護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)首義 發(fā)生在邊遠(yuǎn)省份云南的巨大光榮

護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次決定中華民族前途和命運(yùn)的重大政治事件。

護(hù)國(guó)首義發(fā)生在云南，這永遠(yuǎn)是云南人民的光榮！

云南過去是個(gè)邊遠(yuǎn)省份，經(jīng)濟(jì)文化比較落后，在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，像護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)這樣歷史意義極其深遠(yuǎn)、社會(huì)影響極其重大的歷史事件，過去沒有在云南發(fā)生過。因此，云南人格外珍惜護(hù)國(guó)這段歷史，心情是可以理解的。

但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)究竟是不是唐繼堯領(lǐng)導(dǎo)的，對(duì)于今天云南的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展并沒有直接的影響：

第一、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)決定國(guó)家命運(yùn)和前途的全國(guó)性政治事件，我們必須站在一個(gè)更高的歷史視點(diǎn)上來看待這一歷史事件，當(dāng)時(shí)在政治上反對(duì)袁世凱稱帝的，主要有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步黨和黃興、李烈鈞領(lǐng)導(dǎo)的歐事研究會(huì)。云南的地方軍政長(zhǎng)官不可能單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)這起全國(guó)性的政治運(yùn)動(dòng)，因此我們?nèi)绻鲆暳诉@個(gè)政治大背景，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史作用無疑也就被貶低了，一個(gè)全國(guó)性的重大歷史事件，就被描繪成了一個(gè)地方性的軍事事件。

第二、護(hù)國(guó)首義發(fā)生在云南，和當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有直接關(guān)系：滇越鐵路同車以后，云南由過去中國(guó)最封閉落后的省份，變成了相對(duì)發(fā)達(dá)的省份，云南新軍和講武堂的開辦，使蔡鍔、李根源、李烈鈞、唐繼堯、羅佩金、李鴻祥、謝汝翼、黃毓成、沈汪度、顧品珍等一批日本留學(xué)歸來的進(jìn)步軍官聚集云南，使云南成為護(hù)國(guó)革命的發(fā)祥地，這個(gè)不爭(zhēng)的歷史事實(shí)，比唐繼堯個(gè)人對(duì)云南歷史所起的作用要大得多！唐繼堯首先是這個(gè)進(jìn)步群體中的一員。

第三、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)人的籍貫問題是最次要的一個(gè)問題。云南人黎天才領(lǐng)導(dǎo)了湖北的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，湖北人并沒有因?yàn)槔杼觳攀窃颇先硕H低他。為什么云南的護(hù)國(guó)首義就不能由湖南人蔡鍔來領(lǐng)導(dǎo)呢？云南的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)一定要云南人來領(lǐng)導(dǎo)才光榮嗎？這樣的思想是極其狹隘的！

護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中為袁世凱充當(dāng)幫兇的上將龍濟(jì)光，就是地地道道的云南人，正如龍濟(jì)光兄弟的存在并不意味著云南人的恥辱一樣，唐繼堯無論是護(hù)國(guó)的主角還是次主角，絲毫都不會(huì)影響云南人民的這段光榮！

護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的地位作用之爭(zhēng)，對(duì)于云南今天的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化沒有任何幫助;有人企圖用唐繼堯來證明云南人比外省人能耐大，更是極其可笑！

蔡鍔、李烈鈞不是云南人，聞一多、李公樸不是云南人，賽典赤-詹斯丁更不是！但他們?yōu)樵颇狭粝铝斯鈽s，因此他們永遠(yuǎn)是云南人民的寶貴財(cái)富！