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孫中山死后遺體為何換了四副棺材 孫中山遺體下落

2017-03-07 19:57:08  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了清王朝的專制統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的封建君主制度,他是國共兩黨都極力推崇和敬仰的辛亥革命先驅(qū)者,素有

孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了清王朝的專制統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的封建君主制度,他是國共兩黨都極力推崇和敬仰的辛亥革命先驅(qū)者,素有“偉人”之稱,“國父”之譽(yù)。他為領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命而馳騁疆場(chǎng)的事跡婦孺皆知。然而,孫中山逝世時(shí)發(fā)生的一些軼事至今卻鮮為人知。

孫中山的四副棺材

第一副棺材:一副美式楠木棺

孫中山逝世后的第三天,遺體被運(yùn)到北平協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行防腐處理,然后被裝殮在一副美式楠木棺中,這是孫中山的第一副棺材。

第二副棺材:一副楠木玻璃棺

孫中山遺體入殮后不久,孔祥熙嫌這副楠木棺材太小,又換了一副大的楠木棺。這副楠木棺為橢圓形,前端呈方形,棺中用玻璃作隔層,揭開棺蓋可瞻仰孫中山的遺容。這是孫中山的第二副棺材,稱楠木玻璃棺。

第三副棺材:蘇聯(lián)贈(zèng)送的一副水晶棺

孫中山臨終前說,愿如友人列寧那樣保存遺體,供后人瞻仰。所以,在他逝世后,治喪處即向蘇聯(lián)定購水晶棺。1925年3月30日,蘇聯(lián)贈(zèng)送了一副水晶棺。該棺長1.75米,高0.5米,棺頭0.65米,棺尾寬0.53米。棺的外蓋及外層勻系鋼質(zhì)鍍鎳,銀光閃亮。但經(jīng)專家檢查,此棺質(zhì)地較脆,且易于傳熱,加之長途運(yùn)輸,稍有裂隙,便會(huì)對(duì)棺內(nèi)遺體產(chǎn)生影響,所以后來沒有使用。此后停放在北平碧云寺中山紀(jì)念堂,供人瞻仰。這是孫中山的第三副棺材。

孫中山靈堂。靈堂上的對(duì)聯(lián),后來成為國共兩黨的革命名言(資料圖)

孫中山靈堂

第四副棺材:從美國定購的紫銅棺

孫中山的第四副棺材是從美國定購的紫銅棺。這副紫銅棺長2.24米,寬0.8米,高0.65米,制作考究,外形精美,價(jià)值1.5萬兩白銀,于1925年8月運(yùn)到上海孫中山先生葬事籌備處。宋慶齡看后很滿意。1927年4月,上海葬事籌備處遷到南京,紫銅棺也運(yùn)到南京。1928年12月30日,紫銅棺被運(yùn)往北平。

1929年5月22日,國民政府在北平西山碧云寺為孫中山舉行了隆重的換棺儀式。孫科請(qǐng)協(xié)和醫(yī)院醫(yī)生史蒂芬?guī)ьI(lǐng)助手郭榮勛和一名護(hù)士將孫中山的遺體揩拭清潔,加裹白綢,并理發(fā),然后由孫科、鄭洪年、馬湘為其穿了內(nèi)外襯衣、禮服、鞋襪,戴上手套。其殮服為白綾內(nèi)衫、白綾內(nèi)褲、白絲襪、黑緞鞋,外加素藍(lán)紗袍、黑素緞馬褂、白絲手套。穿戴整理完畢之后,孫中山遺體被小心地移入紫銅棺內(nèi)。棺四周放白綢棉墊和白綢絲棉袋,身上蓋錦緞方被。1929年6月1日,紫銅棺柩運(yùn)到中山陵,由孫中山的8名衛(wèi)士抬入墓穴安葬。

易換下來的那副楠木玻璃棺,放入了孫中山的衣服、鞋襪后,被封入北平西山碧云寺石塔內(nèi),胡漢民為之題寫了“孫中山先生衣冠?!笔?。第一副楠木棺則存放在北平中法中學(xué)。

孫中山的遺體在哪里

1929年6月1日,國民政府為孫中山舉行了隆重的“奉安大典”。孫中山的棺柩運(yùn)到中山陵后,由8名衛(wèi)士抬入墓穴安葬。墓穴用鋼筋混凝土密封,位于孫中山臥像下5米深處。

日軍侵占南京之前,南京政府提出要把孫中山的遺體帶到重慶去。但要將遺體取出,必須要爆破;一經(jīng)爆破,棺柩和遺體都要遭破壞。所以,當(dāng)時(shí)沒有動(dòng)。日本人進(jìn)攻南京時(shí),侵華日軍將領(lǐng)松井石根在其最后通諜中聲稱:“江寧之地乃民國首都,明孝陵、中山陵等古跡名勝匯集,如中國軍隊(duì)不向日軍投降,戰(zhàn)火起處必然使千載文化成灰燼?!币源嗣{迫南京當(dāng)局拱手交出南京城。日軍進(jìn)攻南京時(shí),選的“突破口”就是中山陵。當(dāng)時(shí)中山陵陵園外的建筑如永慕廬、奉安紀(jì)念館等均被日軍炮火夷為灰燼,陵園內(nèi)的一些建筑也遭到嚴(yán)重破壞。日軍進(jìn)入南京之后,懾于孫中山先生的崇高威望和巨大影響,未敢進(jìn)一步破壞中山陵。

另外,據(jù)傳蔣介石逃離大陸時(shí),將孫中山的遺體從中山陵中取出,帶到臺(tái)灣去了。這種說法是沒有根據(jù)的。據(jù)孫中山的衛(wèi)士,一直擔(dān)任護(hù)衛(wèi)中山陵任務(wù)的范良說,蔣介石撤退時(shí),根本沒有提到中山陵,只是孫科臨走時(shí)對(duì)他們說:“毛澤東、周恩來對(duì)總理是尊敬的,你們是總理的衛(wèi)士,他們不會(huì)為難你們的?!苯夥胖?,中山陵受到人民政府的精心保護(hù)。所以孫中山的遺體,仍在中山陵孫中山的臥像之下的墓穴里是毫無疑問。

孫中山的“靈臟”發(fā)現(xiàn)——肝臟被曾被日軍劫走!

孫中山病逝之后,決定保存遺體,遺體的防腐手術(shù)是在協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行的;當(dāng)時(shí)孫科、鄭洪年、馬湘等人都在場(chǎng)。手術(shù)完成后,醫(yī)生拿著總理的遺臟給孫科等人看過并告知遺臟將進(jìn)行火化。

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,美國人開辦的協(xié)和醫(yī)院落入日本人手中。日本人在收查協(xié)和醫(yī)院研究室時(shí),意外地發(fā)現(xiàn)了孫中山的內(nèi)臟切片和臘塊標(biāo)本。原來,協(xié)和醫(yī)院當(dāng)年在給孫中山做防腐處理時(shí),并沒有將孫中山的內(nèi)臟火化,而是留下供研究之用了。這消息讓汪精衛(wèi)得知后,便決定借此撈取政治資本。1942年3月25日,汪精衛(wèi)派外交部長褚民誼為奉迎大員,專程去北平接收孫中山的“靈臟”。褚民誼與日軍首腦岡村寧次商談,請(qǐng)求奉還孫中山的“靈臟”。日本方面處于政治上的考慮,同意奉還。

3月28日,褚民誼帶著“靈臟”乘車南下,于29日到達(dá)浦口,汪精衛(wèi)等乘“汪綏”號(hào)軍艦到浦口迎接,然后把“靈臟”送往中山陵。4月5日,汪精衛(wèi)還在中山陵祭堂主持了“國父靈臟”奉迎儀式。后來,正在研究攻克癌癥的上海鐳錠醫(yī)院湯齊平醫(yī)生請(qǐng)求借用研究,得到汪精衛(wèi)同意。“靈臟”在他那里保存了一段時(shí)間。抗戰(zhàn)勝利前夕,褚民誼將“靈臟”偷出,密藏在南京他的一個(gè)親戚家中。

1946年,國民黨政府得知孫中山內(nèi)臟還在的消息,立即去蘇州監(jiān)獄提詢大汗奸褚民誼。褚遂提出要以交還孫中山的內(nèi)臟為條件,免去他的死刑。后來,事情查清,追回了內(nèi)臟切片和臘塊標(biāo)本,還有臨床記錄照片一盒。蔣介石下令將其送總理陵園管理委員會(huì)保管。但現(xiàn)在的孫中山陵園管理處并沒有這些內(nèi)臟切片和臘塊標(biāo)本,據(jù)說1949年國民黨從南京撤退時(shí)被孫科帶走了。

孫中山遺囑產(chǎn)生的經(jīng)過

1924年10月,馮玉祥發(fā)動(dòng)北平政變后,電邀孫中山北上,共商國是。孫中山應(yīng)邀北上,經(jīng)香港、上海,繞道日本,由天津到達(dá)北平。由于一路勞累,沒到達(dá)北平便病倒了。在北平,經(jīng)各方精心治療,孫中山的病情也沒見好轉(zhuǎn)反而不斷加重。于是,人們開始考慮他的后事,請(qǐng)孫中山留下遺囑。最后,孫中山留下三份遺囑,即《政治遺囑》《家事遺囑》和《致蘇聯(lián)政府遺書》。

對(duì)于《政治遺囑》和《家事遺囑》的產(chǎn)生過程,后人有三種說法。一說是事先為其準(zhǔn)備好了稿子,征得孫中山同意后簽字的;一說是筆錄孫中山在病床上的口授成稿;還有一說,是由孫中山口授要點(diǎn),由別人在病床前整理而成的。但根據(jù)分析,從當(dāng)時(shí)孫中山的病情和心理狀態(tài)來看,有關(guān)文件應(yīng)是事先準(zhǔn)備好,征得他同意并簽字的。孫中山的兒子孫科和秘書黃昌谷就是這樣回憶的。孫中山的遺囑是由汪精衛(wèi)起草,并經(jīng)當(dāng)時(shí)國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)決議通過。

孫中山遺體(資料圖)

孫中山葬禮

1925年2月24日,孫中山病危,汪精衛(wèi)、孫科等人來到孫中山病床前,并請(qǐng)宋慶齡暫出病房。汪精衛(wèi)婉轉(zhuǎn)地說,同志們要求先生留下些許教誨之言,以便遵照?qǐng)?zhí)行。孫中山沉默了一會(huì)說:“我看你們是很危險(xiǎn)的,我如果死了,敵人一定要來軟化你們,你們?nèi)绻槐粩橙塑浕?,那么我又有什么話可講呢。”汪精衛(wèi)等人則表示,他們不怕危險(xiǎn),不怕被敵人軟化。孫中山說:“那么要我說什么話呢?”汪精衛(wèi)說:“我們現(xiàn)在預(yù)備好了幾句,念給總理聽,如果總理是贊成的,便請(qǐng)簽字,當(dāng)作總理說的話;如果總理聽了不贊成,那么便請(qǐng)總理另外說幾句,我們可以代為筆記下來,也是一樣的。”孫中山說:“很好?!蓖艟l(wèi)即將預(yù)備好的稿子念給孫中山聽。孫中山聽后,表示很滿意,說:“好的,我很贊成!”隨后,汪精衛(wèi)又將家事遺囑的稿子讀給孫中山聽,孫中山也表示滿意,說:“好的,我也贊成!”

遺囑定稿后,汪精衛(wèi)等人本來是要孫中山簽字的,但此時(shí)孫中山聽到宋慶齡在門外哭得很傷心,便說:“你們暫且收起來吧!我總還有幾天生命的?!钡搅?月11日,即孫中山逝世的前一天,何香凝發(fā)現(xiàn)孫中山的眼睛已開始散光,便對(duì)汪精衛(wèi)講“現(xiàn)在不可不請(qǐng)先生簽字了”,并勸說宋慶齡不要哭泣。于是汪精衛(wèi)和孫中山的家屬及在北平的國民黨人宋子文、孔祥熙、戴季陶等一起來到孫中山病床前。兩份遺囑呈給孫中山時(shí),孫科將他的鋼筆遞給父親,但此時(shí)孫中山握筆寫字已有困難,宋慶齡便用手托著他的手腕讓他寫。孫中山在兩份遺囑上都簽上了“孫文,3月11日補(bǔ)簽”字樣,并囑他死后立即公布。孫中山簽字后,汪精衛(wèi)在“筆記者”下簽名,其他人則在“證明者”下簽了名。

中山陵為何選址紫金山

孫中山是廣東香山人,晚年病逝于北平,他在南京的時(shí)間很短暫,為何陵址卻選在南京紫金山呢?

原來,孫中山在南京任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),曾和胡漢民等人到東郊打獵,他們從明孝陵轉(zhuǎn)到半山寺時(shí),孫中山放目四望,指著遠(yuǎn)處的方山和回環(huán)如帶的秦淮河說:“你們看,這里的地勢(shì)比明孝陵還要好,山水相襯,氣勢(shì)恢宏,不知明孝陵為何不選在這里。”胡漢民說:“這里確實(shí)比明孝陵好,前有照,后有靠,左右有山環(huán)抱,加之秦淮河環(huán)繞著,真是一方大好墓地?!睂O中山笑著對(duì)眾人說:“他日我辭世后,愿向國民在此乞一抔土,以安置軀殼?!?/p>

1925年3月,孫中山病重彌留之際,宋慶齡、何香凝、汪精衛(wèi)等人在病房悄悄談起后事,談到墓地問題時(shí),汪精衛(wèi)說道:“我認(rèn)為總理倘有不測(cè),葬在北平景山最宜。”談?wù)摃r(shí),孫中山本已昏睡,但恰在此時(shí)醒來,聽得汪精衛(wèi)之語,連聲說道:“不,不,我要葬紫金山?!痹趫?chǎng)的人都很吃驚,為安慰他,齊聲應(yīng)允,但無人知道紫金山在何處。

孫中山靈堂

孫中山病逝后,在討論歸葬之地時(shí),汪精衛(wèi)說,孫總理欲葬在紫金山,但不知此山在何處。大家議論紛紛,但都說不清楚。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的國民黨元老陳去病是江蘇人,曾擔(dān)任過江蘇省博物院院長,對(duì)南京地理概況十分熟悉,他對(duì)眾人說,總理欲葬的紫金山,就是明孝陵所在的鐘山。經(jīng)他這么一說,大家頓時(shí)醒悟過來。原來孫中山說的紫金山,就是當(dāng)年他看中的鐘山半山寺這一地方。為此,陳去病還專門寫了一篇《紫金山考》,送各家報(bào)刊發(fā)表。宋慶齡、孫科和葬事委員會(huì)的代表還親自來紫金山做了實(shí)地勘察。最后,墓地確定了下來,這就是今天南京中山陵所在地。

中山陵為何沒有墓志銘

南京中山陵莊重雄偉,但令人遺憾的是,孫中山這樣偉大的革命家的陵墓卻沒有墓志銘。

陵墓竣工后,樹立墓志銘,概述孫中山革命的一生,抒發(fā)國人敬仰之情,這在當(dāng)時(shí)是一件很必要的事情。大家考慮再三,認(rèn)為唯有與孫中山交誼密切,且功底極深的章太炎先生能勝任此事。章太炎自己也說:“論與中山先生交誼之密、互知之深,其墓志銘惟我能勝,亦只有我有資格寫,我欲為中山先生作墓志?!睂O中山治喪委員會(huì)也于1925年3月15日發(fā)出通函,正式邀請(qǐng)章太炎任追悼會(huì)籌備處干事,并撰寫墓志。就這樣,章太炎懷著對(duì)孫中山的偉大敬意,寫下了古樸典雅、凝練審慎的《祭孫公文》。

孫中山葬禮上的蔣介石

但是,章太炎平日對(duì)蔣介石的為人及其逆三民主義政策深為不滿,斥責(zé)蔣介石的革命不是革命,而是革中華民國的命;同時(shí),章太炎當(dāng)仁不讓撰寫墓志銘也使蔣介石喪失了一次撈取政治資本的機(jī)會(huì)。因此,蔣介石對(duì)他忌恨在心,以中山陵建筑總監(jiān)的身份和黨國代表的名義拒絕使用章太炎撰寫的墓志銘。因此,中山陵建成后,碑亭雖在,卻沒有墓志銘,不得已而將“天下為公”四字刻于亭中以代之。對(duì)此,章太炎憤怒地說:“蔣以個(gè)人好惡,竟寧使革命元?jiǎng)字昴谷鄙俦懀珊兑?!?/p>

中山陵的兩座雕像出自何人之手

孫中山逝世后,在南京中山陵有兩座孫中山石雕像,一座是供奉在祭堂正中的石雕坐像,一座是墓室內(nèi)的漢白玉臥像。

墓室內(nèi)漢白玉臥像是捷克斯洛伐克著名雕像家高琪制作。當(dāng)時(shí)作者先用石膏從孫中山遺體上印制了塑像模型,爾后選用北平白色大理石為原料,經(jīng)一年三個(gè)月的精心制作而成。

祭堂內(nèi)的孫中山石雕像是法籍波蘭人朗多斯基制作的。朗多斯基是當(dāng)時(shí)名聲顯赫的雕像大師,其作品以古樸典雅聞名于世。孫中山葬事籌備委員會(huì)決定讓朗多斯基為孫中山制作坐像,此決定由孫科電告巴黎中國使館轉(zhuǎn)告朗多斯基。

朗多斯基接到通知后,建議孫科來巴黎當(dāng)一次模特,因?qū)O科的長相有些地方酷似孫中山。孫科去時(shí),還帶了孫中山生前不同時(shí)期的各種姿勢(shì)的許多照片。

朗多斯基在對(duì)孫科進(jìn)行不斷素描和反復(fù)端詳研究了孫中山的各種照片后,勾勒出了雕像的造型。至于孫中山的中式長袍馬褂以及所坐的太師椅上那帶有東方風(fēng)格的花紋等,則是他借助于他的中國籍學(xué)生的幫助設(shè)計(jì)而成的。

造型方案確定之后,朗多斯基先用粘土捏制出一個(gè)小樣,再將其翻制成一米高的石膏像模型,然后反復(fù)聽取孫科和中國駐巴黎使館中見過孫中山的成員的意見,并請(qǐng)他的中國學(xué)生王子云一起參與制作。待大家對(duì)模型都滿意了,朗多斯基便精選了一塊上乘的意大利白色大理石開始雕琢。經(jīng)一年零八個(gè)月的工作,孫中山坐像于1930年6月25日制作成功。坐像運(yùn)抵中國之后,國民政府于1930年11月12日,在中山陵祭堂舉行了隆重的揭幕典禮。

兩座雕像,為何坐像著長袍馬褂、臥像著中山裝呢?這是因?yàn)閷O中山去世之后,國民黨內(nèi)部左派與右派的斗爭激烈,這種斗爭也反映到孫中山雕像的服裝上。宋慶齡、何香凝等人反對(duì)復(fù)古,堅(jiān)持孫中山像著中山裝,而蔣介石、胡漢民等卻主張著長袍馬褂。兩派爭執(zhí)不休,互不相讓,結(jié)果就出現(xiàn)了兩種不同服裝的雕像。

孫中山的聲音是怎樣永留世間的

孫中山從事革命活動(dòng)的時(shí)候,人們當(dāng)時(shí)尚未掌握現(xiàn)場(chǎng)錄音技術(shù)。所以,留下的歷史資料只有照片和無聲錄像。

后來,人們發(fā)現(xiàn)了兩張孫中山的演講錄音唱片,這才重新聽到了孫中山的聲音。這兩張唱片是1924年上海《中國晚報(bào)》的沈卓吾先生錄制的。當(dāng)時(shí)唱片錄制技術(shù)剛剛傳入中國,沈卓吾非常敬仰孫中山,決心為這位革命家留下聲音,使之永傳后世。他帶著錄音技師來到廣州,找到孫中山的長子及戴季陶等人,提出要為孫中山錄音的想法,孫中山得知后,欣然接受。經(jīng)過充分準(zhǔn)備,1924年5月30日,在廣州南堤小憩俱樂部,孫中山以事先寫好的《告誡同志》文稿,對(duì)著留聲機(jī)演講,錄下了四張錄音毛片。沈卓吾回到上海后,制作了以《告誡同志》和《勉勵(lì)國民》為片名的唱片各一張。

后來,隨著電唱機(jī)的消失,電木唱片也很少見了。人們發(fā)現(xiàn)的這兩張電木唱片中間也已折斷,但粘起來仍可放音,而且聲音還很清晰。我們從唱片中可以聽到孫中山是用帶有鄉(xiāng)音的普通話講的。

這兩張電木唱片是早年一位國民黨官員藍(lán)金華珍藏的。1952年他去世前傳給了侄兒藍(lán)贊玉。后來藍(lán)贊玉將它們捐給了國家。如今,我們?nèi)O中山故居參觀,便可聽到孫中山當(dāng)年深沉雄渾的演講聲音:“我們大家如果醒起來,中國才能有望……”這演講的聲音便是根據(jù)電木唱片復(fù)制的,是孫中山留在人世間的唯一的聲音。

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孫中山肝臟下落之謎

孫中山先生病逝后,為便于遺體保存,內(nèi)臟被取出,并將肝臟留存。長久以來,孫中山肝臟的去向一直是個(gè)謎,各地報(bào)紙、檔案類節(jié)目以及歷史研究者都進(jìn)行過相關(guān)研究,有的說被焚化了,有的說隨孫中山的遺體埋葬在中山陵;還有人說,國民黨到臺(tái)灣時(shí),被孫中山之子孫科帶到了臺(tái)灣。眾說紛紜,無一定論。揚(yáng)子晚報(bào)記者近日在查閱了南京市檔案館上千卷民國檔案資料后,又赴中山陵孫中山紀(jì)念館、中國第二歷史檔案館查閱原始檔案,以期解開孫中山先生病逝后其肝臟的去向之謎。

孫中山去世后,肝臟去向何處?

2011年4月,央視科教頻道播出《孫中山最后的日子》,該節(jié)目說,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,孫中山的病理報(bào)告和肝臟切片標(biāo)本在協(xié)和醫(yī)院被竊,失竊原因至今不明。在央視報(bào)道之前,國內(nèi)已有很多媒體對(duì)孫中山肝臟及肝臟切片去向進(jìn)行過追蹤。2009年《新聞信息報(bào)》報(bào)道稱,大漢奸褚民誼被捕之后,孫中山的肝臟、肝臟切片和臘塊標(biāo)本均被追回,蔣介石下令將之送“總理陵園管理委員會(huì)”保管。1949年國民黨從南京撤退時(shí),肝臟切片和臘塊標(biāo)本被孫科帶走了。

而2007年《中山日?qǐng)?bào)》的香山周刊上則刊登文章說,孫中山曾有遺囑要求死后將五臟做病理解剖,后來解剖時(shí)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)先生得的是肝癌,于是事后內(nèi)臟單獨(dú)進(jìn)行了火化,存放在紫銅棺內(nèi),與孫中山先生的遺體一道長眠在中山陵。文章稱,所謂汪精衛(wèi)、褚民誼等從日本人手里取回孫中山“遺臟”,其實(shí)是一場(chǎng)騙局。

孫中山葬禮

埋下伏筆

肝臟被醫(yī)院保存 當(dāng)時(shí)宋慶齡都不知道

事實(shí)上,有關(guān)孫中山肝臟等遺物均有檔案記載可查。揚(yáng)子晚報(bào)記者日前在南京中山陵園肅穆的藏經(jīng)樓中,發(fā)現(xiàn)中山陵史料匯編中的相關(guān)記載:1925年1月26日,孫中山病情嚴(yán)重,入北平協(xié)和醫(yī)院動(dòng)手術(shù)。孫中山曾遺言夫人宋慶齡,對(duì)其遺體的處置,愿意“按友人列寧保存遺體”的方法,用防腐方法保存。3月12日上午9:30,孫中山在北平鐵獅子胡同29號(hào)病逝。北京臨時(shí)政府遵照孫中山的遺囑,病逝的當(dāng)天正午,給遺體穿上大禮服,裹上陀羅經(jīng)被,上蓋海陸軍旗幟,用病床送往協(xié)和醫(yī)院施行保存手術(shù)。

遺體整個(gè)防腐過程歷時(shí)兩天??赡墚?dāng)時(shí)考慮到取出的內(nèi)臟日后會(huì)節(jié)外生枝,協(xié)和醫(yī)院對(duì)外界宣布,孫中山的內(nèi)臟在進(jìn)行醫(yī)學(xué)檢查之后,已經(jīng)作火化處理。但實(shí)際上,由于診斷結(jié)果是孫中山患有肝癌,所以為了研究之用,協(xié)和醫(yī)院將取出的肝臟以及制成的肝臟病理切片和臘塊標(biāo)本,經(jīng)過藥水洗滌后,用玻璃瓶儲(chǔ)存著,收藏于該院病理研究室內(nèi)。

此事對(duì)孫中山夫人宋慶齡及其子孫科以及在醫(yī)院照料的國民黨要員吳鐵城、鄭洪年等也是保密的,他們被告知,肝臟已焚化。

風(fēng)波突起

日軍強(qiáng)闖醫(yī)院取走孫中山肝臟等物

“檔案顯示,孫中山逝世后,肝臟確實(shí)留存于世。”南京市檔案局副局長王菡日前對(duì)揚(yáng)子晚報(bào)記者說。王菡曾在上世紀(jì)八十年代整理館內(nèi)資料時(shí),從數(shù)萬卷民國時(shí)期檔案資料中,查到過孫中山的肝臟被盜一事,并進(jìn)行過相關(guān)資料的整理研究工作。他回憶說,檔案記載,1942年初春,日軍強(qiáng)行進(jìn)入美國人開辦的協(xié)和醫(yī)院時(shí),發(fā)現(xiàn)該院研究室內(nèi)藏有孫中山的肝臟、肝臟切片和臘塊等,其中還包括一冊(cè)總理的臨床記錄報(bào)告。日軍立刻嚴(yán)加防范,不準(zhǔn)中國人觸碰和過問。兩名日軍軍官來到病案庫,取走了與孫中山相關(guān)的所有檔案資料。這一重大信息傳到南京汪偽政府后,汪精衛(wèi)很是著急,他立即派偽外交部長褚民誼趕赴北平,與日大使館北平事務(wù)所及日軍侵華總司令岡村寧次商洽索回肝臟等事宜。經(jīng)商妥,日軍交出肝臟、肝臟切片以及臘塊標(biāo)本,由褚民誼帶回南京。王菡還說,孫中山肝臟被盜事件,甚至驚動(dòng)了包括蔣介石在內(nèi)的眾多“黨國”要人。

柳暗花明

回歸南京,肝臟等遺物被分開保存

孫中山紀(jì)念館原館長范方鎮(zhèn)在向揚(yáng)子晚報(bào)記者展示安放孫中山肝臟的檔案材料時(shí)說,當(dāng)時(shí)汪偽政權(quán)為迎接孫中山“靈臟”,舉行了盛大的活動(dòng),其中關(guān)于“靈臟”從北京運(yùn)到南京以及進(jìn)行安放等情況,在《中山陵博集》以及中國第二歷史檔案館都有資料記載。檔案顯示,褚民誼于1942年3月29日到達(dá)浦口車站,然后赴中山陵,將肝臟等暫恭奉于孫中山靈櫬后邊;4月1日,正式舉行孫中山肝臟安放儀式,將其恭奉于靈櫬前面。肝臟標(biāo)本先置于小玻璃瓶內(nèi),再置于玻璃柜內(nèi),其上覆蓋紅綢布。而切片、臘塊及臨床記錄照片等物,經(jīng)由汪精衛(wèi)同意,交給上海雷錠醫(yī)院的醫(yī)生湯齊平醫(yī)師保管。湯齊平在比利時(shí)留學(xué)時(shí),專攻癌癥,把這些給他,是考慮到可以對(duì)肝臟病理切片、臘塊作醫(yī)學(xué)研究之用。

孫中山的肝臟和肝臟切片,終于有了歸宿。但抗戰(zhàn)勝利后,蔣介石卻聽到了一個(gè)驚人的消息:孫中山的肝臟被大漢奸褚民誼偷藏起來了!

孫中山葬禮

最終去向

大漢奸偷藏肝臟追回后被焚化

1946年4月15日,汪偽政權(quán)第四號(hào)人物褚民誼被國民黨軍統(tǒng)誘捕并押解至南京,后送往蘇州江蘇高等法院接受審判。4月22日,江蘇高等法院判處褚民誼死刑?!皩O中山肝臟被盜案,就是在褚民誼被判處死刑后浮出水面的?!敝袊诙v史檔案館研究員王曉華在整理民國時(shí)期所有漢奸大審判材料時(shí),發(fā)現(xiàn)了這一細(xì)節(jié)。

審判后,褚民誼被關(guān)在蘇州監(jiān)獄內(nèi),他不甘心,說他愿意獻(xiàn)出珍藏多年的寶物,以求將功贖罪。在重慶汪山療養(yǎng)的蔣介石得知褚民誼的行徑雖極為震怒,但又不敢大意,為了慎重起見,特將此事交給軍統(tǒng)局辦理。毛人鳳指派葉翔之和沈醉一同趕往蘇州監(jiān)獄,追問褚民誼到底是什么寶物。褚民誼寫下一封親筆信,交給葉翔之和沈醉,要他們到他南京的一個(gè)親戚家中去取此寶物。

記者從沈醉所作的《我所知道的戴笠》一書中,找到此事的印證答案。他在書中寫了自己急于“取寶”的心情。他說:“帶著萬分好奇心急忙趕回,下車后什么也不干,便先去取這件寶物?!苯Y(jié)果沈醉到了褚民誼親戚家中取出寶物一看,原來是一副泡在福爾馬林中的肝臟。

孫中山的肝臟至此再次被找到。但此后的下落,記者并未找到相關(guān)的檔案材料加以證實(shí)。而據(jù)南京市檔案局副局長王菡介紹,上世紀(jì)八十年代,在研究“孫中山肝臟被盜案”中,尋訪到了孫中山的侍衛(wèi)范良及中山陵園管理處的多位老人,均說被追回的肝臟最終進(jìn)行了焚化。

肝臟切片等下落仍是謎

在確認(rèn)葉翔之和沈醉取出的是孫中山先生的肝臟后,褚民誼被再次提審,并供出了湯齊平保管肝臟切片與臘塊標(biāo)本一事。軍統(tǒng)局頭目鄭介民隨即差人找到湯,收回孫中山肝臟切片與臘塊標(biāo)本一盒、臨床記錄照片一冊(cè)。鄭介民為此邀功,蔣介石給予夸獎(jiǎng)。

追回的孫中山肝臟切片及臘塊最終歸于何處?根據(jù)中山陵史料匯編,1946年6月20日,蔣介石致電陵園管理委員會(huì):“陵園管理委員會(huì)鈞鑒:擬軍統(tǒng)局五月二十二日?qǐng)?bào)告,赍呈總理遺體肝臟切片與臘塊標(biāo)本共一盒,臨床紀(jì)念照片一冊(cè)前來,茲將原呈總理遺體切片與臘塊標(biāo)本一盒及臨床記錄照片一冊(cè)抄同原報(bào)告一份隨電附發(fā),希謹(jǐn)敬保管為要,總裁蔣中正(三十五)已巧,府軍義。附件如文。”

1946年7月,國民政府將已有17年歷史的“總理陵園管理委員會(huì)”改組為“國父陵園管理委員會(huì)”。7月15日這天舉行了“國父陵園管理委員會(huì)第一次常務(wù)委員會(huì)議”,討論了如何處理兩件珍品,一盒孫中山遺體肝臟切片和臘塊標(biāo)本,一冊(cè)孫中山病危治療期間臨床記錄照片。經(jīng)“國父陵園管理委員會(huì)第一次常務(wù)委員會(huì)會(huì)議”決定,發(fā)函衛(wèi)生署:本會(huì)現(xiàn)保管之“國父”遺體肝臟切片與臘塊標(biāo)本有無需要參考之處,請(qǐng)見復(fù)。但衛(wèi)生署一直沒有函復(fù),陵園管理委員會(huì)遂將孫中山的肝臟切片等繼續(xù)保管。

然而,除此之外尚未查到1946年7月以后的有關(guān)檔案,記載孫中山肝臟的切片和臘塊標(biāo)本的最后去向,謎依然未解。

拿先生肝臟當(dāng)護(hù)身符 大漢奸最終還是被斃了

抗戰(zhàn)勝利前夕,時(shí)任汪偽政府“國父陵園管理委員會(huì)主任”的褚民誼,乘亂將存放于靈櫬前的孫中山的肝臟攫為己有,存放在南京的一個(gè)親戚家。他深知孫中山肝臟的重要性,他要為自己留一條后路。

在供出孫中山肝臟下落后,江蘇高等法院發(fā)表了對(duì)褚民誼的裁定書,認(rèn)定褚保護(hù)“國父”“靈臟”及遺著“不能謂無功”,有再審的理由,獲準(zhǔn)再審。法院通過傳媒詳細(xì)介紹了褚民誼如何與日本人交涉,如何獲得中山先生肝臟及文獻(xiàn),有意為褚表功。但立刻引發(fā)輿論嘩然,許多國民黨元老級(jí)人物更是對(duì)褚民誼盜竊“國父”“靈臟”,攫為己有的行為,表示憤慨。在強(qiáng)大的外界壓力下,褚民誼最終被執(zhí)行槍決。

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