當(dāng)了皇帝30年女秘書(shū)的上官婉兒 美貌與能力并存！

上官婉兒又稱(chēng)上官昭容(公元664年-公元710年)，唐代女官、女詩(shī)人、唐中宗昭容。陜州陜縣(今屬河南三門(mén)峽)人，上官儀孫女，上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為奴。十四歲時(shí)因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時(shí)，封為昭容，權(quán)勢(shì)更盛，在當(dāng)時(shí)的政壇、文壇有著顯要地位，曾建議擴(kuò)大書(shū)館，增設(shè)學(xué)士，在此期間主持風(fēng)雅，代朝廷品評(píng)天下詩(shī)文，一時(shí)詞臣多集其門(mén)。710年，臨淄王(即唐玄宗)起兵發(fā)動(dòng)唐隆政變，與韋后同時(shí)被殺。

陜州陜縣(今屬河南)人，唐高宗時(shí)宰相上官儀孫女。麟德元年(664)，上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書(shū)，被武后所殺，剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒(méi)掖廷。在掖廷為奴期間，在其母的精心培養(yǎng)下，上官婉兒熟讀詩(shī)書(shū)，不僅能吟詩(shī)著文，而且明達(dá)吏事，聰敏異常。

儀鳳二年(677)，上官婉兒曾被武則天召見(jiàn)宮中，當(dāng)場(chǎng)命題，讓其依題著文。上官婉兒文不加點(diǎn)，須臾而成，且文意通暢，詞藻華麗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，真好像是夙構(gòu)而成。武則天看后大悅，當(dāng)即下令免其奴婢身分，讓其掌管宮中詔命。不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面而已。以后，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。從通天元年(696)(出自《景龍文館記》，《舊唐書(shū)》為圣歷年)開(kāi)始，又讓其處理百司奏表，參決政務(wù)，權(quán)勢(shì)日盛。

神龍?jiān)?705)，唐中宗復(fù)位以后，又令上官婉兒專(zhuān)掌起草詔令，深被信任，又拜為昭容，封其母鄭氏為沛國(guó)夫人。

二年，武三思依靠韋后和安樂(lè)公主等人的支持，相繼設(shè)計(jì)貶殺了張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己和崔玄暐等五王，權(quán)傾人主，不可一世。上官婉兒又與其私通，并在所草詔令中，經(jīng)常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。景龍?jiān)?707)七月，李重俊與左羽林大將軍李多祚等，矯詔發(fā)羽林軍三百余人，殺武三思、武崇訓(xùn)于其府第，并誅其親黨十余人，又引兵從肅章門(mén)斬關(guān)而入，叩擊閣門(mén)而搜捕上官婉兒。上官婉兒急忙逃至唐中宗和韋后處，并揚(yáng)言說(shuō)：“觀太子之意，是先殺上官婉兒，然后再依次捕弒皇后和陛下?！表f后和中宗一時(shí)大怒，遂帶著上官婉兒和安樂(lè)公主登上玄武門(mén)躲避兵鋒，令右羽林大將軍劉景仁率飛騎二千余人，屯太極殿前，閉門(mén)自守。太子兵敗被殺。

此后，上官婉兒又經(jīng)常勸說(shuō)中宗，大量設(shè)置昭文館學(xué)士，廣召當(dāng)朝詞學(xué)之臣，多次賜宴游樂(lè)，賦詩(shī)唱和。上官婉兒每次都同時(shí)代替中宗、韋后和安樂(lè)公主，數(shù)首并作，詩(shī)句優(yōu)美，時(shí)人大多傳誦唱和。對(duì)大臣所作之詩(shī)，中宗又令上官婉兒進(jìn)行評(píng)定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重?zé)o比。因此，朝廷內(nèi)外，吟詩(shī)作賦，靡然成風(fēng)。中宗派人又在上官婉兒居地穿池筑巖，窮極雕飾，常引大臣宴樂(lè)其中。當(dāng)時(shí)，宮禁寬疏，允許宮內(nèi)官員任意出入。

上官婉兒遂與一些宮官在宮外購(gòu)筑宅第，經(jīng)常與他們交接往來(lái)，有的人因此而求得高官要職。中書(shū)侍郎崔湜就是因?yàn)榕c上官婉兒在外宅私通，后被引以為相的。不久，崔湜又在主持銓選時(shí)，多有違失，被御史李尚隱彈劾，以罪被貶外州司馬;也因上官婉兒和安樂(lè)公主為其申理，仍官?gòu)?fù)原職。

景龍四年(710)，太平公主勢(shì)力日盛，上官婉兒又陰附太平公主。六月，唐中宗被韋后與安樂(lè)公主毒死后，上官婉兒與太平公主一起草擬遺詔，立溫王李重茂為皇太子，韋后知政事，相王李旦參決政務(wù)。七月，臨淄王李隆基率羽林將士沖入宮中，殺韋后及其黨羽。上官婉兒執(zhí)燭率宮人迎接，并把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，劉幽求拿著遺詔在李隆基處為其說(shuō)項(xiàng)，但李隆基不許，殺上官婉兒于旗下。開(kāi)元初年，唐玄宗派人將上官婉兒的詩(shī)作收集起來(lái)，編成文集二十卷，令張說(shuō)作序。此集今佚，《全唐詩(shī)》僅收其遺詩(shī)三十二首。

兩朝專(zhuān)美

上官婉兒一生跌宕起伏，與武后、中宗相始終。其門(mén)第高貴， 卻身世坎坷。出生當(dāng)年，祖父上官儀因議論武后的廢立而獲罪被殺，其父庭芝從死， 婉兒隨母配入掖庭。上官婉兒天資聰敏，少年時(shí)代就在宮廷脫穎而出，《景龍文館記》記載：( 婉兒)年十四，聰達(dá)敏識(shí)，才華無(wú)比。天后聞而試之，援筆立成，皆如宿構(gòu)。

上官婉兒不僅有文詞，而且明習(xí)吏事， 逐漸獲得了武則天的信任，得以參與奏章的批復(fù)和政令的擬定， 成為武周王朝的政治核心。《景龍文館記》記載：自通天后，建( 逮) 景龍前，恒掌宸翰。其軍國(guó)謀猷，殺生大柄，多其決，顯然已達(dá)到政治上的巔峰狀態(tài)。中宗李顯復(fù)位之后，亟需借重上官婉兒的政治才干，又令專(zhuān)掌制命，深被信任，尋拜為昭容。昭容為九嬪之一，當(dāng)時(shí)在后宮地位僅在皇后之下，上官婉兒從此以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告， 其政治地位又非武則天時(shí)代所能比擬。按照慣例，朝廷文告均由名儒學(xué)士草擬。

《舊唐書(shū)》職官志記載：武德、貞觀時(shí)，有溫大雅、魏征、李百藥、岑文本、許敬宗、褚遂良。永徽后，有許敬宗、上官儀， 皆召入禁中驅(qū)使，未有名目。乾封中，劉懿之、劉禕之、周思茂、元萬(wàn)頃、范履冰，皆以文詞召入待詔，常于北門(mén)候進(jìn)止，時(shí)號(hào)北門(mén)學(xué)士。天后時(shí)，蘇味道、韋承慶，皆待詔禁中。中宗時(shí)，上官昭容獨(dú)當(dāng)書(shū)詔之任。上列諸人，均為朝廷重臣，一代文宗。與之相比，上官婉兒以一人之力，批復(fù)四方的表奏和草擬朝廷的政令，其政治才干和文學(xué)修養(yǎng)由此可見(jiàn)一斑。

中宗景龍?jiān)?707年)，婉兒度過(guò)了太子李重俊發(fā)動(dòng)政變的危機(jī)后，更致力于輔佐朝政。設(shè)立修文館，“盛引當(dāng)朝詞學(xué)之臣”，是相當(dāng)富有政治智慧的手段。《大唐新語(yǔ)》記其“大搜遺逸，四方之士應(yīng)制者向萬(wàn)人”。說(shuō)穿了搜英獵俊主要是為了擴(kuò)充自己的政治力量，然而此舉對(duì)促成中宗朝宮廷詩(shī)創(chuàng)作日益繁盛的局面的形成功不可沒(méi)。《景龍文館記》這樣評(píng)價(jià)婉兒“至幽求英俊，郁興辭藻，國(guó)有好文之士，朝無(wú)不學(xué)之臣，二十年間，野無(wú)遺逸，此其力也”。借助顯赫的政治地位，通天元年之后的宮廷文壇上官婉兒成為擁有絕對(duì)大權(quán)者。

張說(shuō)《唐昭容上官氏文集序》云“昭容兩朝專(zhuān)美，一日萬(wàn)機(jī)，顧問(wèn)不遺，應(yīng)接如響……文章之道不殊，輔佐之功則異，嘉猷令范，代罕得聞，庶姬后學(xué)，鳴呼何仰”?！皟沙瘜?zhuān)美”一詞形容上官婉兒在武后和中宗朝的顯赫地位，實(shí)不為過(guò)。

才華絕代

上官婉兒自幼聰慧，《新唐書(shū)》本傳載其年十四，就因才華橫溢而得到武后的重視。她才思敏捷，常常代帝后、長(zhǎng)寧、安樂(lè)兩位公主同時(shí)賦詩(shī)，且能做到“眾篇并作而采麗益新”。其詩(shī)《全唐詩(shī)》中現(xiàn)存三十二首。她的詩(shī)歌創(chuàng)作，既有對(duì)“上官體”形式技巧的繼承，更在詩(shī)歌的題材范圍、抒情特征及格調(diào)氣度等方面對(duì)此前的宮廷詩(shī)有所超越，從而為詩(shī)歌從初唐宮廷詩(shī)的歌功頌德、綺錯(cuò)婉媚邁向波瀾壯闊、盡善盡美的盛唐之音，跨出了重要一步。

《龍城錄》下《異人錄》對(duì)上官婉兒的詩(shī)歌有“絕麗”之評(píng)，這位才華絕代而創(chuàng)作豐贍的詩(shī)人，唐玄宗曾下令匯集她的詩(shī)文，撰成《唐昭容上官氏文集》二十卷，詔燕國(guó)公張說(shuō)題篇，惜已散軼。《全唐詩(shī)》中現(xiàn)存詩(shī)三十二首，按內(nèi)容可分為三類(lèi)：抒情述懷、應(yīng)制奉和、出游紀(jì)勝。

一往情深的抒懷心曲

上官婉兒現(xiàn)存不多的詩(shī)作中，有一首屢被提及， 備受重視，那就是其抒懷之作《彩書(shū)怨》：

葉下洞庭初，思君萬(wàn)里余。露濃香被冷，月落錦屏虛。

欲奏江南曲，貪封薊北書(shū)。書(shū)中無(wú)別意，惟悵久離居。

這是一首五言律詩(shī)，此詩(shī)的情感表達(dá)超出了宮廷詩(shī)的慣有基調(diào)，如此綿長(zhǎng)的思念乃是宮廷詩(shī)歌中難得一見(jiàn)的深情。詩(shī)歌以景托情，借景抒情，天氣之蕭瑟，情懷之惆悵，在短短40字中渾融一體，曲盡纏綿，一改初唐詩(shī)壇“六朝趣味”之風(fēng)，格外脫俗清雅。明代文學(xué)家鐘惺贊曰“能得如此一氣之清老，便不必奇思佳句偶！此唐人所以力追聲格之妙也。既無(wú)此高渾，卻復(fù)鏟削精彩，難乎其為詩(shī)矣！”又云“露濃香被冷”妙在“露濃”二字，以無(wú)意中生情，是頗為精當(dāng)之評(píng)。這首《彩書(shū)怨》克服了宮廷詩(shī)歌情感貧乏的弊端，讓我們深切感受到這一長(zhǎng)于深宮的才女在情感上的孤寂和執(zhí)著，仿佛一民間女子，對(duì)夫婿傾訴其綿長(zhǎng)的思念。初唐宮廷詩(shī)在將近百年的情感沉寂，開(kāi)始了綿長(zhǎng)、深情而又精彩的情感表達(dá)。從這一角度講，堪為“宮廷詩(shī)的自贖”。

清新壯大的日常應(yīng)制

即使是宮廷詩(shī)的最為普通的形式，即日常的奉和應(yīng)制之作，上官婉兒也以或清新雋永，或氣勢(shì)壯大等格調(diào)氣度傾灑其絕代才華。如其《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》：

密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。

春至由來(lái)發(fā)，秋還未肯疏。借問(wèn)桃將李，相亂欲何如。

在語(yǔ)言形式上，著名學(xué)者鄭振鐸以為此詩(shī)：“正是律詩(shī)時(shí)代的‘最格律謹(jǐn)嚴(yán)’之作?！闭自?shī)歌，把剪彩花的過(guò)程及彩花能夠以假亂真之美，且比自然界的真花更能保持長(zhǎng)久的特點(diǎn)寫(xiě)得惟妙惟肖。尤其是結(jié)句：“借問(wèn)桃將李，相亂欲何如”所傳達(dá)出的清新自然，雋永活潑的情調(diào)，更非此前的宮廷詩(shī)所能比?？梢?jiàn)其作為女性詩(shī)人在觀察的細(xì)致、體驗(yàn)的豐富以及對(duì)美的獨(dú)特感受方面，使其在此類(lèi)應(yīng)制詩(shī)歌的寫(xiě)作中，注入了一股鮮活清新的氣息而顯得難能可貴。更為難能可貴的是，上官婉兒作為一個(gè)女性作家，卻在奉和應(yīng)制詩(shī)中，表現(xiàn)出了壯大恢宏的氣度。

如其《駕幸新豐溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)三首》其一：

三冬季月景龍年，萬(wàn)乘觀風(fēng)出灞川。遙看電躍龍為馬，回矚霜原玉作田。

此詩(shī)為絕句體，作者以遙看、回矚之“龍為馬”、“玉作田”的昂揚(yáng)生氣與壯觀之景，襯托出圣駕出行的恢宏氣勢(shì)，可謂“神老氣健”。其另外兩首及《駕幸三會(huì)寺應(yīng)制》等，也皆具壯大昂揚(yáng)之勢(shì)。上官婉兒現(xiàn)存的三十二首詩(shī)歌，除了象《駕幸新豐溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)三首》其三中的“歲歲年年常扈蹕，長(zhǎng)長(zhǎng)久久樂(lè)升平”及《駕幸三會(huì)寺應(yīng)制》中的“太平詞藻盛，長(zhǎng)愿紀(jì)鴻休”等幾句略帶歌功頌德之意外，已很難看出這是一個(gè)宮廷詩(shī)人的奉和應(yīng)制之作了。

而“太平詞藻盛”之句，恰是婉兒所處的初盛唐之交的文壇實(shí)況。上官婉兒雖然現(xiàn)存詩(shī)歌不豐，但依舊可以看出她以自然灑脫的山情水韻豐富了宮廷詩(shī)歌的創(chuàng)作題材，以纏綿悠長(zhǎng)的款款深情克服了宮廷詩(shī)歌情感表達(dá)的貧乏，以壯大恢宏的氣度滌蕩了宮廷詩(shī)歌柔媚局促的格調(diào)。其創(chuàng)作實(shí)踐從宮廷內(nèi)部開(kāi)啟了代表大唐盛世一代強(qiáng)音的詩(shī)國(guó)高峰的前奏，當(dāng)為初唐近百年宮廷詩(shī)歌的終結(jié)者。

自然率真的山水清音

作為一個(gè)長(zhǎng)于深宮的女子，其山水詩(shī)主要完成于皇親貴戚的園林別業(yè)。景龍三年( 709 ) 左右，中宗屢赴長(zhǎng)寧公主山莊，婉兒有《游長(zhǎng)寧公主流杯池》二十五首，為其現(xiàn)存的主要山水詩(shī)。這二十五首詩(shī)，包括三言詩(shī)二首、四言詩(shī)五首、五言詩(shī)十五首、七言詩(shī)三首，從不同的側(cè)面抒發(fā)了上官婉兒的山林之賞，讀之幾令人忘卻其宮廷詩(shī)人的身份，顯示了她對(duì)初唐宮庭詩(shī)歌題材及審美趣味的超越，流露出了上官婉兒對(duì)自然的深切熱愛(ài)與禮贊之情。

在登高遠(yuǎn)望，賞自然之時(shí)，她覺(jué)得自己是一個(gè)“物外者”，仿佛已從繁瑣的宮廷生活中脫出，完全融入了自然的懷抱。如其十一有云：“霞窗明月滿(mǎn)，澗戶(hù)白云飛。書(shū)引藤為架，人將薜作衣?！痹谶@月明風(fēng)清，白云入戶(hù)的山第，詩(shī)人以藤條為書(shū)架，以薜蘿為衣衫，宛若自由自在的自然之子。其山水詩(shī)還呈現(xiàn)出一種率真樸拙，自然灑脫，乃至天人合一的境界。如其八中的“鑿山便作室，憑樹(shù)即為楹?！蓖嘎┏鲆还陕收鏄阕?、自然灑脫之氣。再如其十五“攜琴侍叔夜，負(fù)局訪安期。不應(yīng)題石壁，為記賞山時(shí)。”更是散發(fā)出一股魏晉式的灑脫不羈，讓人生發(fā)出無(wú)限遐想。而像其四“仰循茅宇，俯眄喬枝。煙霞問(wèn)訊，風(fēng)月相知?！逼湮濉爸l郁郁，文質(zhì)彬彬。山林作伴，松桂為鄰?！彼宫F(xiàn)出的詩(shī)人在俯仰之間，交友風(fēng)月，作伴山林的灑脫，不正是一種天人合一的境界嗎？婉兒的一些山水之作，已與盛唐山水田園詩(shī)派相去不遠(yuǎn)。如其十三：

策杖臨霞岫，危步下霜蹊。志逐深山靜，途隨曲澗迷。

漸覺(jué)心神逸，俄看云霧低。莫怪人題樹(shù)，只為賞幽棲。

無(wú)論在韻律上，還是其蘊(yùn)含的詩(shī)人的志趣喜好、自然神韻等都與王維的《終南別業(yè)》有異曲同工之妙，直接為盛唐田園山水詩(shī)派導(dǎo)夫先路。

稱(chēng)量天下

張說(shuō)《唐昭容上官氏文集序》云：“沛國(guó)夫人之方娠也，夢(mèng)巨人俾之大秤，曰：‘以是秤量天下?！罢讶菁壬鷱浽?，夫人弄之曰：‘秤量天下，豈在子手？’孩遂啞啞應(yīng)之曰：‘是’?！遍L(zhǎng)大后的上官婉兒果然具有極高的藝術(shù)品鑒才能，成為宮廷文學(xué)活動(dòng)中“稱(chēng)量天下”的美學(xué)裁判。明陶宗儀《說(shuō)郛》卷二十六云：“高皇帝御群臣賦宴賞雙頭牡丹詩(shī)：惟上官昭容一聯(lián)為絕麗。所謂‘勢(shì)如連璧友，心若臭蘭人’者？稱(chēng)量天下何足道哉?！?/p>

作為宮廷詩(shī)的美學(xué)裁判，其“稱(chēng)量天下”的砝碼有哪些呢？《舊唐書(shū)》本傳云婉兒常代帝后及二位公主同時(shí)作詩(shī)，且“眾篇并作而采麗益新”。有學(xué)者認(rèn)為：“尤以中宗復(fù)位以后，迭次賜宴賦詩(shī)，皆以婉兒為詞宗。品第群臣所賦，要以采麗與否為取舍之權(quán)衡。于是朝廷益靡然成風(fēng)矣?！笨芍安甥悺弊鳛閷m廷詩(shī)歌的傳統(tǒng)美學(xué)要素，當(dāng)為婉兒品第詩(shī)作“稱(chēng)量天下”的砝碼之一。此外，婉兒的另一個(gè)重要砝碼當(dāng)是剛健充盈的“詞氣”。

《唐詩(shī)紀(jì)事》卷三載：中宗正月晦日幸昆明池賦詩(shī)，群臣應(yīng)制百余篇。帳殿前結(jié)彩樓，命昭容選一首為新翻御制曲。從臣悉集其下，須臾紙落如飛，各認(rèn)其名而懷之。既進(jìn)，唯沈、宋二詩(shī)不下。又移時(shí)一紙飛墜。競(jìng)?cè)《^，乃沈詩(shī)也。及聞其評(píng)曰：“二詩(shī)工力悉敵，沈詩(shī)落句云：‘微臣雕朽質(zhì)，羞睹豫章材?！w詞氣已竭。宋詩(shī)云：‘不愁明月盡，自有夜珠來(lái)?！q陟健舉。”沈乃伏，不敢復(fù)爭(zhēng)。此次詩(shī)歌擂臺(tái)賽發(fā)生于景龍三年(709 )， 既然沈佺期因“詞氣已竭”而敗北，宋之問(wèn)自然是在“詞氣”上勝出的?！安怀蠲髟卤M，自有夜珠來(lái)?！辈徽且还删d延壯大、生生不息之“詞氣”嗎？ 正是這種帶有明朗瀟灑基調(diào)的詞氣，婉兒認(rèn)為勝過(guò)沈詩(shī)。而“沈乃伏，不敢復(fù)爭(zhēng)”說(shuō)明上官婉兒以“詞氣”論詩(shī)，最終得到了沈、宋等宮廷詩(shī)人的認(rèn)可。盡管這種認(rèn)可在當(dāng)時(shí)可能并不順利，由沈佺期“乃伏”、“不敢復(fù)爭(zhēng)”可知，他對(duì)這首“微臣雕朽質(zhì)，羞睹豫章才”的詩(shī)歌曾抱有期望，畢竟此詩(shī)流露出了合乎傳統(tǒng)的謙遜?？梢?jiàn)作為當(dāng)時(shí)重要的宮廷詩(shī)人，他還沒(méi)有感覺(jué)到宮廷詩(shī)已經(jīng)開(kāi)始朝著全新的審美追求進(jìn)軍。而這種新的宮廷詩(shī)歌美學(xué)正是通過(guò)婉兒對(duì)諸臣詩(shī)歌的品評(píng)影響到了諸位宮廷詩(shī)人。以“氣”論詩(shī)，說(shuō)明在婉兒的參與下，宮廷詩(shī)歌已經(jīng)超越了歌功頌德、綺錯(cuò)婉媚的審美趣味，開(kāi)始朝著盛唐詩(shī)歌“神來(lái)、氣來(lái)、情來(lái)”的審美追求邁出了重要的一步。

此次詩(shī)歌擂臺(tái)賽后，現(xiàn)存的初唐宮廷詩(shī)基本上體現(xiàn)出了詞氣充盈，，剛健開(kāi)闊的審美風(fēng)范。如景龍三年( 709)十二月中宗攜婉兒及諸學(xué)士先游溫泉宮，后登驪山。婉兒有《駕幸新豐溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)三首》皆境界開(kāi)闊，氣勢(shì)非凡，將皇家出行的浩大聲勢(shì)與自然界的壯觀美景相融合。張說(shuō)的《扈從溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)》也同樣氣勢(shì)壯大，詩(shī)思開(kāi)闊。登驪山后，中宗賦《登驪山高頂寓目》，隨行諸學(xué)士紛紛應(yīng)制。這些登高之作，基本上都符合上官婉兒所倡導(dǎo)的美學(xué)風(fēng)范。如崔湜《奉和登驪山高頂寓目應(yīng)制》云：“名山何壯哉，玄覽一徘徊。御路穿林轉(zhuǎn)，旌門(mén)倚石開(kāi)?！痹~氣充盈，宏博剛健。其他像蘇颋、李乂、劉憲、武平一、趙彥昭等人的詩(shī)歌也顯示了同樣的美學(xué)追求。晚唐文學(xué)家呂溫曾寫(xiě)有一首《上官昭容書(shū)樓歌》：“漢家婕妤唐昭容，工詩(shī)能賦千載同。自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人?！彼稳铋啞对?shī)話(huà)總龜》后集卷四十一引《許彥周詩(shī)話(huà)》云：“唐高宗燕群臣賞雙頭牡丹詩(shī)，上官昭容一聯(lián)云“‘勢(shì)如連璧友，情若臭蘭人?！?jì)之必一英奇女子也?！薄安环煞騽賸D人”及“英奇女子”都是后世論者對(duì)上官婉兒才情品性的評(píng)價(jià)。可見(jiàn)婉兒雖為一長(zhǎng)于深宮的女性，卻頗具巾幗豪情，其氣概絕非普通柔弱女子可比。加之婉兒才華橫溢，故而能讓眾多的男性宮廷文人傾伏。

在她的參與和影響下，景龍修文館詩(shī)歌活動(dòng)顯示出了空前的活力與氣度：“他們已不像龍朔詩(shī)人那樣主要靠詞藻的繁縟、富麗來(lái)粉飾太平、歌功頌德，而是開(kāi)始直接面對(duì)具體場(chǎng)景，注重氣勢(shì)，渲染氣氛，寫(xiě)出皇家氣派，盛世氣象，以及自己幸逢明時(shí)、春風(fēng)得意的真實(shí)感受。從現(xiàn)存詩(shī)作看，與傳統(tǒng)宮廷詩(shī)的局促狹小，龍朔宮廷詩(shī)的虛張聲勢(shì)辭采縟麗相比，景龍宮廷詩(shī)顯得場(chǎng)面擴(kuò)大，氣勢(shì)壯闊，風(fēng)格雄渾?！痹谄?、八世紀(jì)之交，作為初唐宮廷詩(shī)歌的發(fā)揚(yáng)光大者和終結(jié)者的上官婉兒，比普通的詩(shī)歌作者更能體驗(yàn)到時(shí)代風(fēng)騷，故能最終超越乃祖創(chuàng)制的“上官體”，在“采麗日新”的基礎(chǔ)上，注入剛健之氣和開(kāi)闊之境，促成了唐代詩(shī)歌從初唐宮廷詩(shī)到盛唐之音的轉(zhuǎn)變，從而為中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)袖善舞

秉國(guó)權(quán)衡

婉兒長(zhǎng)于掖庭，一生跌宕起伏，歷經(jīng)四朝，經(jīng)歷了武則天革唐立周、中宗復(fù)辟等一系列激烈的政治斗爭(zhēng)。她從一個(gè)婢女逐漸登上秉國(guó)權(quán)衡的舞臺(tái)，遠(yuǎn)非一般吟詩(shī)作賦的小女子，絕代才華的另一面是長(zhǎng)袖善舞，八面玲瓏的政治手腕。神龍革命是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的宮廷政變，史料中并沒(méi)有記載上官婉兒參與其中。然而依然可以從一些蛛絲馬跡中找出端倪，《全唐文補(bǔ)遺》的宮女墓志集紀(jì)錄當(dāng)時(shí)大多宮女參與了這場(chǎng)政變，武則天卻未能及時(shí)得到消息，二張能如此順利的被誅殺，作為武則天身邊最親近的上官婉兒從中內(nèi)應(yīng)的可能性極大，而從她的身世和政治環(huán)境也決定她不會(huì)拒絕與李顯、太平公主等人合作。

李顯復(fù)位后，上官婉兒被封為昭容，專(zhuān)掌詔命，其地位比武則天時(shí)期更進(jìn)一步，權(quán)勢(shì)炙手可熱。在婉兒和韋后的幫助下，武三思從幾乎被李家王朝徹底摒棄，搖身一變，成為了堂堂的司空，三公之一，名副其實(shí)的大唐首相。太平公主的丈夫武攸暨也進(jìn)拜司徒，亦為三公。除太尉之外，三公中便有兩席被武家強(qiáng)占了去，而且都是實(shí)權(quán)崗位。婉兒不斷向韋后進(jìn)言提高婦女在社會(huì)和政治中的地位，還不斷請(qǐng)求提高公主們的地位，這既取悅了韋后，又籠絡(luò)住諸公主的心，同時(shí)，她還試圖籠絡(luò)住相王李旦。

上官婉兒經(jīng)常在詔令中貶抑排斥太子李重俊，推舉武氏一族，加上安樂(lè)公主的打壓，太子李重俊感受到危機(jī)。707年7月，李重俊與左羽林大將軍李多祚等，“矯詔”發(fā)羽林軍三百余人，當(dāng)夜便發(fā)兵突襲了武三思的王府，砍掉了武三思及其子武崇訓(xùn)的腦袋。李重俊乘勝追擊，殺進(jìn)肅章門(mén)，并封鎖了所有的宮門(mén)。李重俊的飛騎突進(jìn)肅章門(mén)后，他就高聲喊叫著索要婉兒。婉兒正在李顯的大殿中與韋后、安樂(lè)公主一道陪著圣上博戲，韋后和安樂(lè)公主在發(fā)抖，李顯則一臉絕望。婉兒反而鎮(zhèn)定下來(lái)，急中生智：“如此看來(lái)，太子是先要我死，然后再依次弒殺皇后和陛下，要讓我們同死于他的刀下?！崩铒@和韋氏大怒，不肯依李重俊的索要交出婉兒。李顯帶上婉兒和他的妻女們匆匆登上了玄武門(mén)，以避兵鋒。他首先派右羽林軍大將劉景仁速調(diào)兩千羽林兵士屯于太極殿前，閉門(mén)自守。當(dāng)叛軍來(lái)到宣武門(mén)下，他便依照婉兒的指令，向門(mén)下的叛軍高聲勸降。叛亂的羽林軍當(dāng)場(chǎng)倒戈，李重俊終兵敗被殺。

上官婉兒親近武氏、韋后，這讓她的表弟王昱十分擔(dān)憂(yōu)，他向婉兒母親鄭氏進(jìn)言，這樣下去必將給上官家?guī)?lái)災(zāi)禍。起初婉兒并不在意，但在李重俊兵變未遂后，她開(kāi)始加強(qiáng)同太平公主等李唐宗室的關(guān)系。上官婉兒深得中宗、韋后信任，她專(zhuān)秉內(nèi)政，祖父上官儀一案也被平反，上官儀追贈(zèng)中書(shū)令、秦州都督、楚國(guó)公，上官庭芝追贈(zèng)黃門(mén)侍郎、岐州刺史、天水郡公，母親鄭氏則被封為沛國(guó)夫人。她建議中宗擴(kuò)大書(shū)館，增設(shè)學(xué)士，廣召當(dāng)朝詞學(xué)之臣，多次賜宴游樂(lè)，賦詩(shī)唱和，代朝廷品評(píng)天下詩(shī)文，朝廷內(nèi)外，吟詩(shī)作賦，靡然成風(fēng)。母親鄭氏去世后追謚為“節(jié)義夫人”。她還在宮外置辦府邸，穿池筑巖，修建庭院，窮極雕飾。亭臺(tái)閣宇、園榭廊廡，風(fēng)雅盛極一時(shí)，常引大臣宴樂(lè)其中，并與美男子崔湜淫亂，為其謀取官職。

婉兒之死

雖然上官婉兒憑借她的聰明才智，周旋在武、韋、李等各大政治勢(shì)力之間，并借此掌握國(guó)家大權(quán)，但她畢竟只是一個(gè)小小的昭容，沒(méi)有自己的勢(shì)力，朝堂上的風(fēng)起云涌也讓她疲于應(yīng)付。710年5月，中宗突然死亡，這讓上官婉兒感到了危機(jī)。韋后意欲獨(dú)掌大權(quán)，讓婉兒起草一份遺詔，第一，讓十六歲的李重茂接班當(dāng)皇帝;第二，讓韋皇后輔政，就像當(dāng)年的武則天一樣，裁決軍國(guó)大事。但婉兒并不認(rèn)為韋后有足夠的能力掌控大局，李唐皇族的力量依然相當(dāng)強(qiáng)大，李重俊的政變已經(jīng)給了她足夠的警示。于是婉兒聯(lián)絡(luò)了太平公主，此時(shí)的太平公主在朝堂中已是舉足輕重，她也樂(lè)意與婉兒合作，于是二人連夜起草好了一份遺詔。遺詔重點(diǎn)內(nèi)容一共三條。第一條：立溫王重茂為皇太子;第二條：韋皇后知政事;第三條：相王李旦參謀政事。然而韋后并不滿(mǎn)意，她準(zhǔn)備效法武則天當(dāng)皇帝，將臺(tái)閣政職、內(nèi)外兵馬大權(quán)以及中央禁軍等全部安排了自己的黨羽和族人，這無(wú)疑令李唐皇室感受了巨大的危機(jī)，太平公主與臨淄王李隆基決定先下手為強(qiáng)。7月21日，李隆基引兵殺入內(nèi)宮，聲稱(chēng)“韋氏毒死先帝，謀危社稷，今夕當(dāng)共誅諸韋”，大部羽林軍臨陣倒戈，韋氏一黨來(lái)不及反應(yīng)，盡數(shù)被殺，史稱(chēng)“唐隆政變”。而與韋后關(guān)系過(guò)密的上官婉兒也在誅殺之列，婉兒執(zhí)燭率宮人迎接，并把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，以證明自己是和李唐宗室站在一起的，劉幽求拿著遺詔求李隆基開(kāi)恩，但李隆基深知其左右搖擺，此時(shí)若放過(guò)，定后悔無(wú)及，遂斬于旗下。

其實(shí)上官婉兒在政變中計(jì)劃十分周密，她早早就聯(lián)絡(luò)了太平公主。然而她沒(méi)有算到引兵攻入宮中是英武果敢的李隆基，李隆基雖與太平公主一起對(duì)付韋后，但二人實(shí)則各懷心事。此外，婉兒一次又一次地在政治斗爭(zhēng)中左右逢源，固然說(shuō)明她心思的聰明，但也暴露了她政治道德的弱點(diǎn)，她是一個(gè)沒(méi)有任何政治節(jié)操和政治立場(chǎng)的人。所以，在這次政變中婉兒聰明反對(duì)被聰明誤，她手中的遺詔非但沒(méi)有成為救命稻草，反倒成了刺向她自己的一把利劍。

嘆息婉兒

盡管如此，上官婉兒是不是真的水性楊花，“有才便無(wú)德”？也不能這么說(shuō)，婉兒生下來(lái)不久，就受到爺爺上官儀的牽連，被武則天的強(qiáng)權(quán)沒(méi)入掖庭，成了萬(wàn)人之下的官奴婢。后來(lái)，又因?yàn)槲鋭t天的賞識(shí)，成了萬(wàn)人之上的皇帝貼身秘書(shū)。這樣的經(jīng)歷讓她明白了，她無(wú)從主宰自己的命運(yùn)，但是權(quán)力可以主宰她的命運(yùn)。權(quán)力可以讓人死，也可以讓人生;可以讓人賤，也可以讓人貴。這種對(duì)權(quán)力的崇拜，使得婉兒完全忘記了武則天的殺父之仇，心甘情愿地為她服務(wù);也使得婉兒在武則天晚年生命垂危、權(quán)力不保時(shí)毫不猶豫地拋棄她，投奔下一個(gè)權(quán)力主宰。這是婉兒在險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)中形成的生存哲學(xué)。從婉兒的詩(shī)作“歲歲年年常扈蹕，長(zhǎng)長(zhǎng)久久樂(lè)升平”不難窺探婉兒內(nèi)心對(duì)平靜祥和生活的向往之情，然而政治舞臺(tái)的波云詭異又能有幾年的升平，權(quán)力對(duì)人性的異化更使婉兒一步步沉迷于其中。

動(dòng)蕩的時(shí)代沒(méi)有所謂的升平樂(lè)事，盛極一時(shí)的紅梅妝也有凋零的時(shí)候。自古佳人惜才子，何況德才兼?zhèn)涞纳瞎偻駜?。性雖風(fēng)流，然紅顏易老，不復(fù)往昔種種。 正因?yàn)槿绱?，婉兒雖為失敗者卻得到了不少同情，死去的第二年就恢復(fù)了上官昭容的身份，而且被追謚為“惠文”。李隆基即位后還念其文才廣征她的作品，編成文集二十卷，一代曠世才女，不至于湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。

稱(chēng)量天下士

相傳婉兒將生時(shí)，母親鄭氏夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)巨人，給她一秤道：“持此稱(chēng)量天下士?！编嵤狭舷敫怪?，必是一個(gè)男孩，將來(lái)必能稱(chēng)量天下人才，誰(shuí)知生下地來(lái)，卻是一個(gè)女兒，鄭氏心中甚是不樂(lè)。這婉兒面貌美麗，卻勝過(guò)她母親，自幼兒長(zhǎng)成聰明伶俐，出世才滿(mǎn)月，鄭氏抱婉兒在懷中戲語(yǔ)道：“汝能稱(chēng)量天下士么？”婉兒即呀呀地相應(yīng)。待往后婉兒專(zhuān)秉內(nèi)政，代朝廷品評(píng)天下詩(shī)文，果然“稱(chēng)量天下士”。

盛極一時(shí)的紅梅妝

段成式在《酉陽(yáng)雜俎》里有這樣一段記載：“今婦人面飾用花子，起自上官昭容，所制以掩黥跡。 ”上官昭容即上官婉兒。段成式之子(或其侄)段公路在《北戶(hù)錄》里敘述得比較詳細(xì)：“天后(武則天)每對(duì)宰臣，令昭容(上官婉兒)臥于案裙下，記所奏事。一日宰相對(duì)事，昭容竊窺，上(唐高宗)覺(jué)。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩(shī)。后為花子，以掩痕也。 ”此說(shuō)來(lái)自于上官婉兒同時(shí)代的陳藏器撰寫(xiě)的《本草拾遺》，故較為可信。 然而在后人的記載中，關(guān)于婉兒為何受黥刑，卻更為玄乎。 紅梅妝

古代色情小說(shuō)《控鶴監(jiān)秘記》中說(shuō)武則天將上官婉兒倚為心腹，甚至與張昌宗在床榻間交歡時(shí)也不避忌她。上官婉兒免不得被引動(dòng)，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉兒與張昌宗私相調(diào)謔，被武則天看見(jiàn)，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：“汝敢近我禁臠，罪當(dāng)處死?！碧澋脧埐谔嫠蚯?，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰(shuí)知卻益加?jì)擅?。宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點(diǎn)紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝 。另有一說(shuō)是上官婉兒厭惡武則天男寵對(duì)自己的調(diào)戲而關(guān)閉甬道，致使皇權(quán)象征的明堂因報(bào)復(fù)被毀，武曌大怒，下旨欲殺之。在宮內(nèi)臨刑前，改變主意，賜給了婉兒生存的機(jī)會(huì)，卻在她額頭上刻了忤旨二字?？傊说日f(shuō)法不足為信。