話清史：戳穿所謂的“康乾盛世”從不存在

中評(píng)社北京10月6日訊/所謂“康乾盛世”起于康熙二十年(1681年)平定三藩之亂，止于乾隆退位(1796年)做“太上皇”，持續(xù)115年。某些學(xué)者作家們頌揚(yáng)這百年輝煌的“康乾盛世”，在政治經(jīng)濟(jì)文化等方面將中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)推向了一個(gè)“新的高峰”，創(chuàng)造了“歷史奇跡”。然而歷史真相到底如何？搜狐歷史日前登載學(xué)者陳明遠(yuǎn)的文章《戳穿所謂的“康乾盛世”》：

針對(duì)多年來(lái)對(duì)于“康乾盛世”的陣陣歌功頌德，我反覆探索思考之后，提出一些實(shí)事求是的看法，跟大家討論。所謂“康乾盛世”起于康熙二十年(1681年)平定三藩之亂，止于乾隆退位(1796年)做“太上皇”，持續(xù)115年。某些學(xué)者作家們頌揚(yáng)這百年輝煌的“康乾盛世”，在政治經(jīng)濟(jì)文化等方面將中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)推向了一個(gè)“新的高峰”，創(chuàng)造了“歷史奇跡”。

我們必須追究：歷史真相到底如何？

滿清入關(guān)吞占全國(guó)以后，實(shí)際上跟元代蒙古貴族入主中原類似，造成中華文明的毀壞和全面大倒退?？滴跤赫〉冉y(tǒng)治者對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，中止了明代以來(lái)的西學(xué)東漸;對(duì)內(nèi)大興文字獄，扼殺了科技文藝事業(yè)的進(jìn)步。因此，所謂“康乾盛世”時(shí)期中國(guó)逐步落后于西方，并不值得自吹自擂、引以為光榮和“民族驕傲”，而必須深入清算，總結(jié)歷史教訓(xùn)。

直到如今，它的后遺癥仍然阻礙著我國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展。

始終存在著血腥的民族沖突

幾乎沒有文化(甚至剛剛開始使用文字)的滿族統(tǒng)治者從入關(guān)開始的“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”血淋淋殘酷暴行，到覆滅前夕“寧與友邦、不予家奴”的切齒詛咒，從始到終，哪里有什么“清朝政權(quán)的利益代表了包括漢族在內(nèi)的全國(guó)各族人民的利益”？揚(yáng)州十日、嘉定三屠、江陰洗城，江浙一帶(包括昆山平湖乍浦海鹽海寧金華)、江西全境、還有廣州都遭受屠城之災(zāi)，竟將四川全省屠凈。歷史上哪一次改朝換代給中華民族造成如此巨大的劫難？那些令人發(fā)指的暴行，恐怕只有20世紀(jì)中葉日本侵略者的大屠殺才可與之相比。

1712年(康熙五十一年)四月清廷下詔的“永不加賦”是在經(jīng)歷近百年的屠殺、投充、圈地等野蠻政策后迫不得已的所謂“仁政”。

清朝在奪取全國(guó)政權(quán)之后的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，一直把它征服的中華各民族看作奴隸，實(shí)行野蠻血腥的民族高壓政策。強(qiáng)調(diào)滿漢不通婚;筑起種族隔離墻，不準(zhǔn)漢族去東北，不準(zhǔn)蒙族平民入漢地。這是中國(guó)歷史上最嚴(yán)重的民族歧視。

從清初此伏此彼起的“反清復(fù)明”到清末的“驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華”，中華人民從來(lái)沒有停止過反抗?jié)M清皇朝的斗爭(zhēng)。

“康乾”社會(huì)比明代大倒退

滿清入主中原，造成社會(huì)大倒退。游牧民族的陋習(xí)、農(nóng)奴制的烙印，隨處可見。野蠻的“圈地運(yùn)動(dòng)”更嚴(yán)重地破壞了中華全國(guó)的生產(chǎn)力。社會(huì)上一片“主子、奴才”的令人厭惡的喳喳聲。推行愚民政策、灌輸奴才意識(shí)，馴養(yǎng)卑劣怯懦、蠅營(yíng)狗茍的國(guó)民性。

關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，唐甄在康熙四十年記載：“清興五十余年矣。四海之內(nèi)，日益貧困，農(nóng)空、工空、市空、仕空。谷賤而艱于食，布帛賤而艱于衣，舟轉(zhuǎn)市集而貨折資，居官者去官而無(wú)以為家，是四空也。金錢，所以通有無(wú)也。中產(chǎn)之家，嘗旬月不觀一金，不見緡錢，無(wú)以通之。故農(nóng)民凍餒，百貨皆死，豐年如兇，良賈無(wú)籌。行于都市，列肆琨耀，冠服華腆，入其家室，朝則熄無(wú)煙，寒則蜷體不申。吳中之民，多鬻男女于遠(yuǎn)方，男之美為優(yōu)，惡者為奴;女之美為妾，惡者為婢，遍滿海內(nèi)矣?！?/p>

“攤丁入畝”的稅制牢牢地將農(nóng)民固定在貧瘠的土地上，扼殺了產(chǎn)業(yè)化的苗頭。

旁觀者清。英國(guó)特使馬戛尼在乾隆后期的出使日記中指出：

“自從北方或滿洲韃靼征服以來(lái)，至少在過去150年里，沒有改善，沒有前進(jìn)，或者更確切地說(shuō)反而倒退了;當(dāng)我們每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)時(shí)，他們實(shí)際上正在變成半野蠻人”。(許滌新、吳承明《中國(guó)資本主義萌芽》第四章第一節(jié)所引)

在馬戛尼眼中的康乾盛世真相如此：“遍地都是驚人的貧困”，“人們衣善襤褸甚至裸體”，“象叫花子一樣破破爛爛的軍隊(duì)?！薄拔覀?nèi)拥舻睦急蝗藫屩?！”英使馬戛尼當(dāng)時(shí)就敏銳地察覺到了清朝的衰落，把滿清政權(quán)看作“一艘破爛不堪的巨大船艦”，預(yù)言它將“不再有紀(jì)律和安全”。他形容滿清不過是一個(gè)泥足巨人，“中國(guó)人”退化到了“半野蠻人”時(shí)代(見英使馬戛尼的中國(guó)行記)。

“康乾”工商業(yè)遠(yuǎn)遜前朝、落后西方

我國(guó)宋代工商業(yè)早已非常發(fā)達(dá)。經(jīng)過蒙古元朝的大破壞而逐步復(fù)蘇，明代工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展：鐵產(chǎn)量為北宋的兩倍半，棉布取代麻布成為紡織品的主流產(chǎn)品。無(wú)論是鐵、造船、建筑，還是絲綢、棉布、瓷器等，在世界都遙遙領(lǐng)先，工業(yè)產(chǎn)量占全世界的一半(一說(shuō)2/3)以上，比農(nóng)業(yè)產(chǎn)量在全世界的比重還要高。而所謂康乾盛世雖然人口數(shù)倍于明朝，然而鐵和布這兩項(xiàng)指標(biāo)性的工業(yè)品總產(chǎn)量卻始終未能恢復(fù)到明代的水平。到康乾盛世末期，中國(guó)工業(yè)產(chǎn)量?jī)H為世界的十分之一左右，不及二百年前的明代。無(wú)論是在繁榮的質(zhì)上還是量上，所謂“康乾盛世”都遠(yuǎn)遜明代。

不但要在國(guó)內(nèi)比較，還要到國(guó)際上比較。歐洲復(fù)興以來(lái)，啟蒙運(yùn)動(dòng)、體制改革、產(chǎn)業(yè)革命蓬勃發(fā)展，蒸汽機(jī)、紡織機(jī)、火車輪船、機(jī)械制造、現(xiàn)代工廠林立，就連相對(duì)落后的俄國(guó)也在彼得大帝時(shí)期向英法德學(xué)習(xí)，走向進(jìn)步。而老朽的滿清帝國(guó)卻妄自尊大、閉關(guān)自守;在這“康乾盛世”幾乎沒有什么發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)更新。直到西方商船和兵艦前來(lái)敲開“滿大人”銹蝕腐爛不堪的國(guó)關(guān)大門。

人口劇增并非“好事”

康乾時(shí)期之所以被吹噓為“盛世”，很大程度是因?yàn)槿丝趧≡?。明代全?guó)人口穩(wěn)定在六千萬(wàn)左右(據(jù)王世貞記載，明代人口最高數(shù)字6330余萬(wàn) );經(jīng)過戰(zhàn)亂后的恢復(fù)，康熙六十一年(1722年)突破一億，乾隆五十五年(1790年)突破三億。有人將此歸結(jié)為清朝統(tǒng)治者勤政的結(jié)果;實(shí)際上更主要的原因是明末引進(jìn)番薯、玉米等高產(chǎn)糧食作物在全國(guó)農(nóng)村推廣，導(dǎo)致“人口膨脹”。

滿清起初征稅的原則是按人頭收稅。這后果，是地方官吏不愿據(jù)實(shí)上報(bào)人口，因報(bào)得愈多，則地方上繳的稅就愈多?？滴酢坝啦患淤x”的政策就是把各地方按耕地面積上繳固定的稅金，與人口數(shù)無(wú)關(guān)，借以鼓勵(lì)地方據(jù)實(shí)上報(bào)人口——人丁興旺是所謂太平盛世的表征。以這種方式來(lái)彰顯“盛世”不過是穩(wěn)定民族奴役的手段。造成土地賦稅不均，富者營(yíng)私舞弊，雖坐擁千畝田產(chǎn)而少繳稅;貧者無(wú)立錐之地，卻仍盡勞動(dòng)之責(zé)。

歷史證明：人口劇增并不一定是“好事”，反而增加了整個(gè)社會(huì)的負(fù)擔(dān)，使得中國(guó)后來(lái)的工業(yè)化時(shí)期就業(yè)人口的比例失調(diào)，緊縮了優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力的增長(zhǎng)空間(余地)，從而嚴(yán)重制約了現(xiàn)代化進(jìn)程。

日益腐敗的八旗體制

滿清入關(guān)侵占全國(guó)，主要依靠八旗體制。每年旗祿幾千萬(wàn)兩白銀，滿蒙漢八旗成了滿清政權(quán)的根本依靠力量。

民族歧視下的滿清官僚制度，使得一大批無(wú)德無(wú)能、缺德少才的滿蒙王公、貴族官僚，長(zhǎng)期竊居高位;朝廷執(zhí)掌大權(quán)的達(dá)官貴人和各省巡撫總督，大多數(shù)為滿蒙世襲，昏庸腐朽不堪。

在康熙皇帝平定“三藩之亂”的戰(zhàn)斗中，八旗兵軍紀(jì)已散，軍力已大不如前。此后，八旗兵和八旗子弟更加驕怠，他們憑借權(quán)勢(shì)，橫行無(wú)忌，無(wú)惡不作;不僅軍紀(jì)敗壞，訓(xùn)練荒疏，而且生活腐化，吸毒聚賭，包伶嫖娼，敲詐勒索，蹂躪百姓。曾經(jīng)剽悍英武的八旗兵，變成不能打仗、只會(huì)擾民的老爺兵，八旗子弟成了游手好閑的紈绔兒、坐吃山空的敗家子;他們的形象就是提鳥籠、逛妓院、趕飯局、玩金魚兒、斗蛐蛐兒、唱小曲兒……的一群“無(wú)知、無(wú)恥、無(wú)畏”的寄生蟲。

后來(lái)，清廷但凡有戰(zhàn)事，主要依靠綠營(yíng)兵(八旗以外招募漢人組成的軍隊(duì)，因用綠色軍旗而得名)。但60萬(wàn)綠營(yíng)兵在衰敗的社會(huì)大環(huán)境下也很快腐化：克扣軍餉，兵匪勾結(jié)，貪污中飽，弊端叢叢，也淪為徒有其表，只能嚇唬平民老百姓的花架子部隊(duì)。嘉慶皇帝還是皇太子的時(shí)候，曾經(jīng)隨乾隆皇帝閱兵，所見到的卻是“射箭，箭虛發(fā);馳馬，人墮地”的鬧劇(《嘉慶朝東華錄》，卷7，嘉慶4年正月)。

以至于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，八旗、綠營(yíng)、鄉(xiāng)勇、團(tuán)練都不管用，數(shù)十萬(wàn)清軍被萬(wàn)余名英國(guó)遠(yuǎn)征軍打敗。中國(guó)從此陷入挨打的深淵。

文字獄

清朝文字獄的興起旨在震懾反清勢(shì)力，特征是：罪狀由權(quán)勢(shì)大人對(duì)文字的曲解而起，證據(jù)也由權(quán)勢(shì)大人對(duì)文字的曲解而成。一個(gè)字或一句詩(shī)一旦被認(rèn)為誹謗皇上或諷刺滿清政權(quán)，即構(gòu)成刑責(zé)。滿清王朝初期，順治、康熙“文字獄”還只是個(gè)別現(xiàn)象，到雍正皇帝在位時(shí)則成為一種暴虐的文字檢察制度。文字獄浪潮中表現(xiàn)得最為反常瘋狂者則是所謂“愛好文化”的乾隆皇帝！

關(guān)于“避席畏聞”的文字獄，史料極多;魯迅先生也有所闡述。本文選取乾隆時(shí)期幾個(gè)典型的文字獄，引錄如下：

(1) 1753年，乾隆屢次到江南游歷，民不聊生。江西撫州、千總盧魯生假借工部尚書孫嘉淦名義撰寫勸止乾隆再下江南的奏章，辭意悲切，全國(guó)廣為傳頌。案發(fā)后盧魯生千刀萬(wàn)剮，兩個(gè)兒子處斬，受牽連定罪下獄的有一千多人。

(2) 1755年，內(nèi)閣大學(xué)士胡中藻所著《堅(jiān)磨室詩(shī)抄》中有詩(shī)句“一把心腸論濁清”，乾隆認(rèn)為他故意把“濁”字加在“清”字上，居心叵測(cè)，處斬。廣西巡撫滿族人鄂昌跟胡中藻作詩(shī)唱和，在《塞上吟》一詩(shī)中稱蒙古人為“胡兒”，乾隆認(rèn)為鄂昌自己就是胡兒，詆毀同類，喪心病狂，下令自殺。

(3)1764年，秦州知州賴宏典向北京官員請(qǐng)托謀求升遷，信里說(shuō)“點(diǎn)將交兵，不失軍機(jī)”，乾隆認(rèn)為他明目張膽謀反，砍頭。

(4)1778年，江蘇東臺(tái)詩(shī)人、原翰林院庶吉士徐駿早已去世，遺著《一柱樓詩(shī)》中有“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”;“舉杯忽見明天子，且把壺兒拋半邊”。乾隆認(rèn)為“壺兒”就是“胡兒”，顯然誹謗政府，嘲諷滿清沒文化。徐某剖棺戮尸，兒孫和地方官員全部斬首。

(5) 乾隆非常賞識(shí)內(nèi)閣大學(xué)士沈德潛，作詩(shī)常請(qǐng)他刪改，乾隆作不出詩(shī)時(shí)還請(qǐng)他秘密代筆。沈德潛死后，乾隆命他的家人進(jìn)呈沈的詩(shī)集，發(fā)現(xiàn)他把代乾隆捉刀的詩(shī)也收錄其中，這對(duì)乾隆的虛榮心是一個(gè)極大的打擊。恰好詩(shī)集中有詠黑牡丹一首，有詩(shī)句“奪朱非正色，異種也稱王”。乾隆認(rèn)為是影射入主中國(guó)的滿族為“異種”，下令剖棺戮尸。

(6)1781年，休致在家的前大理寺卿尹嘉銓所著書中自稱“古稀老人”，又有句說(shuō)“為王者師”。乾隆說(shuō)“我自稱古稀老人，早已布告天下，他怎么也敢自稱古稀老人？”絞死。

從上述例子可以看出，乾隆制造的“文字獄”是強(qiáng)加的“莫須有”罪名，目的旨在維護(hù)專制。