制”的事屢見(jiàn)不鮮，漢人家里有“蒙半天”，蒙人家里有“漢半天”。此外還有一個(gè)原因，就是1949年以后少數(shù)民族身份特別吃香：上學(xué)、當(dāng)兵、招工、提干都有優(yōu)惠，娶蒙古姑娘嫁蒙古丈夫有的是好處，生個(gè)孩子就可以隨少數(shù)民族享受優(yōu)惠，沾民族政策的光，民族團(tuán)結(jié)倒也其樂(lè)融融。