歷史上的岳飛是怎樣的人？岳飛是否有謀反之心？
岳飛（1103—1142年），字鵬舉，南宋杰出的軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，抗金名將。他精通韜略，也精于騎射，并長于詩詞、書法，其高尚品格和愛國主義精神為歷代的人民所傳誦。他在出師北伐，壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，一直激勵(lì)著無數(shù)中華兒女不畏艱難困苦，自強(qiáng)不息的精忠報(bào)國情懷。他率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對“岳家軍”的最高贊譽(yù)。
岳飛固然是個(gè)英雄，是個(gè)忠臣，是個(gè)愛國的好同志，他為國家在戰(zhàn)場上立下汗馬功勞，身體素質(zhì)很強(qiáng)，作戰(zhàn)能力強(qiáng)。但是他只會打仗，不會揣摩皇帝的心思，總是扭著皇帝的思想去干。
岳飛收回了故土要迎回徽宗和欽宗皇帝，而這樣就會使高宗皇帝處于很不利的局面，所以高宗已在要求他回來，而岳飛顯然不是這個(gè)意思。因此在這方面觸痛了皇帝的心，相反秦檜的經(jīng)驗(yàn)處處迎合皇帝的意思表示衷心，而岳飛又是掌冰大將，手握岳家軍，又屢屢反對皇帝的某些思想，所以在一方面皇帝就起了殺他的野心，害怕他一不高興造反。
還有一件事就是高宗在年輕逃亡的的時(shí)候因?yàn)楹ε陆鸨鴩樀搅耸チ松哪芰?，因而收養(yǎng)了當(dāng)年太祖的后代為樣子。而岳飛竟然在由此面見皇帝的時(shí)候提出要他立儲的說法，而一個(gè)大將說這個(gè)連文臣都不敢提的意見顯然是找死的。
岳飛在為人處事方面相當(dāng)?shù)囊鈿庥檬?，而且一直處于自信到狂妄自大之間徘徊，在處理與上級關(guān)系的時(shí)候相當(dāng)?shù)纳?。所以讓奸臣秦會有機(jī)可乘，岳飛的死不能全抱怨皇帝的，也有他自己的原因，不會玩政治，在家上秦檜那混蛋的挑唆，所以岳飛被殺害是必然的。
殺岳飛的監(jiān)刑官是楊沂中，楊家將的后裔，他對岳飛的評價(jià)是：岳飛太自負(fù)太能裝了，誰的話都聽不進(jìn)去死了活該。
歷史上的岳飛是否有謀反之心？
南宋著名抗金將領(lǐng)岳飛一直是我們心目中的英雄，自古以來岳飛的含冤被殺一直令大家扼腕惋惜。有人提出岳飛是奸相秦檜所害，也有人提出岳飛是宋高宗所害，岳飛是否是冤殺那就要看他有沒有謀反之心了。歷朝歷代篡權(quán)奪位、禍亂國家之人無非都是皇親國戚和領(lǐng)兵大臣，外戚王莽、西涼董卓、安史之亂的安祿山。大宋趙家開國皇帝趙匡胤就是以武將的身份篡位奪取天下的，這也是宋朝歷代皇帝對于掌握兵權(quán)的大將都會有防范的心理的原因。
宋太祖趙匡胤著名的“杯酒釋兵權(quán)”，解除了幾位當(dāng)年和他一起生死打天下的節(jié)度使們的兵權(quán)?？峙乱彩菗?dān)心他們謀反吧，這是歷代帝王們所顧慮也是所害怕的。岳飛當(dāng)時(shí)在朝內(nèi)外的聲望極高，甚至可以說是達(dá)到了他個(gè)人的頂峰，我們都知道有“功高震主”這么個(gè)成語。
尤其是北方的的老百姓，對岳飛是極其崇敬，當(dāng)岳飛取得朱仙鎮(zhèn)大捷時(shí)，百姓爭相勞軍，帶著自己家的糧食喝酒肉，甚至很多人頭上頂著香爐，焚香拜見。想想換作我們是宋高宗，知道這些情況后心里的震撼吧。岳家軍是南宋最精銳的一支部隊(duì)，從“岳家軍”這個(gè)名號，我們就知道，這是岳飛自己的嫡系部隊(duì)。漢朝名將周亞夫的軍隊(duì)曾經(jīng)不聽漢朝皇帝命令，只聽周亞夫的命令，可想而知，岳飛的軍隊(duì)自然也只知道有岳元帥，不知道有宋高宗，至少是不聽從趙構(gòu)的親自指揮。
假設(shè)岳飛真的要想造反，這支部隊(duì)絕對會義無反顧，岳飛的長子岳云和女婿張憲都是在部隊(duì)中重要將領(lǐng)，從指揮系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)層面講，這也是宋朝皇帝所擔(dān)心的。從兵到將都是自己的人，誰能保證不謀反？
岳飛與當(dāng)時(shí)宋朝著名將領(lǐng)們關(guān)系極其密切，同時(shí)他的部隊(duì)是當(dāng)時(shí)最多的，也是最精銳的。他原來就是張俊的麾下將領(lǐng)，雖然他升遷很快，但是張俊還是對岳飛不錯(cuò)的。吳階是西南、西北的最高將領(lǐng)，其功勞僅次于岳飛，甚至在韓世忠之上，他一個(gè)人駐守的防線，是岳飛、韓世忠、張俊、劉光世四個(gè)人駐守的防線同樣重要的陣線。按道理應(yīng)該能替代劉光世成為中興四將之一，這樣一個(gè)重要的人物最佩服的人就是岳飛，據(jù)史料記載他曾經(jīng)送美女給岳飛，以表傾心結(jié)納之意。
平定楊幺起義之后，岳飛給張俊和韓世忠各送了一艘樓船，甚至倒貼軍費(fèi)，為樓船配齊了兵刃器械。而且根據(jù)《百家講壇中》北京高級教師進(jìn)修學(xué)校講師袁騰飛老師的介紹，宋高宗準(zhǔn)備削減將領(lǐng)權(quán)力本來要先收拾張俊，張俊表忠心哭訴一陣，高宗心軟了，就讓張俊拉著岳飛整韓世忠，岳飛卻私自通風(fēng)報(bào)信，博得了韓世忠的感激之情(韓世忠找高宗要房要地，表示在杭州做老師乖巧的富人，高宗大喜，韓世忠躲過一劫)。
這樣岳飛等于是在全國的軍事系統(tǒng)中建立了自己龐大穩(wěn)固的“關(guān)系網(wǎng)”，不得不令皇帝和朝廷權(quán)臣疑心。同時(shí)岳飛的部隊(duì)是大將中最多的，駐扎楚州的韓世忠有八萬人，駐扎建康的張俊也有八萬人，駐扎廬州的劉光世有五萬人，吳階則有七萬人。而岳飛的部隊(duì)多達(dá)十幾萬人，而且是南宋最精銳的一支部隊(duì)。
以上的種種跡象表明岳飛確實(shí)有謀反自立為帝的能力，莫說是宋高宗，就是當(dāng)時(shí)的任何一個(gè)人都會有這種猜測吧！事實(shí)究竟如何？岳飛是否謀反之心，是后人所不知，無論如何岳飛始終沒有做出謀反的舉動，這也為我們心中的英雄形象增添了一些籌碼。
岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，由于找不到證據(jù)而無審訊結(jié)果，最終秦檜以“莫須有”的罪名處死了岳飛。“莫須”是宋朝的口頭語，後來失傳，是“難道沒”的意思。
“莫須有”意為“難道沒有嗎？”所以有人認(rèn)為，歷史真相是韓世忠問秦檜岳飛是否有罪？秦檜反問：“難道沒有嗎？”秦檜作為一位大臣，不可能只以“不必要有罪”這種理由就可以殺害岳飛這樣的名將，不合情理。
