商亡與紂王和妲己畸形愛情有關(guān) 商紂王亡國(guó)始末

商朝的衰落，自然有它的走向。亡國(guó)君帝辛也就是商紂王，真的在這段商的歷史上顯得如此不體面，尷尬地將王朝落幕了。而許多人將這件事歸功于他的妖后妲己身上，尤其是《封神演義》中的大力譴責(zé)，與狐相提并論，唾延千年。不過一個(gè)巴掌也拍不響，而紂王和妲己的搭配，卻更像一個(gè)原始的屠宰場(chǎng)，不但殺雞給了猴看，表面上像是那么假惺惺做了一回事，但是同樣也得到了一些周圍人的膽寒以及憤怒，導(dǎo)致事態(tài)朝著他們不利的方向發(fā)展，直至亡國(guó)。

(一) 帝辛所處的政治環(huán)境

商朝的“武丁中興”后這種興盛并沒有繼續(xù)，祖甲以后國(guó)內(nèi)開始沒落。一沒落，很多百姓就吃不上飯，于是有了許多反叛的情緒。而這種情緒主要集中在帝乙和帝辛的統(tǒng)治時(shí)期，東南方的諸侯們紛紛反叛起來(lái)，而帝辛不得不出兵征討萊夷。

可以看出這種反叛，根源就是商朝的沒落。百姓的生活質(zhì)量不高了，就容易激發(fā)各種矛盾，這時(shí)候的人們是難管的。農(nóng)民不下地種田，工人不務(wù)工，貴族與奴隸的艱苦較量，致使這個(gè)時(shí)代終究要變成一個(gè)，要么惡貫滿盈，要么食不果腹的不安分時(shí)期。這樣看來(lái)帝辛，在這樣祖宗們順延的基業(yè)下再創(chuàng)佳業(yè)，多少會(huì)有困難。如果遇到一個(gè)非常明智，能統(tǒng)大局的君主，恐怕還不至于落得個(gè)兵荒國(guó)破的地步。但是這種艱難的環(huán)境，卻客觀的存在著。

(二) 性格決定了一切

帝辛是什么樣的一個(gè)人，為什么他會(huì)成為商王朝的亡國(guó)君？讓后給給起個(gè)叫紂王的謚號(hào)，來(lái)解釋他惡貫滿盈的一生。亡國(guó)這事，總會(huì)讓許多人悲憫，同時(shí)也會(huì)讓許多人興奮。但是，帝辛并不是生出來(lái)，就是為了亡國(guó)來(lái)的。他也很想擴(kuò)大祖宗的基業(yè)興盛一時(shí)，同樣這是任何一個(gè)帝王腦海里想的事。而他的亡國(guó)，遭受的罵名，卻讓幾千年來(lái)記憶猶新。尤其感謝《封神演義》的成書，讓世人知道紂王和妲己這兩位兇狠的兩口子。

難道帝辛昏庸得真的一點(diǎn)不是？其實(shí)不然，帝辛這位國(guó)君，卻是一支績(jī)優(yōu)股，高富帥的代表。少年時(shí)，他就東下戰(zhàn)萊夷，披荊斬棘，展現(xiàn)的是一位年輕勇士的作風(fēng)。親自帶兵攻打南方九苗，將商的范圍擴(kuò)大到了東海以及長(zhǎng)江等地。這種英勇擴(kuò)大了疆域，穩(wěn)定安民，不過古時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)的低下，必定也會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。這位帝辛的國(guó)君，非要形容他的英勇，那就是傳奇中西方的圣騎士了，或者更像一個(gè)十足的白馬王子。自身的優(yōu)勢(shì)，以及王位的推崇，必定會(huì)使這位國(guó)君有種高傲的性格，但這種性格是可怕的，他不但具有傲骨，同時(shí)更有傲氣，或者略加貶義地形容，還帶著些許自戀。這些性格或許，都不能足以說(shuō)明他就是亡國(guó)君的可能，但是他的性格卻迎合了亡國(guó)的步伐。為什么這樣說(shuō)，那就是這種性格的盛氣凌人招致的。

人沒有完美的，他也是一樣，卻擁有了一名當(dāng)君主的致命弱點(diǎn)，那就是貪戀酒色。你會(huì)想到這樣盛氣凌人的君主，他的女人必定也和其他的女人不一樣，可以說(shuō)為了心愛的人，寧愿摘星星摘月亮。恰巧，這位女人就是生下來(lái)，迎合帝辛的缺點(diǎn)的人。兩人的結(jié)合，仿佛就是一個(gè)“天作之和”，和的是無(wú)底線暴虐，一個(gè)屠宰場(chǎng)的開設(shè)，二人的皮肉關(guān)系，便是里面血腥的屠夫。

(三)制造畸形浪漫釀成禍端

這位妲己自然是傾國(guó)容貌，迷倒萬(wàn)千之人，帝辛自然也沒逃脫她的美色。而宮中能和妲己爭(zhēng)寵的卻捉襟見肘，她便成為帝辛唯一寵幸的人。優(yōu)秀的英勇少年沾惹到了妲己，心中的愛火熊熊燃燒。曾經(jīng)妲己被送入宮中，嫁到叫傳說(shuō)帝王的人，自覺是非常不開心，非常沒趣的如養(yǎng)老院的一生。而這位姑娘倒不是人們想象中，人面獸心，最初的她卻也和那些貌美女子一樣奇貌端莊，嬌艷動(dòng)人。但她卻做夢(mèng)也沒想到，這位君主居然讓自己迷得神魂顛倒。而帝辛卻是一個(gè)十足浪漫的男人，不管花費(fèi)多大代價(jià)，也要讓他的女人得到天下女人沒有的待遇和榮耀，那么這份特殊，同樣也就得有一個(gè)相當(dāng)大的代價(jià)付出。

那時(shí)的帝辛，修筑許多亭臺(tái)高閣，觀賞優(yōu)美景色，建造酒池肉林，大口喝酒享樂的同時(shí)，還要看青年男女們赤身裸跑。雖然古今形態(tài)上不一樣，但是他們都屬于一種奢侈的高消費(fèi)。假如商人高消費(fèi)，他無(wú)非就要靠自身的本事來(lái)賺取大量金錢，而君王高消費(fèi)，買單的可是廣大人民群眾的血汗，這點(diǎn)是一點(diǎn)不假的。要維持這種高消費(fèi)，畸形的浪漫，那就得廣納糧，嚴(yán)苛稅。一個(gè)君主要是給百姓們嘴里送糧食，他們肯定會(huì)夸贊你的好，國(guó)泰安康;要是從百姓們嘴里扣糧食，那么他們會(huì)一次次地被激怒。

正史上記載，帝辛投妲己其所好，荒淫無(wú)度。但可怕的是耳根子卻又發(fā)軟，對(duì)妲己言聽計(jì)從，也有旁人在勸慰。帝辛是個(gè)居功自傲的人，不允許自己的臣子不聽自己的話，甚至多少有些剛愎自用，不聽從別人的勸言。為了自己專橫的政治，誰(shuí)要敢不聽從就嚴(yán)加管教，工具是妲己創(chuàng)意的“炮烙酷刑”。也是這個(gè)屠宰場(chǎng)的核心工具，橫放這一個(gè)又粗又長(zhǎng)的銅柱子，在下面燒著紅紅的火炭，等燒紅了，就逼人跑上去，沒走上幾步，就跌落火海，想必那地獄的火海也不過如此。這樣的做法，無(wú)非就是殺雞給猴看，勸諫的人也都是良苦用心，但他不懂得忠言逆耳的道理，二人的屠宰場(chǎng)又上演了殺比干，囚箕子的慘戲，讓人痛心不已。按照自己的殘暴方式一味地鎮(zhèn)壓，讓人們對(duì)他起到了恐懼之心，也產(chǎn)生可更加憤怒之心。

雖然商的滅亡存在許多不確定性的因素，如東戰(zhàn)萊夷造成國(guó)立虧空的說(shuō)法，和西周的政變讓帝辛多少會(huì)措手不及，還有罪狀說(shuō)帝辛任用賤民為官，侮辱貴族，實(shí)說(shuō)卻也是矛盾的激發(fā)。但客觀因素總不能成為失敗的決定因素，而主觀失敗的迎合促成了這樁交易，失敗與愛情充斥的畸形浪漫，成為民不聊生的導(dǎo)火索。百姓怒，同樣諸侯，臣子們也會(huì)被鎮(zhèn)壓得喘不過氣來(lái)。旁觀者清，當(dāng)局者迷，帝辛堅(jiān)信自己的思想，但這種極端地爆發(fā)，卻使身邊的人極度地吃不消。這種鎮(zhèn)壓終歸是短暫的，于是那個(gè)曾經(jīng)被他關(guān)押的西伯侯姬昌，由于修德養(yǎng)善，得到了當(dāng)?shù)厝藗兊膿泶?，部族也逐漸強(qiáng)大起來(lái)。他廣納賢良，聘請(qǐng)姜尚輔政，與諸侯們結(jié)交，形成了一股新的強(qiáng)大勢(shì)力。而帝辛在他殘暴的政治下，把諸侯的心傷的七零八落，已經(jīng)到了眾叛親離的地步了。這樣的形式很明顯了，等到姬昌去世后，他的兒子姬發(fā)公然帶兵伐紂，最后帝辛逃回朝歌，但姬發(fā)的兵已經(jīng)兵臨城下了，他只好縱火結(jié)束了自己高傲的一生，即使再多的不應(yīng)該，再多的一個(gè)巴掌拍不響，也結(jié)束了一個(gè)曾經(jīng)輝煌的時(shí)代。