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中國(guó)二十個(gè)末代皇帝的悲慘命運(yùn) 誰是最卑賤的皇帝

2016-11-26 12:28:50  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):在世界歷史上,中國(guó)是朝代數(shù)量最多、更替最頻的國(guó)家。因之,末代皇帝也就有長(zhǎng)長(zhǎng)的一大串。 中國(guó)的封建社會(huì)最漫長(zhǎng)。因其漫長(zhǎng),從某種意義上

在世界歷史上,中國(guó)是朝代數(shù)量最多、更替最頻的國(guó)家。因之,末代皇帝也就有長(zhǎng)長(zhǎng)的一大串。

中國(guó)的封建社會(huì)最漫長(zhǎng)。因其漫長(zhǎng),從某種意義上說可以稱之為“具有特殊的超穩(wěn)定性”。但這種“超穩(wěn)定性”,又恰恰伴之以內(nèi)部的混亂和動(dòng)亂,相互推翻的事從來相繼不斷。一方面是“穩(wěn)定”而一方面是“頻亂”,時(shí)時(shí)出現(xiàn)“你死我活”式的惡性變革,這實(shí)在是一件值得深思的事。

每一個(gè)朝代的“王”,或曰“皇帝”,一開始“創(chuàng)基”時(shí)大都有一點(diǎn)本領(lǐng)或業(yè)績(jī)。到了末代的“王”或“皇帝”,就成了這樣那樣的可憐蟲。他們到死,也不會(huì)有所感悟,找不出頗具理性的原因。這就需要后人即今人替他們做一點(diǎn)應(yīng)有的思考。他們的行狀,當(dāng)然只限于中國(guó)歷史上的事。

夏啟

從某種意義上說,夏朝的啟應(yīng)是中國(guó)歷史上第一個(gè)王。他的父親禹因治水有功,只是被部族推舉為帶有不固定性的首領(lǐng),只有到了他兒子啟才是確立了國(guó)號(hào)“夏”且有血緣承襲性的王。夏啟一開始也曾仿效他父親的艱苦樸素之風(fēng),吃粗食,臥蒿褥,兼之敬老愛幼,且又多建戰(zhàn)功。但后來他卻受“權(quán)力慣性”的支配,大肆享樂起來,尤喜打獵和酗酒,不久便死了。他的大兒子太康,比他父親還腐敗,被夷族首領(lǐng)后羿趕走了,將太康的弟弟仲康立了傀儡王,此人也不久便病憂而死。而那個(gè)威風(fēng)一時(shí)的后羿,也是個(gè)腐敗分子,因迷戀喝酒打獵、不理政事而被人用酒灌醉,殺死了。此種人大都不得善終,值得研究。

夏桀

夏啟那樣不中用,但夏朝畢竟延續(xù)了五百年左右。這樣的事貌似很奇怪,但細(xì)想起來自有其原因。只能讀完了中國(guó)歷史之后再去掩卷沉思。

夏禹的第十四代孫子叫夏桀。此人是十足的混蛋。單就一件事就可看出:他為了修建以玉為主體建筑的宮室,就占地十里,高十丈,費(fèi)時(shí)七年。如此昏庸,安得不亡!

被夏禹賜給商地的頭領(lǐng)名字叫契,第十四代的孫子叫湯,頗有德才。曾被夏桀投進(jìn)監(jiān)獄,后來逃掉了,自然要搞垮桀。桀竟然只帶領(lǐng)了他的小姨子妹喜,最后雙雙餓死在安徽省的南巢山中。

商紂

商湯時(shí)頗有作為,畢竟只屬于個(gè)人行為。而商朝的第三十個(gè)王即商紂王(亦稱帝辛),就十分荒唐了。

紂青年時(shí)代是個(gè)了不起的人。不僅力大,模樣漂亮,而且頗有功績(jī)。尤其是攻打東夷,開發(fā)中國(guó)的東南地區(qū),都有過不尋常的貢獻(xiàn)。但此人后來的行為,是人人都熟悉的。除了溺于酒色之外,還“發(fā)明”了剖心、挖肝、炮烙等酷刑。最后,落得穿上他的“寶玉衣”,大吃大喝一場(chǎng)自焚在鹿臺(tái)上。一個(gè)年輕時(shí)代曾經(jīng)大有作為的“王”,何以最后有如此“歸宿”?我看不要只想到偶然,要從必然中去找原因。

周赧王

周朝(包括西周和東周)是中國(guó)歷史上壽命最長(zhǎng)的朝代,延續(xù)了八百年。開國(guó)的文王、武王確實(shí)有異乎尋常的作為,但到了末代子孫周赧王就成了可憐蟲。他所管轄的,只剩了三四十座城池和三萬多人口。強(qiáng)大的秦攻打過來,這位執(zhí)政五十九年的周赧王還想憑自己的“天子之威”拼搏一下。湊集了五六千人之后,便向許多富戶借錢,用來做為軍餉,并寫下了字據(jù)。結(jié)果,他湊集的那幾千個(gè)烏合之眾一遇上秦軍就潰散了。富戶們便聚到宮門大吵大鬧,索還借款。周赧王不敢見人,躲在宮后的一個(gè)高臺(tái)上發(fā)抖。后來人們稱那個(gè)臺(tái)子為“避債臺(tái)”。沒辦法,周赧王只好向秦稱臣。沒過一個(gè)月,這位可憐蟲就死了。

秦二世

正式以“皇帝”自稱的是秦朝。秦始皇的“始”字,大有“以我為始,承襲萬年”之意??上В▏?guó)只有十五年就被推翻了。秦始皇的次子胡亥在太監(jiān)趙高的擺弄下當(dāng)了皇帝,并治死了其兄扶蘇。隨后,趙高又派心腹殺掉了胡亥,假意立了胡亥的侄兒子?jì)霝榛实?。但趙高發(fā)現(xiàn)了子?jì)氲牟获Z,又派人把他騙進(jìn)宮中殺死。

秦始皇被后來的某些偏愛此人的人仰慕為第一流的政治家,但此人非但稱帝不久,而且株連出二子一孫的慘死。導(dǎo)演此悲劇的,竟然是一個(gè)“下九流”式的人物趙高??磥碓诨实鄣摹皞€(gè)人意志”之外,還有超于“人為能愿”的歷史時(shí)勢(shì)在起作用。

漢獻(xiàn)帝

取代秦而建立了漢,此后又使?jié)h延續(xù)了近四百三十年,大不易也。這中間,出的亂子也不少。除了先后兩個(gè)外戚集團(tuán)(分別以呂后、梁冀、何進(jìn)為首)掌權(quán),王莽篡政,宦官操縱之外,單是皇帝不足幾歲、十幾歲就死了的也有一大串。不過最終成了漢朝末代皇帝,且又忍下了一把鼻涕一把淚還要強(qiáng)作“禪讓”之態(tài)的是漢獻(xiàn)帝。

到了漢獻(xiàn)帝時(shí),他早已不是唱出《大風(fēng)歌》的劉邦的那種威風(fēng)模樣,而是聽命于各種社會(huì)勢(shì)力的軟蛋,看來,任何人做的皇帝夢(mèng)(特別是秦始皇、漢高祖等做的萬世永昌之夢(mèng)),最終都會(huì)將美夢(mèng)演化為惡夢(mèng),而又必然以末代子孫的慘劇做為句號(hào)。

曹操的子孫

曹操是絕頂聰明的人,他的權(quán)力是可以“挾天子以令諸侯”的時(shí)候,仍然不公開地自當(dāng)皇帝。但他的兒子曹丕卻等不及了,自己強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝讓了位,當(dāng)了皇帝。但最終的結(jié)果怎么樣?魏僅僅存活了四十五年。自曹丕之后,做為接班人的曹睿、曹芳除了荒淫就是無能,大權(quán)早已落在司馬氏一族。曹芳被廢之后,繼承人曹髦是個(gè)“二百五”,除了寫一首只能授人以柄的《潛龍?jiān)姟分?,還發(fā)昏般地帶著幾百個(gè)兵卒去攻打司馬昭,結(jié)果只能被殺。換上去的傀儡曹奐,其實(shí)只是個(gè)活死尸而已。曹操文武全才,“魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇”,何等威風(fēng)!無奈子孫不肖,有極大的必然性!

“后主”劉禪

“后主”是個(gè)不吉利的詞兒,往往與亡國(guó)之君同義,而且,在德行和才智上也頗差。歷史上的劉禪劉后主、陳叔寶陳后主、李煜李后主之流,雖然都凡庸,但有的還在弄文弄藝上有某種“雅趣”。唯獨(dú)劉禪,幾乎一無所能,是個(gè)十足的笨蛋、糊涂蟲兼花花公子。亡國(guó)之后被賜以安樂公,居然也無大憂愁。想起他爹劉備和一伙能人如“五虎上將”特別是諸葛亮的創(chuàng)業(yè)之功,最終敗在這樣的不肖孽子手里,真正的智者應(yīng)以“必然”論之?!案?jìng)髯?,家天下”的歷史法則之一就是一代不如一代。無論什么樣的能人想“突破”這樣的法則,越賣力氣就越近于悲哀。

司馬氏之后

中國(guó)歷史上有個(gè)怪現(xiàn)象,很多朝代大都興盛于西和北而衰亡于東和南。無論是西周變成了東周,還是北宋變成了南宋,都是不祥之兆。晉也不例外。司馬家族篡魏建晉,即西晉,也曾風(fēng)光一世。一經(jīng)南逃,稱之為東晉,就漸漸逼近了完蛋。雖有“竹林七賢”和陶潛等文人的文化潤(rùn)色,有祖邀、陶侃等人的政治修繕,但高低無法逃避晉政權(quán)的終結(jié)。東晉的末代皇帝司馬德文只當(dāng)了兩年的皇帝就垮臺(tái)了。一個(gè)人只當(dāng)兩年皇帝就完蛋,而且成了亡國(guó)之君,司馬懿及其子司馬師和司馬昭在九泉之下,一經(jīng)憶起當(dāng)年篡魏時(shí)的神氣,不知有何感想??jī)蓵x加在一起,僅僅一百三十五年,也應(yīng)歸在短命之列。

“后主”陳叔寶

南北朝的陳朝,亡國(guó)之君陳叔寶被隋軍攻滅時(shí)與妃子一起跳井。后世人稱那口井為“胭脂井”,以此不難想出陳叔寶的荒淫生活了。

此人本來就是在兄弟之間的相互殘殺中僥幸登位的,稱帝之后昏庸得很。不過,除了十分迷信、溺于酒色之外,還有一點(diǎn)文藝才能。據(jù)說舞曲《春江花月夜》,就是他作曲兼導(dǎo)演的(詩(shī)是后人寫的)。

似那樣的亡國(guó)之君,跳井是必然的也是最佳的歸宿。和后來的另一位后主李煜做了俘虜還在以詩(shī)詞作秀相比,畢竟顯得有點(diǎn)“勇氣”。

他是南北朝結(jié)束時(shí)劃的一個(gè)句號(hào)。但“后主”做為一個(gè)不吉祥的名詞,又絕不少見。

隋煬帝

將南北朝混亂局面做了結(jié)束的隋文帝楊堅(jiān),絕對(duì)是高品位的政治家,在世界歷史上也有一定地位。他制定的《隋律》,特別是從嚴(yán)治理皇族、從寬對(duì)待百姓的條令很得人心。但最為悲哀的是,他的兒子楊廣卻干出了弒父之事。

楊廣即隋煬帝不是笨蛋,在未做皇帝時(shí)確曾有過戰(zhàn)功,而且詩(shī)文也寫得不錯(cuò)。但一經(jīng)成了皇帝,就像許多同類皇帝一樣,以荒淫無道為當(dāng)然。而且,明知不會(huì)有好下場(chǎng)也要繼續(xù)干壞事。某次照鏡子時(shí),指著自己的頭說:“這樣的好頭頸,不知該誰來砍它?”

他是被絞死的。

隋文帝那樣賢明,卻死在兒子手上;隋煬帝年輕時(shí)曾經(jīng)有過作為,但當(dāng)了皇帝后旋即惡貫滿盈,頗短命,說到根上,只是源于“帝制”二字。

“大唐”的斷種

李世民(即唐太宗)英雄一世,但在二百七十九年后.衍生了二十個(gè)皇帝,高低被朱晃(也稱朱溫、朱全忠)將唐朝的末代皇帝昭宣帝趕了下來,隨后用酒毒死。繼之立國(guó)號(hào)為梁。

朱晃還在名叫朱全忠的時(shí)候,就嗜殺成性,他在強(qiáng)迫唐昭宗遷都洛陽(yáng)時(shí),路上將昭宗的二百個(gè)隨從人員全部殺死。隨后,又將昭宗殺死。為了騙人,又假意立了十三歲的唐系太子李祚當(dāng)了皇帝,即昭宣帝。朱全忠?guī)缀跆焯鞖⑷?,借個(gè)酒宴或說句玩笑話就可笑嘻嘻地殺死幾十人。

昭宣帝在被迫下,只好將帝位“禪讓”給他。他將昭宣帝貶為濟(jì)陰王,派人毒死了他,謚為“哀帝”。

唐太宗的功績(jī)至今還被世人(尤其是文人)頌揚(yáng)著,但一經(jīng)聯(lián)想到他后世子孫的命運(yùn)也無異于一種諷刺。

石氏的“兒孫相”

在五代十國(guó)中,遭殃的皇帝太多了,無法細(xì)數(shù)。但最卑賤的當(dāng)數(shù)后晉的石敬瑭,即后來人人皆知的“兒皇帝”。

石敬瑭年輕時(shí)絕不是笨蛋,勇氣和才氣都不差,干過不少的漂亮事。但后來只是為了想當(dāng)皇帝,于是不惜將“燕”(幽)六十六州割讓給契丹之王耶律德光。而且,稱比他大十一歲的耶律德光為“父”。他死后,他的侄子石重貴繼位,繼續(xù)甘心當(dāng)“孫皇帝”。但得勝者豈能允許失敗者兼茍且偷生者的獨(dú)立存在!契凡把石重貴帶走了,受盡了恥辱,茍活十八年便死了。

中國(guó)的皇帝中,有相當(dāng)多的人“帝癮”過甚,只要給他個(gè)皇帝當(dāng)當(dāng),什么樣的下作之事都肯干。因此在我們談及末代皇帝的可憐時(shí),也應(yīng)想到它的可恥、可憎。

“后主”李煜

李煜的詞寫得很漂亮,他父親李璟也喜歡寫詞。但在理政上,實(shí)在是糟透了。他所統(tǒng)治的南唐,即使當(dāng)宋已建國(guó)將他逼到江南一隅時(shí),仍茍且偷生了十幾年,而且溺于聲色。后來宋軍攻陷金陵,他便乖乖地投降了。被掠到汴京之后,借以消遣的方式之一就是寫詞。其中一大半是緬懷昔日的享樂之夢(mèng),也不乏借此作秀、借此向“新主”討寵的意思。后來還是被宋太宗毒死了。做為皇帝,閑下來時(shí)寫一點(diǎn)文學(xué)作品,逞一逞雅,固然是好事,但為“雅”而弄到亡國(guó)地步,連死到臨頭時(shí)都不忘作秀,這樣的悲劇就是雙倍的了。在一切亡國(guó)之君中,李煜尤其可憐。

徽、欽為奴

在歷史上的一大串卑賤皇帝中,宋徽宗、宋欽宗父子是最卑賤的,不僅丟了帝位,還給金國(guó)人雙雙做了奴隸。

宋徽宗莫說沒有當(dāng)皇帝的資格,連當(dāng)父親的資格也沒有。金軍殺來,他自己先嚇破了膽,假意寫了《罪己詔》之后,把兒子推了上去做皇帝,自己做了太上皇。而他的兒子宋欽宗像他父親一樣是個(gè)膽小鬼,借口“燒香”逃到南方去了。

金軍在向宋朝索了大量物資之后,還要求送欽宗親到金營(yíng),隨即又扣留了宋欽宗。幾天后,金太宗又索性廢掉了這兩個(gè)父子皇帝,并掠走了皇族和手工業(yè)匠人三千多人,押往金國(guó)做奴隸。只有宋徽宗的一個(gè)兒子趙構(gòu)在外,這便是南宋的宋高宗。宋太祖趙匡胤在地下若有知,想起這樣的兒孫,肯定也會(huì)憤怒的。

成吉思汗的末代后裔

本名叫鐵木真的成吉思汗,以蒙古的野蠻式鐵騎征服了許多地方,并做了“元太祖”。他死后的一百四十年中,傳了十四代皇帝,平均十年一個(gè)。末代皇帝元順帝,最終成了喪家之犬。

關(guān)于成吉思汗的“英雄業(yè)績(jī)”,被正史和野史頻頻吹捧,但像任何鐵定的歷史法則一樣,他的末代子孫注定退化成賤種。末代皇帝元順帝,本來已經(jīng)昏聵,當(dāng)朱元璋率軍即將打來的時(shí)候,他仍在過著荒淫的生活。有人示意他退位,讓太子掌權(quán),他便把此人殺了。當(dāng)朱元璋的軍隊(duì)真的打來時(shí),他沒有別的本事,只會(huì)逃跑。

元朝以騎射的強(qiáng)項(xiàng)入主中原,以喪家之犬式的潰逃做結(jié)束,此中大有規(guī)律可尋。這個(gè)規(guī)律至少包括:皇權(quán)絕不會(huì)長(zhǎng)命。

明末的亡國(guó)之君

明朝末年,人們只記起崇禎皇帝殺妃滅女兼之自殺的事,以為他是明朝的末代之君。其實(shí)在他死后,還有一個(gè)逃到江南的小朝廷存在。在那里做皇帝的萬歷皇帝的孫子朱由崧,名之為“福王”。那里有五十萬軍隊(duì),且又有史可法、左良玉等志士,但這個(gè)福王不僅寵信馬士英等奸佞,而且繼續(xù)安于吃喝玩樂。某次,要文人為他宮廷里寫個(gè)楹聯(lián),中選的竟是這一副:“萬事不如杯在手,人生幾見月當(dāng)頭”。盡管有史可法抗清的殉難之舉,但福王仍沒忘記找來一伙梨園子弟與他一起飲酒、唱戲共同取樂。清軍一到,他卻搶先逃跑了。大奸臣馬士英降了清。這兩個(gè)人,都被清軍殺死,真活該!

洪秀全

清取代明,開創(chuàng)基業(yè)的努爾哈赤絕對(duì)有英雄素質(zhì),但延續(xù)太久是不可能的。在頻頻的動(dòng)亂和種種真真假假的“繁榮”中,出現(xiàn)了一個(gè)借用“西方宗教”意識(shí)的洪秀全,便大大撼動(dòng)了清政府。但洪秀全創(chuàng)建的在名號(hào)上頗為誘人的“太平天國(guó)”,實(shí)際上骨子里仍屬于封建式的把戲。洪秀全本人和洪氏家族的腐敗昏庸,以及株連出的派系相殘,都是聳人聽聞的。這樣的政權(quán)注定是短命的,而且又必然輔之以血腥,以及對(duì)各種迷信勾當(dāng)?shù)拿詰佟?/p>

洪氏政權(quán)借用的西方意識(shí),非但沒有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,又足足將歷史倒退了二百年。

只要是對(duì)以家族制為基本特征的封建屬性不除,任什么“新”政權(quán)都會(huì)由腐朽到滅亡。

光緒

我之所以不把溥儀稱為末代皇帝,而把光緒稱為末代皇帝,是因?yàn)榍宄嬲涞奖赝龅夭?,是基于光緒。

光緒皇帝的悲劇是多元的。他幻想變法,一方面希望變法只限于“上層變法”,而一方面又迷信個(gè)別官吏的偶然性舉措。偏偏就是袁世凱之流的個(gè)別官吏出賣了他,落得被囚而死。

為光緒想個(gè)十分卓越的主意是沒有意義的。清朝延續(xù)了三百年已經(jīng)老邁衰朽,完全沒有能力依靠自我更新而重振,必須依靠外力改造。

光緒的悲劇不是個(gè)人悲劇,而是中國(guó)的悲劇。若不推翻封建制或掃除封建傳統(tǒng),悲劇就永遠(yuǎn)重演。

袁世凱

將袁世凱稱為末代皇帝,似乎不妥,以為他是清朝滅亡以后的一個(gè)例外。但袁世凱又確實(shí)稱了帝,國(guó)號(hào)“洪憲”。雖然他稱帝只有八十三天,但他的腐敗本質(zhì)與建立了三百年的清朝無大區(qū)別。在“共和制”建立之后他居然還要恢復(fù)帝制,只是因?yàn)榉饨▊鹘y(tǒng)的作祟。當(dāng)他的親信部將試探地問他是否有意當(dāng)皇帝時(shí),他曾“清醒”地說:“我連總統(tǒng)都不愿意當(dāng),哪里還想當(dāng)皇帝!”他還說:“歷史上當(dāng)皇帝的,沒有一個(gè)好下場(chǎng)!”但皇帝癮的誘惑,還是使他昏了頭。當(dāng)了八十多天的皇帝,就一下子完蛋子??磥碇袊?guó)的封建慣性很強(qiáng),雖死而不易?!暗郯a”是中國(guó)的大癮之一,殊不知這樣的“成功”必將以大量的慘痛悲劇作代價(jià)!

上述的末代皇帝,只是很少的選例。如果把各時(shí)期、各朝代的末代“君主”統(tǒng)計(jì)出來,何止千個(gè)!從這樣的歷史中偏偏無任何一個(gè)帝王因感而悟,因悟而退出這樣的歷史泥塘。因此真正的覺悟,并基于覺悟而徹底告別對(duì)“皇帝癮”的迷戀,只能是現(xiàn)代人的事。從某種意義上說,中國(guó)的民主意識(shí)、人性更新的許多標(biāo)志之一,就包括對(duì)“皇帝尊嚴(yán)”的鄙棄。遺憾的是,我們離這樣的覺悟還有相當(dāng)大的距離,這倒是應(yīng)當(dāng)正視和思考的。

中國(guó)封建社會(huì)的過分漫長(zhǎng),同步形成了封建意識(shí)和封建法統(tǒng)、封建積習(xí)的特殊頑固。不必諱言,這樣的惡性能量至今仍在潛移默化地延續(xù)。

在談到“家族本位”的時(shí)候,我們雖然不必過激地否定經(jīng)濟(jì)性的“家族本位”現(xiàn)象,但對(duì)政治性的“家族本位”現(xiàn)象,則必須給予特殊的關(guān)注和反感,并力求擊垮它。一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)和時(shí)代,若是連家族式的官藤、官蔓、官蔭都無力清除,甚而還誘發(fā)出很多人的羨慕和追逐,任什么反腐的美好設(shè)想或浪漫表述,都很難收到強(qiáng)有力的反腐實(shí)效。因此,刨一刨封建的祖墳是有意義的。

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