揭秘慈禧為何被認(rèn)為是和珅轉(zhuǎn)世？解讀和珅絕命詩(shī)

慈禧為何被認(rèn)為是和珅轉(zhuǎn)世？：嘉慶四年(1799)正月十八日，離乾隆去世僅半個(gè)月，距和珅下獄也只有7天，嘉慶派大臣前往和珅囚禁處所，賜他白綾一條，令其自盡。和珅知死期已至，不禁悲從心來(lái)，提筆寫下了一首詩(shī)：

五十年來(lái)夢(mèng)幻真，今朝撤手謝紅塵。他時(shí)水泛含龍日，認(rèn)取香煙是后身。

數(shù)百年來(lái)，這首語(yǔ)焉不詳?shù)念A(yù)言詩(shī)耗盡了無(wú)數(shù)歷史學(xué)家的心血，令后人大惑不解?！八汉垺敝傅氖鞘裁?？“香煙”指的是什么，令研究者莫名其妙。也為附會(huì)者提供了活生生的素材，例如史學(xué)家孟森先生認(rèn)為，“香煙”可能指慈禧，“水泛含龍”暗示慈禧禍清之兆，慈禧是和珅的“后身”，和珅自己可能也不會(huì)想到，自己死后能用一首詩(shī)掀起如此大的波瀾。

慈禧太后雖然沒能像唐時(shí)武則天一樣登上皇位寶座，但是她以皇太后身份垂簾聽政，為自1861年至1908年間大清帝國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治者，堪稱清朝的“無(wú)冕女皇”。關(guān)于慈禧太后的身世，也頗有傳奇色彩，被很多人認(rèn)定是和珅轉(zhuǎn)世。那么，慈禧太后為什么被認(rèn)為是和珅轉(zhuǎn)世呢？

公元1799年，中國(guó)歷史上胃口最大的貪官和珅被迫自殺于獄中，死時(shí)年僅50歲。他雖然徹底消停了，但是清朝的野史專家、民間藝人卻沒有消停，一直拿他的故事當(dāng)原料，不斷地編出各種各樣的故事。就連一百多年的慈禧太后也不幸和他扯上了關(guān)系，被說(shuō)成是和珅轉(zhuǎn)世，專門到世上來(lái)折騰大清王朝來(lái)了，于是同治、光緒和宣統(tǒng)三個(gè)小朋友倒了霉，愛新覺羅家的260年大業(yè)就這樣被毀了。

可以肯定，這個(gè)故事肯定是胡扯，但是為什么一個(gè)老婆子和一個(gè)大帥哥能扯上關(guān)系呢？這得從和珅的臨死前的一首詩(shī)說(shuō)起。話說(shuō)狼心狗肺的和老貪臨死之際，不念嘉慶皇帝免了他的凌遲之刑，居然喪心病狂地提筆寫了首七言絕句：

五十年來(lái)夢(mèng)幻真，今朝撒手謝紅塵。

他日水泛含龍日，認(rèn)取香煙是后身。

什么意思呢？翻譯一下就是：我和珅活了50歲，跟做夢(mèng)似的；現(xiàn)在呢，我死了。但是，我還會(huì)再轉(zhuǎn)世回來(lái)的，我轉(zhuǎn)世后將把皇帝牢牢地控制在我的手掌心里，諸位可一定要認(rèn)清楚啊。

和珅本來(lái)是表露下自己的不滿和復(fù)仇心理，但是野史學(xué)家們卻把自己的想象力發(fā)揮到最大馬力，編出了兩段傳說(shuō)。先說(shuō)前兩句，話說(shuō)同時(shí)期的人實(shí)在搞不懂和珅為什么那么受到乾隆寵愛，就拿風(fēng)流情種乾隆說(shuō)事。故事情節(jié)如下：

在乾隆未還是寶親王的時(shí)候，年少?zèng)_動(dòng)，看上了老爹雍正貌美的小老婆馬佳氏。而馬佳氏也對(duì)他暗生情愫，兩人干柴烈火地后宮著了起來(lái)。這對(duì)年輕人只知道放火，不知道滅火，燒得后宮烏煙瘴氣?；屎筲o祜祿氏被熏得差點(diǎn)斷氣，惱怒萬(wàn)分之下，把小賤人馬佳氏于月華門自盡。乾隆恰好不在宮里，知道后馬上趕往月華門。可此時(shí)乾隆尚幼，皇后不會(huì)容許他救下馬佳氏，他只好眼睜睜看著愛人死去。

哭完了，傷心夠了，心有不甘的乾隆咬破手指，滴血在馬佳氏的遺體額頭，許愿如果馬佳氏能投胎，來(lái)世使此印記與乾隆相認(rèn)。后來(lái)，弘歷當(dāng)了皇帝，是為乾隆，可他依然想念馬佳氏?？嗟榷?，且南巡好幾次，始終沒遇見額頭有紅記之人，就在乾隆快忘了這事之際。在乾隆四十年（公元1775年）乾隆在侍衛(wèi)中無(wú)意看見和珅，當(dāng)時(shí)和珅不過(guò)是世襲之輕車都尉，但乾隆憑和珅額上的紅記認(rèn)定他乃馬佳氏投生而成，于是擢升和珅為御前侍衛(wèi)，值乾清門，并兼任正藍(lán)旗副都統(tǒng)。正因有這一段淵源，在野史中才會(huì)傳出和珅與乾隆關(guān)系不正常，兩個(gè)是同性戀，不知是哪位史家率先"編撰"了這一故事，總之，這個(gè)故事影響極廣，后世史家，尤其是民間野史都承襲了這種說(shuō)法，這就是和珅亡命詩(shī)的前兩句的最佳解釋。

后兩句"他日水泛含龍日，認(rèn)取香煙是后身"就更曲解得離譜了，共有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法認(rèn)為和珅詩(shī)中"水泛含龍"用的是夏后龍嫠的典故。大意是說(shuō)夏朝末年，夏帝從兩條龍那求得龍嫠（即龍的唾液），鎖在一個(gè)櫝盒子里，日后代代相傳沒人敢打開，此櫝似像西方傳說(shuō)中的潘多拉魔盒，可周厲王偏不信邪，他打開盒子，里面的龍嫠流出化為玄黿，玄黿進(jìn)入一童女體中，此女無(wú)夫受孕，產(chǎn)有一女，是為褒姒，也就是后來(lái)周幽王為了博其一笑而烽火戲諸侯的女子，也是導(dǎo)致西周滅亡那個(gè)褒姒，而"香煙"在古文中是傳宗接代的意思，于是乎，有人把兩者串聯(lián)起來(lái)，說(shuō)和珅死后也會(huì)化身為褒姒似的女子來(lái)禍害大清帝國(guó)，這個(gè)女人當(dāng)然就是慈禧了！

另一種說(shuō)法是說(shuō)夏桀不但殘暴，而且荒淫，他寵愛妺喜和一個(gè)半人半蛟龍的女子"蛟妾"。二人不但在一起荒淫無(wú)度，而且，"蛟妾"每天還要保持人形，夏桀也一并滿足。最終，中國(guó)第一個(gè)封建王朝就此斷送在夏桀手中，有人便據(jù)此解釋道，和珅死后要化身為"蛟妾"式的妃子，來(lái)禍亂大清帝國(guó)。此說(shuō)與上一說(shuō)實(shí)乃同出一宗，不過(guò)典出不同，一為褒姒，一為蛟妾。可以說(shuō)，實(shí)際是解釋方法和途徑不同。

還有一種說(shuō)法是"水泛含龍"中的龍不是真正的龍，而是說(shuō)發(fā)大水，在和珅被賜死的頭一年，也就是嘉慶三年，河南的黃河決堤，因此，有人對(duì)"他日水泛含龍日"意思是說(shuō)和珅等到下一次發(fā)大水時(shí)要轉(zhuǎn)世為生，不知是史家的附會(huì)，還是歷史的巧合，道光十二年，黃河再度在河南決堤，同年十月，一個(gè)小女孩哇哇落地，這個(gè)女孩就是后來(lái)的慈禧太后。果然，慈禧不負(fù)和珅前世重托，想盡一切辦法，先是把親兒子同治逼成了梅毒患者，葬身于青樓，然后逼著干兒子光緒陽(yáng)痿早泄，死在了自己前面。最后把一個(gè)爛攤子扔了小屁孩溥儀，沒過(guò)4年，大清朝就倒閉了。

無(wú)論如何，和珅和慈禧作為清朝的兩大歷史罪人，一個(gè)從財(cái)政上腐蝕，一個(gè)從政治上腐蝕，二人一前一后讓清朝少活了幾十年。