2300多名婦女陪侍 洪秀全如何在美女包圍中滅亡

太平天國從興起到衰亡，其速度之快和時(shí)間的短促，是歷史上罕見的。這場狂飆式的運(yùn)動(dòng)，潮起潮落，又同婦女地位在運(yùn)動(dòng)中的升沉息息相關(guān)。

關(guān)于婦女在社會(huì)變革中的作用，恩格斯有句名言："在任何社會(huì)中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。"列寧更進(jìn)一步指出："從一切解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)來看，革命的成敗取決于婦女參加解放運(yùn)動(dòng)的程度。"以此對照太平天國"其興也勃，其衰也忽"的過程，與婦女地位在運(yùn)動(dòng)中突升驟沉特別是洪秀全對婦女運(yùn)動(dòng)從提倡到摧殘，是會(huì)受到一些啟示的。

一、江山爭半壁美人占一群

太平天國的領(lǐng)袖人物洪秀全，從1843年6月創(chuàng)立拜上帝教起，即以"天下多男子全是兄弟之輩，天下多女子盡是姊妹之群"的平等思想作號召，廣泛發(fā)動(dòng)群眾特別是農(nóng)村貧困勞動(dòng)?jì)D女參加，在拜上帝教主要發(fā)源地廣西桂平縣鵬隘山區(qū)曾經(jīng)涌現(xiàn)出以楊云嬌為首的許多婦女積極分子，與啟蒙者馮云山并肩活動(dòng)，流傳有"男學(xué)馮云山，女學(xué)楊云嬌"的民謠。由于通過婦女深入廣泛地發(fā)動(dòng)群眾，僅用七年半時(shí)間即于1851年1月勝利地發(fā)動(dòng)了勢成燎原的金田起義。起義時(shí)有一首民謠形容婦女參加運(yùn)動(dòng)的盛況："姊妹親，同個(gè)房睡共口針，如今姐隨洪楊去，妹也跟隨一路行！"

在起義初期，太平軍有婦女單獨(dú)組成的女軍，與男軍一起雄赳赳、氣昂昂地走上前線，遵從天王洪秀全"男將女將盡持刀，同心放膽同殺妖"的旨令，奮勇作戰(zhàn)。直到武漢仍然男女同職同官："賊婦亦有偽職，與偽官相等，間嘗出戰(zhàn)，紅綃抹額，頗矯健。"攻克南京以后東征時(shí)，女軍仍充前鋒，女將蘇三娘率領(lǐng)女軍首先攀登占領(lǐng)鎮(zhèn)江城，當(dāng)時(shí)有人作詩詠贊蘇三娘和她從廣西帶來的赤腳女兵英姿："綠旗黃女元戎，珠帽無龍結(jié)束工;八百女兵都赤腳，蠻衿扎褲走如風(fēng)！"更有甚者，天朝舉行第一次考試時(shí)，有史以來特為婦女參加考試設(shè)立女科，拔取了女狀元、女進(jìn)士等，把婦女地位推上頂峰。

二、不問朝政耽于女色十一年

在勝利中，以天王洪秀全為首的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)滿足于半壁江山到手，認(rèn)為大局已定，要關(guān)門當(dāng)太平天子，把同打江山的婦女轉(zhuǎn)為供自己淫樂。在攻克南京前17天，天王即從蕪湖江面龍舟上突然頒發(fā)一道嚴(yán)分男女界限的詔令："女理內(nèi)事，外事非宜所聞"。并用四個(gè)"斬不赦"限制身邊婦女與外界聯(lián)系。攻克南京后入城時(shí)，跟隨天王的婦女都紗巾蒙面，進(jìn)入天王府即被禁錮，與外界完全隔絕。

洪秀全早就夢求后妃成群的帝王宮廷生活。他創(chuàng)立拜上帝教時(shí)就自言在天上有一房正月宮娘娘，把他的妻子稱為又正月宮;金田起義時(shí)他即選美納妃15人;一年后在廣西永安圍城中："洪秀全耽于女色，有三十六個(gè)女人。"隨軍打出廣西后，雖經(jīng)蓑衣渡大敗仗，但到湖南道州又納何貢生"進(jìn)獻(xiàn)美女四人";占湖北武昌后，"首逆稱選妃，使民間女子往閱馬廠聽講，至則選十余齡有殊色者六十人";進(jìn)入天京小天堂后又征選更多美女。

據(jù)史載，天京天王府"其中約有婦女千百，男賊僅洪逆一人，其中淫惡可知也"。至于具體人數(shù)，《江南春夢筆記》中分類評列，講王后娘娘下轄愛娘、嬉娘、妙女、姣女等16個(gè)名位208人;24個(gè)王妃名下轄姹女、元女等7個(gè)名位共960人，兩類共計(jì)1168人屬妃嬪;另有服役的女官，以二品掌率60人各轄女司20人，合計(jì)為1200人。各項(xiàng)人數(shù)加起來，總計(jì)有2300多名婦女在天王府陪侍天王。

洪秀全從41歲進(jìn)南京城至52歲自盡，在美女叢中生活11年，從未走出天京城門一步，既不上馬殺敵，也不過問朝政。這時(shí)他正值壯盛之年，并且體格健壯，但11年僅頒發(fā)過25篇詔書，而且1854年至1858年是空白，5年竟然未發(fā)一詔。連曾國藩也感到奇怪："洪逆深居簡出，從無出令之事。""楊逆具奏請朝覲，洪逆每批：勤理天事便是朝允也。"

洪秀全一方面不問朝政，一方面則費(fèi)盡心計(jì)與后妃娘娘們作文字游戲。從1857年太平天國刊印頒行的經(jīng)典官書之一《天父詩》看，所收選的500首詩文，除起義初期楊秀清假托天父幫助洪秀全排解后妃糾紛的24首口述詩文外，另外476首都是洪秀全進(jìn)入天京初期三年中寫給后妃的夫權(quán)獨(dú)白。他對朝政不發(fā)令旨，對美人卻平均三四天寫一首詩，可見其愛美人勝過江山。

這些婦女陷入后宮，早晨為天王"洗身穿袍統(tǒng)理發(fā)，疏通扎好解主煩，主發(fā)尊嚴(yán)高正貴，永遠(yuǎn)威風(fēng)坐江山！"向天王參拜："朝朝穿袍鐘鑼響，響開鐘鑼盡朝陽，后殿此時(shí)齊呼拜，前殿門開來接光！"拉著金輦陪天王游御苑："苑內(nèi)游行真快活，百鳥作樂和車聲。"給天王按摩肚子卻不得碰著胡須："小心彎遠(yuǎn)須顧須，悠悠輕輕摸挨臍！"撥扇驅(qū)蚊："日夜撥扇扇莫停，莫撥榻底要記清！"捧茶拿痰桶："捧茶不正難企高，拿涎不正難輕饒！"從這些詩可以看到天王小朝廷的威嚴(yán)和荒淫。

三、從姊妹群到王家奴

生活在千百個(gè)美女叢中的天王洪秀全，嫌那些從廣西跟來征塵未凈的老姊妹們粗魯、臟污。聽見有人高聲說話，他便寫詩斥責(zé)："嬌娥美女嬌聲貴，因何似狗吠城邊？"看見有人束手縮腳，他訓(xùn)斥："耕田婆有耕田樣，天堂人物好威儀，爾們想做真月亮，到今還不曉提理！"見有人不會(huì)刷牙、敷粉、灑香水，他用刻薄的語言諷刺挖苦："跟主不上永不上，永遠(yuǎn)不得見太陽！面突烏騷身腥臭，嘴餓臭化燒硫磺！"

洪秀全毫不掩飾喜新厭舊的情緒："一眼看見心花開，大福娘娘天上來;一眼看見心火起，薄福娘娘該打死！"他為那些可憐的薄福娘娘們規(guī)定了幾項(xiàng)杖責(zé)戒律："服事不虔誠一該打，硬頸不聽教二該打，起眼看夫主三該打，問王不虔誠四該打，躁氣不純靜五該打，說話極大聲六該打，有嘴不應(yīng)聲七該打，面情不歡喜八該打，眼左望右望九該打，講話不悠然十該打！"還有一項(xiàng)特別奇怪的規(guī)定："看主單準(zhǔn)看到肩，最好道理看胸前，一個(gè)大膽看眼上，怠慢爾王怠慢天！"

后宮婦女失掉了所有人格尊嚴(yán)，一言一行隨時(shí)都有招致責(zé)罰的可能。由于天王宣布過："只有人錯(cuò)無天錯(cuò)，只有臣錯(cuò)無主錯(cuò)。"所以婦女們受到責(zé)罰時(shí)，即使冤枉也不得辯解，只許認(rèn)錯(cuò)領(lǐng)打，否則便會(huì)受到加罪處罰："打開知錯(cuò)是單重，打不知錯(cuò)是雙重，單重打過罪消融，雙重雪下罪難容！""雪下"是太平軍"刀下"的代稱，至少有3個(gè)女人因?yàn)榘ご驎r(shí)喊冤不認(rèn)錯(cuò)而被殺。被殺的人當(dāng)中，有人至死不認(rèn)錯(cuò)并且頂撞了天王，受到五馬分尸的酷刑。

四、天王府外也是婦女嗟怨聲

太平軍入城后，最初奉東王楊秀清嚴(yán)令，居民"愿隨營者隨營，不愿隨營者各歸民家"。北王韋昌輝代替生病的楊秀清主政后，改行沒收一切工商業(yè)及強(qiáng)迫男女分離集中住居的"百行條例"，男人入營當(dāng)兵，婦女住女館參加勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)天京大興土木，婦女參加天王府建設(shè)："周圍加砌高墻，二丈高四尺寬，墻頭加砌碎瓷瓦筑，墻外令擄得婦女挑挖濠溝。""其鳳門以內(nèi)，皆系賊婦在內(nèi)，以供洪逆役使。賊婦中并有能造房屋者，洪逆住處失火，燒去樓房數(shù)間，旋經(jīng)賊令木匠將房架造成送入，賊婦即在內(nèi)蓋成房屋。"另有一道詠嘆老年婦女從明故宮拆城取磚石運(yùn)料苦況的樂府詩："老人城上搖，旋向城下拋;女人城里拾，旋向城外挑。老人一失足，翻身身必壞;女人一失手，觸頭頭必碎。"

太平軍從得民心望風(fēng)披靡占得南京，到失民心危機(jī)四伏，民眾大批逃亡，前后僅幾個(gè)月工夫。太平軍進(jìn)城前，南京原有人口260萬人，春季進(jìn)城后僅九個(gè)月，到當(dāng)年年底，天朝頂天侯衙核查登記人口時(shí)只剩15萬人，其中老弱男子4萬人，婦女11萬人。而婦女減員之快尤為驚人，10月份全城女館尚有23萬人，到年底核查登記的人口，兩個(gè)月中婦女即減少12萬人。與金田起義時(shí)"姊隨洪楊去，妹也跟隨一路行"的婦女參軍盛況相比，自稱小天堂的天京簡直像人間地獄，婦女們非死即逃，甚至參加暗殺和組織暴亂的行列。婦女們的境遇，直接動(dòng)搖了民心、軍心。

五、驅(qū)使千萬婦女服勞役實(shí)行消滅家庭的女館制

當(dāng)時(shí)朝野上下，群眾反映最為強(qiáng)烈、影響政局穩(wěn)定最迫切的是婦女問題，由于洪秀全驅(qū)使成千上萬婦女建房、挖濠、砌墻，由天王親自監(jiān)工督迫，風(fēng)雨寒雪不停，并有打人殺人情事發(fā)生，引得民怨沸騰，成為影響政局穩(wěn)定的重大因素。所以，在金殿君臣懇談中，楊秀清首先向天王提出這個(gè)問題："女官若有小過，暫且寬恕，即使教導(dǎo)亦要悠然，使其無驚恐之心。譬如鑿池挖塘而論，不比筑城作營，若遇天時(shí)雨雪霏霏，即令其暫且休息，以待來日?，F(xiàn)下雨雪寒凍，勿用緊挖！如此安慰，彼必寬意樂心，知恩感德，勇于從事，事必有成。"

當(dāng)時(shí)天京城內(nèi)，從侯以下所有軍政官員至平民百姓，全部家人離散，分居在男營女館，一部分被選征到各王府，主要到天王府服役，久久分離，了無期限，十分悲慘。所以，楊秀清要求把他妹妹等四女官調(diào)出天王府的同時(shí)，也呼吁允許這些人回家團(tuán)聚，說："女官理天事者甚苦，且不是功臣(傷殘者)、忠臣(烈士)之妻，即是功臣、忠臣之母，或則有稚子，或則有立功之丈夫，彼為臣者既能舍家而顧國、而忘家、公而忘私，則為君者自當(dāng)體彼一念之忠忱，或準(zhǔn)其一月而半歸其家省視，或準(zhǔn)其三十日或二十日歸其家省視，或準(zhǔn)其一二禮拜日排班輪流而歸其家省視，以哺其稚子，以侍其衰姑，或以事其丈夫，使彼亦得盡其先顧國后顧家之誼。"這是想變相地恢復(fù)家庭。但因?qū)嵭械貌缓?，又過了九個(gè)月，楊秀清于1854年9月29日假托天父下凡，正式要求"排鋪爾一班小弟小妹團(tuán)聚成家"，才把實(shí)行了一年半、喪盡人心的女館解散，恢復(fù)了臣民的家庭，但已付出慘重的代價(jià)。

六、沉湎女色至死不悟

天京事變后，洪秀全依然生活在嬌娘美女中，生活更加頹廢。在1861年太平軍進(jìn)取蘇浙的時(shí)候，洪秀全又從李秀成選送到天京的3000美女中挑出180人收入天王府，當(dāng)時(shí)即有人寫詩諷刺："三千怨女如花貌，百八佳人墮溷愁。"

洪秀全從1856年天京事變到1864年自殺，由于深居宮中，消沉喪志，脫離群眾、脫離實(shí)際，他的詔書都像李秀成所說"言天說地"的夢話，諸如《賜英國全權(quán)特使額爾金詔》，說什么"萬國扶朕在天臺(tái)";聽到太平軍克復(fù)蘇州的捷報(bào)后，他竟降詔說："朕睡緊都做得王，坐得江山";在《打死六獸夢兆詔》中，他并不臉紅地說，他拐引著兩個(gè)陌生女子，又打死四只黃虎、兩只黑狗，是"天朝江山萬萬年"的兆征，等等。后來，他連這種虛無縹緲的詔書也懶得寫，于1861年7月頒發(fā)了最后一道"朕命幼主寫詔書"的詔旨，索性把權(quán)力交給他的年方13歲、且已學(xué)會(huì)荒淫的兒子幼主，自己當(dāng)起了太上皇。

洪秀全在小天堂美女群中享受了11年的帝王生活。1864年6月，他活到52歲，在曾國藩湘軍的隆隆炮聲和后宮女子的嗟怨聲中，不得不丟下他那千百個(gè)嬌娘粉黛，自盡身亡。他死后48天，天京淪陷，天國滅亡，他的寶貝兒子也當(dāng)了俘虜上了斷頭臺(tái)。那座由天王親自監(jiān)工和千萬婦女用血淚建造了十年、周圍十余里的巍峨天王府宮殿，在清軍挖出來焚燒的天王尸體的煙焰中，化作"十年壯麗天王府，空余荒蒿野鴿飛"的廢墟。