劉禪如何成為三國(guó)在位最長(zhǎng)的皇帝？領(lǐng)導(dǎo)蜀國(guó)41年

劉禪，即蜀漢后主，字公嗣，小名阿斗。劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國(guó)時(shí)期蜀漢第二位皇帝。幼年時(shí)多遭難，幸得大將趙云兩次相救，劉備定益州后入蜀，蜀漢建立后被立為太子。于公元223年繼位為皇帝，在位四十年。期間拜諸葛亮為相父，并支持姜維北伐，在位后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。公元263年鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽(yáng)居住，受封為安樂公，后在洛陽(yáng)去世。

一句“此間樂，不思蜀”，不僅讓蜀漢后主劉禪成為名人，也讓他成為“扶不起來(lái)”的典型。其實(shí)，真正的劉禪并不完全是這樣的。

一、很有智慧

公元223年，劉備命喪白帝城，太子劉禪繼蜀漢皇帝位，史稱后主。

應(yīng)該說，劉禪接手的是一個(gè)十足的爛攤子。外部，宿敵魏國(guó)一直虎視眈眈;盟友東吳成了勢(shì)不兩立的仇人。內(nèi)部，精兵良將已所剩無(wú)幾，雪上加霜的是，朱褒、雍闿、高定、孟獲等數(shù)郡又先后叛亂，政權(quán)隨時(shí)可能傾覆。真可謂內(nèi)憂外患，岌岌可危，這么糟糕的局面，即便是劉備收拾起來(lái)都不容易，何況才年僅十七歲的幼主劉禪呢？

然而劉禪繼位不過短短五年時(shí)間，“務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)了元?dú)??！澳险魉目ぃ目そ云健?，?guó)內(nèi)局勢(shì)實(shí)現(xiàn)了平定?！皡峭鯇O權(quán)同恤災(zāi)患，潛軍合謀，掎角其后”，吳蜀聯(lián)盟重修舊好?！皼鲋葜T國(guó)王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人詣受節(jié)度”，友邦良將紛至沓來(lái)入朝相助，外交成果令人矚目。不但使危機(jī)四伏的蜀漢政權(quán)徹底走出低谷，反而使國(guó)家呈現(xiàn)一種中興的氣象。

如果說這些還不足以說明劉禪的能量的話，那么下面這幾件事，應(yīng)該多少可以見些端倪了。他先后立張飛的兩個(gè)女兒為自己的皇后，又將自己的女兒許給了關(guān)羽之孫、關(guān)興之子、年輕有為的蜀漢將領(lǐng)關(guān)統(tǒng)為妻，這樣就將劉備政權(quán)最核心的勢(shì)力變成了自己最可依靠的班底，活脫脫又一個(gè)新版的桃園三結(jié)義。

《魏略》中還記載了這樣一件事：大將軍曹爽死后，因懼于司馬懿父子的迫害，夏侯霸偷偷攜帶家小和親信前來(lái)投奔宿敵蜀國(guó)，劉禪親自出城迎接。夏侯霸非常感動(dòng)，不禁感嘆真有乃父之風(fēng)。原來(lái)，這其中還有一個(gè)心結(jié)呢！夏侯霸的父親夏侯淵在兩國(guó)征戰(zhàn)中被劉備部將黃忠所殺，劉禪深知這件事情在夏侯霸心中的陰影，特意一臉真誠(chéng)地對(duì)夏侯霸說：“卿父自遇害於行間耳，非我先人之手刃也。”一語(yǔ)將這筆血債輕描淡寫地撇清之后，話鋒一轉(zhuǎn)，指著自己的兒子對(duì)夏侯霸說：“此夏侯氏之甥也?！本褪钦f，你的父親并非死于我父輩之手，況且，我的兒子還是你外甥呢，咱們是真正的親戚??！原來(lái)，劉禪之妻乃張飛之女，而張飛之妻又為夏侯淵的堂妹，這不是一家人嗎？一句話，大大拉近了彼此的距離。夏侯霸從此死心塌地地跟定了劉禪，赴湯蹈火在所不辭。劉禪的這一手懷柔之術(shù)，游刃有余，揮灑自如，恐怕劉備在世，也不過如此吧！

對(duì)于劉禪，最有資格評(píng)價(jià)的人便是諸葛亮。現(xiàn)在我們能夠見到的史料有兩條，一是《三國(guó)志》記載，諸葛亮曾對(duì)射援稱贊劉禪，射援又將諸葛亮的話告訴了劉備，劉備聽了非常高興，說：“丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復(fù)何憂？勉之，勉之?！币馑际沁B丞相諸葛亮都稱贊你劉禪聰明過人，雄韜大略，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們的期望，我還有什么可擔(dān)憂的？二是諸葛亮在《與杜微書》中評(píng)價(jià)劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！币粋€(gè)敏字，明確地肯定了劉禪的天資聰穎、敏銳通達(dá)。以諸葛亮的人品，是斷不會(huì)阿諛諂媚的，以陳壽的治史之嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，也是斷不會(huì)無(wú)端溢美的。

二、很有謀略

自古以來(lái)，少主重臣，就是一對(duì)冤家，能夠和睦相處的極少，更多的還是以悲劇告終。諸葛亮為了打破這個(gè)定律，實(shí)現(xiàn)雙贏，他選擇了北伐。離開權(quán)力中心，給劉禪空間。史載，諸葛亮生前輔佐劉禪十余年，只在朝中呆了三年多一點(diǎn)，還基本上都是在劉禪繼位初年的那一段，而等到劉禪年齡大些后，諸葛亮幾乎就沒有回過成都，一直呆在漢中。

諸葛亮的心思，劉禪顯然是讀懂了，看他的一片孝心是多么真誠(chéng)又多么令人感動(dòng)：“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思?！眲⒍U在后方全力支持諸葛亮的北伐，不管朝中大臣們意見如何，要啥給啥，哪怕是死了很多人，靡費(fèi)了很多錢糧，也從不表露出半點(diǎn)不滿。諸葛亮一死，劉禪馬上就停止了北伐。

劉禪成為真正的大東家后，立即推行自己思之已久的治國(guó)方略。他十分果斷，又十分沉穩(wěn)，從此不再設(shè)置丞相一職，而是由二人分擔(dān)其責(zé)，且還不是簡(jiǎn)單的一分為二，而是以蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事;費(fèi)袆為大將軍，主管軍事，兼管行政。使兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。這種巧妙的人事安排，全新的政治格局，意味著劉禪絕不會(huì)允許再次出現(xiàn)事無(wú)巨細(xì)皆決于丞相的尷尬局面，也確實(shí)有效避免了君權(quán)不振的情況發(fā)生，使任何一方成為權(quán)臣的可能性都幾乎降為了零。

蔣琬死后，劉禪更進(jìn)一步強(qiáng)化了君權(quán)，“自攝國(guó)事”，總統(tǒng)一切軍政大事，一直到蜀國(guó)滅亡，將近20年之久。在這段時(shí)間內(nèi)，蜀漢內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，百姓休養(yǎng)生息，政局穩(wěn)定，運(yùn)轉(zhuǎn)良好，沒有出現(xiàn)一個(gè)大奸巨侫。后期雖然寵信宦官，但仍牢牢地掌握著大權(quán)，內(nèi)外政策精明平和，有黃老之風(fēng)，受到朝臣的支持和百姓的歡迎。倘若姜維等主戰(zhàn)派能夠充分理解劉禪的治國(guó)深意，對(duì)外防御，據(jù)險(xiǎn)固守;對(duì)內(nèi)取和，積蓄國(guó)力，蜀國(guó)的命運(yùn)可能不是這樣，甚至?xí)膶憵v史。

三、很有胸懷

劉禪的胸懷非一般帝王可比。

諸葛亮死后，劉禪表現(xiàn)得十分悲痛，可是當(dāng)時(shí)卻有一個(gè)名叫李邈的官員，向劉禪上了這樣一道奏疏，他以曾不利于漢室的權(quán)臣呂祿、霍光作比喻，說諸葛亮雖然未必有反叛之心，但是權(quán)勢(shì)太強(qiáng)，以至于劉禪都畏懼他，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)奸邪萌生。而李邈自己也常常不得不在諸葛亮的威勢(shì)下，膽戰(zhàn)心驚，現(xiàn)在諸葛亮死了，真是太是時(shí)候了，“宗族得全”，“大小為慶”，否則，將來(lái)后果不定如何呢！暗指諸葛亮很有可能有不軌之心，勸諫劉禪不必太隆重地為諸葛亮發(fā)喪。

要命的是，持這種看法的，卻并非李邈一人，還有一部分大臣，比如李嚴(yán)、廖立、來(lái)敏、魏延等，他們對(duì)諸葛亮專權(quán)也頗多微詞，甚至懷疑其有不臣之心。只不過諸葛亮在世時(shí)，迫于其權(quán)威，人皆不敢直言指斥。

有道是“春江水暖鴨先知”，連別人都看出來(lái)了，后主劉禪本人能沒有感覺？那是不合常理的。但他沒有在自己羽毛豐滿之后來(lái)個(gè)秋后算賬，更沒有按照李邈的意見將諸葛亮打入冷宮，仍舊給予了曾經(jīng)的權(quán)臣也是功臣最高的榮譽(yù)，自始至終也沒有丟掉諸葛亮這面旗子。以往那些行之有效的措施繼續(xù)堅(jiān)持，諸葛亮生前推薦的人除了楊儀之外，全部重用，仿佛和原來(lái)全然一樣。

因?yàn)閯⒍U深知，盡管當(dāng)時(shí)蜀漢朝廷內(nèi)部存在著一股對(duì)諸葛亮專權(quán)的不滿情緒，但是諸葛亮是賢相，為了蜀國(guó)的繁榮、強(qiáng)盛和安寧，鞠躬盡瘁，死而后已。有大功于國(guó)家，有大恩于黎民。倘若按照李邈等人的意見，政局和民心非常可能陷入四分五裂的內(nèi)亂之中。因此，他不但沒有認(rèn)可李邈的意見，也為了防止和杜絕其他人效尤，立即板起面孔，勃然大怒，將李邈斬首示眾。他哪怕有再多的成見和不滿，也不表現(xiàn)出來(lái)，以免干擾和破壞整個(gè)大局。

劉禪維護(hù)諸葛亮維護(hù)了一輩子，從而保證了政權(quán)內(nèi)部的長(zhǎng)期穩(wěn)定。能夠如此得體地處理權(quán)臣問題的青年帝王，可謂亙古未有。難怪南朝史學(xué)家裴松之評(píng)價(jià)：“后主之賢，於是乎不可及?！?/p>

劉禪胸懷和肚量之大，令人嘆服。然而，他卻不是不要原則，相反，在涉及重大問題時(shí)，他是堅(jiān)定不移、毫不妥協(xié)的。針對(duì)一些大臣和民間要為諸葛亮立廟的請(qǐng)求，劉禪就毫不猶豫地拒絕了。

劉禪為什么會(huì)這樣呢？

因?yàn)樵谒未郧?，禮制規(guī)定，只有皇室才有資格和權(quán)力擁有祭祀祖先的太廟或宗廟。諸葛亮雖然被劉禪以“相父”稱之，但是實(shí)際上仍舊是臣子，并非皇室中人?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》中提到“各求為立廟，朝議以禮秩不聽”，明確點(diǎn)明了劉禪曾就此專門開了一個(gè)御前會(huì)議，讓大臣們各抒己見，暢所欲言，討論的結(jié)果是給諸葛亮立廟是僭越之舉，是不妥當(dāng)?shù)?，也是有傷諸葛亮一生的德行和操守的。

但劉禪在這件事上也很有分寸，后來(lái)聽從了習(xí)隆等人的建議，為“斷其私祀，以崇正禮”，采用了折中的法子，將諸葛亮的廟立在湖北沔陽(yáng)。然而，這已是快30年后，蜀漢將要亡國(guó)那年了。不管何時(shí)，對(duì)臣子來(lái)說，能夠被君主同意立廟，已經(jīng)是格外優(yōu)容了。

除這些外，對(duì)拂逆他意愿的臣下，劉禪也能容得下。對(duì)董允不同意他增加后宮妃嬪數(shù)量的要求，劉禪此后不僅再也沒有提起過，而且還對(duì)董允委以重任，充分信賴。

四、很有德行

諸葛亮積勞成疾病倒時(shí)，劉禪心急如焚，立刻派尚書仆射(掌管朝廷文書的官職)、平陽(yáng)亭侯李福前去探望諸葛亮，并讓他向諸葛亮詢問此后的國(guó)家大計(jì)，同時(shí)日夜為諸葛亮祈福。當(dāng)聽到諸葛亮的死訊時(shí)，劉禪連日傷感難忍，不能上朝，竟哭倒于龍床之上。當(dāng)靈柩運(yùn)回時(shí)，劉禪率文武百官出城二十里相迎，并下令全國(guó)素服發(fā)哀三日。還升諸葛亮的弟弟諸葛均官至長(zhǎng)水校尉，諸葛亮的兒子諸葛瞻繼承了爵位。

他不僅對(duì)諸葛亮有情有義，對(duì)其他大臣也是如此。比如魏延叛亂被殺，劉禪對(duì)于魏延沒有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之?！眲⒍U心里清楚得很，魏延作為其父親最信任的將領(lǐng)之一，信任程度猶勝于馬超，怎么會(huì)忽然叛亂？不過是剛愎自用，人際關(guān)系不好惹的禍。劉禪短短幾句話，“仁敏”二字體現(xiàn)得極其充分。后主兄弟，見于記載的有兩人。一是庶弟魯王劉永，因劉永看不慣黃皓的作派，致使黃皓也與劉永為敵，經(jīng)常在后主跟前說劉永壞話。劉禪便漸漸疏遠(yuǎn)了這個(gè)弟弟，甚至十幾年沒有見他。但盡管如此，劉永卻一沒有殺頭，二不曾流放，三王位照舊。另一個(gè)庶弟劉理，被封為梁王。蜀漢在劉禪當(dāng)政的時(shí)間里，從沒有發(fā)生過皇族傾軋、大臣滅族的事件，應(yīng)當(dāng)說是比較和諧的。

反觀其他兩國(guó)，殺戮臣下或被權(quán)臣謀弒如同兒戲。魏國(guó)，曹植被手足同胞逼迫作七步詩(shī)，感嘆“相煎何太急”。后來(lái)的曹芳、曹髦、曹奐等幼帝則朝不保夕。東吳的孫皓更是將朝堂變成了屠宰場(chǎng)，無(wú)論是誰(shuí)，只要看不順眼，立馬刀斧伺候。

后主的仁厚有目共睹，成都人民非常懷念劉禪。于南北朝時(shí)期為他建立了專祠，與諸葛亮的武侯祠一東一西，位于昭烈廟前面的兩側(cè)。

至于“樂不思蜀”這個(gè)故事，經(jīng)過歷史的沉淀，人們已經(jīng)越來(lái)越清楚地看清了事實(shí)的真相。這樣的舉動(dòng)只有特別愚鈍和白癡之人才能做出來(lái)，除此之外，那就只能是韜晦之計(jì)了，裝傻，而且，裝得特別像，裝得特別真，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的時(shí)間里，不能露出半點(diǎn)馬腳和破綻，這個(gè)功夫，豈是一般人所能做到的？也許有人認(rèn)為臣子郤正才稱得上明白，其實(shí)，恰恰是他糊涂，沒有看透事情本質(zhì)。試想，人為刀俎，你為魚肉，倘若暴露出一丁點(diǎn)的實(shí)力和野心，那就不僅僅是劉禪個(gè)人的事情，而是跟隨他的五十多個(gè)大臣及其家屬，甚至還有蜀地與他哪怕有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)的人都會(huì)馬上送命，這于事有何補(bǔ)?。?/p>

再想一想，亡國(guó)之君哪有幾個(gè)有好下場(chǎng)的？遠(yuǎn)的如王莽毒死漢平帝，董卓毒死漢少帝。南唐的李煜，就是因?yàn)橐痪洹靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”，從而引來(lái)一杯索命毒酒。周壽昌的《三國(guó)志集解》評(píng)價(jià)劉禪說：“恐傳聞失實(shí)，不則養(yǎng)晦以自全耳?！闭f到司馬昭問他想不想蜀地，本來(lái)就是試探他有沒有野心，這和曹操當(dāng)年“青梅煮酒”十分相似。只不過劉禪表現(xiàn)得更為巧妙，用一句“此間樂，不思蜀”輕輕遮過。倘若當(dāng)時(shí)劉禪真的回答“先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念啊”，等待他的不是毒酒就是白綾。

至于他的投降則盡可見仁見智了。說他昏庸、怯懦、不孝等，都是說得通的，因?yàn)槭聦?shí)就擺在那里。而說他順勢(shì)而為，以一身之榮辱，一家之成敗，換得全國(guó)之完璧，也不是毫無(wú)根據(jù)。這從史學(xué)家王隱在《蜀記》中講，劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，乃“全國(guó)為上之策”的評(píng)語(yǔ)中得到佐證，更可以從日后蜀國(guó)百姓的懷念中得到佐證。

偏居巴蜀一隅的險(xiǎn)地，而能執(zhí)政四十一年，成為整個(gè)三國(guó)時(shí)期在位最長(zhǎng)的皇帝，倘若沒有過人之處，是絕對(duì)不可想象的。有人把劉禪的執(zhí)政完全歸因于諸葛亮的輔佐，是不夠客觀的，也不是事實(shí)。因?yàn)橹T葛亮于公元234年死后，劉禪又做了29年的皇帝，沒有相當(dāng)?shù)闹腔酆湍芰κ歉静豢赡茏龅降摹?/p>

縱觀劉禪的一生，不難發(fā)現(xiàn)，他的韜晦之功絕非其父劉備所能及，堪稱是一個(gè)大智若愚的高手！

延伸：諸葛亮死后劉禪為何還能再當(dāng)30年皇帝？

諸葛亮去世后，劉禪仍能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蜀國(guó)30年，休養(yǎng)生息，無(wú)為而治。就單憑能讓皇權(quán)維持這么長(zhǎng)時(shí)間而又沒出什么大亂子這一點(diǎn)看，劉禪并非如史評(píng)那么昏庸。

歷來(lái)對(duì)史事都存在不同看法，這本是正常現(xiàn)象。比如近日有學(xué)者稱水滸一百單八將都是土匪強(qiáng)盜，瞬時(shí)引來(lái)板磚無(wú)數(shù)。其實(shí)，如果站在宋皇帝的立場(chǎng)上看，他們不是恐怖分子是什么？孔子是喪家犬，李白是古惑仔，換個(gè)角度解讀下歷史，更新一下一成不變的固定思維，不必大驚小怪，時(shí)代的變化是誰(shuí)也擋不住的，這里要說說劉禪。

劉禪，小名阿斗，是三國(guó)時(shí)期劉備的長(zhǎng)子。公元223年劉備病故，劉禪繼位，史稱劉后主，領(lǐng)導(dǎo)蜀國(guó)41年。在劉禪漫長(zhǎng)的政治生涯中，“貴人”不斷，先有鞠躬盡瘁的諸葛亮，后有蔣琬、費(fèi)袆、姜維等人輔佐，從羅貫中到市井街頭，劉禪的形象始終是碌碌無(wú)為的的庸主一個(gè)，更有甚者稱之為“亡國(guó)之昏君，喪邦之庸人”。

劉禪，真是扶不起的阿斗嗎？如此昏庸之輩又何以在位41年？我想，劉禪既非雄才大略，可也談不上是十足的昏君。同樣是后主，劉禪不應(yīng)該是最無(wú)能的一位，南唐后主李煜若不是會(huì)寫幾句詞，他連阿斗一半都不如。生活在劉備、諸葛亮這樣巨星般照耀的環(huán)境里，劉禪有光也發(fā)不出來(lái)了。

劉禪能領(lǐng)導(dǎo)蜀國(guó)41年，還是有他的過人之處的。

看過中國(guó)歷史的人都知道，中國(guó)歷代末帝，幾乎都是橫征暴斂，政治腐化、宦官專權(quán)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，民不聊生。劉禪可沒學(xué)他們。據(jù)《三國(guó)志》記載，劉備臨終前囑咐劉禪：“汝與丞相從事，事之如父”。諸葛亮在世的時(shí)候，劉禪事孔明如父，委以諸事，不加干涉，基本上都是“就按丞相說的辦吧”，即使自己心中對(duì)諸葛亮窮兵黷武的一味北伐有成見，也都憋在心里不說，充分領(lǐng)會(huì)并嚴(yán)格執(zhí)行了劉備的教導(dǎo)以及對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，更主要的是團(tuán)結(jié)了內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)班子，沒鬧內(nèi)訌，保持了領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的穩(wěn)定，最終得實(shí)惠的還是平民百姓。

易中天品三國(guó)的時(shí)候也認(rèn)為扶不起的阿斗其實(shí)很聰明：“諸葛亮去世以后，劉禪立馬廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費(fèi)袆主管軍事，將原本集權(quán)于諸葛亮的權(quán)力一分為二，讓兩人相互制衡。蔣琬去世后，劉禪干脆自攝國(guó)政。在易中天看來(lái)，這都不是弱智的行為。”如此，也就不難理解為何諸葛亮去世后，蜀中百姓和官吏上書要求在各地建廟祭奠，劉禪卻一直沒有答應(yīng)的原因了。

劉禪生活腐化時(shí)，學(xué)者周譙和老臣董允上書勸柬，劉禪最多也就是無(wú)可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。后主劉禪可能是中國(guó)歷代帝王里，對(duì)大臣動(dòng)刀最少的一個(gè)了，這點(diǎn)非常難得。還有個(gè)宦官黃皓，相比之下，也沒鬧出什么大動(dòng)靜。諸葛亮去世后，劉禪仍能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蜀國(guó)30年，休養(yǎng)生息，無(wú)為而治。就單憑能讓皇權(quán)維持這么長(zhǎng)時(shí)間而又沒出什么大亂子這一點(diǎn)看，劉禪并非如史評(píng)那么昏庸。

公元263年，當(dāng)魏國(guó)三路大兵兵臨城下的時(shí)候，劉禪選擇了投降。劉禪是懦弱的，愧對(duì)列祖列宗，但從另一個(gè)角度看，劉禪此舉也使百姓免受戰(zhàn)火之苦。降魏期間，劉禪更留下被世人嘲笑的“樂不思蜀”的典故，作為一代君王，我想劉禪即使再昏庸也不該愚蠢到這個(gè)地步，劉禪通過超高水平的偽裝讓晉公司馬昭放棄警惕，盡管明哲保身畢竟躲開了殺身之禍。人非頑石，假相背后，每當(dāng)劉禪想起遠(yuǎn)在西蜀的父親的亡靈，又多少次為思蜀而淚下呢，個(gè)中傷感又有誰(shuí)知？降魏8年后，劉禪直到65歲方才死去。

三國(guó)里，劉禪領(lǐng)導(dǎo)的蜀國(guó)一直處于弱勢(shì)，然而41年來(lái)，劉禪能知人善任，政權(quán)穩(wěn)固，重現(xiàn)實(shí)輕面子，使百姓免受戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭，這又豈是扶不起的阿斗所能為之？