孔子編《春秋》是怎樣為晉文公遮丑的？

公元前636年，春。

晉國公子重耳依靠著秦國的強(qiáng)大兵力，返回到他的祖國，殺死了當(dāng)時的晉國君主——晉懷公，也就是重耳的親侄兒。從他的手中，一把奪過了權(quán)力的寶座。

關(guān)于這一段血腥而殘酷的歷史細(xì)節(jié)，史書上記錄的非常模糊。

我們可以根據(jù)《左傳》里的時間順序，把這一過程做盡可能的復(fù)原：

當(dāng)重耳帶領(lǐng)著秦國的大兵，渡過黃河，攻打晉國的時候，晉懷公也調(diào)遣了本國的軍隊，前來抵抗。

二月甲午日：晉國的軍隊已經(jīng)開到了“廬柳”這個地方，(晉師軍于廬柳)。廬柳在晉國的境內(nèi)，這是當(dāng)時與秦軍交戰(zhàn)的前線。

秦穆公派遣公子縶為使者，來到晉師的軍營之中，與晉國方面談判。談判的結(jié)果非常有利，還沒交戰(zhàn)，晉國就退了兵，把部隊后退到“郇城”這個地方。(師退，軍于郇。)

晉軍退兵，說明晉國軍方還是比較傾向于公子重耳的。晉懷公此時多少已經(jīng)有些“眾叛親離”了。

這一天是甲午日，到了第八天，也就是辛丑日：狐偃作為公子重耳的代表，來到了晉師的軍營之中，與秦國的大夫、晉國的大夫們坐在一起三方會談，終于達(dá)成了一致協(xié)議。(狐偃及秦、晉之大夫盟于郇。)

狐偃與他們談判交涉的時間，最多不會超過四個小時，很快就搞定了。這說明：晉國方面非常樂意重耳回國為君。

于是，第二天，也就是壬寅日：重耳親自來到了晉師之中，與晉國的大夫?qū)④妭冇H切的見面、會晤。(公子入于晉師。)

群臣們山呼萬歲：“陛下，您早在十九年前，就該是我們的國君了！”

又過了三天之后，丙午日：公子重耳在秦軍、晉軍的簇?fù)碇?，來到了“曲沃”? 丙午，入于曲沃。)

曲沃城，是他出生的地方，也是他爺爺晉武公的發(fā)跡之地。他們家族曾經(jīng)在這個地方奪取了晉國的大權(quán)，后來，他的兄弟太子申生也是被分配到了這里。

次日，丁未日：公子重耳來到他爺爺晉武公的廟里，在這里祭拜了祖先，接著就在晉武公廟，舉行了登基大典儀式，正式即位為晉國君主，這就是晉文公。(丁未，朝于武宮。)

他在外面流浪了十九年，踏遍了天下的險山大川，歷盡了人生的艱辛苦難，終于回到了他的晉國，少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛摧，按照司馬遷的說法，他已經(jīng)是個六十二歲的老人了。

一個落下一身臭毛病的糟老頭子，只剩下一雙淡定的眼神，當(dāng)年的翩翩公子，早已不復(fù)返，逝者如斯夫。

晉文公的“文”，是個好字，有多種意思：經(jīng)緯天地、道德博聞、勤學(xué)多見、忠信接禮、化成天下、經(jīng)邦定譽(yù)、賜民爵位、與賢同升、堅強(qiáng)不暴、慈惠愛民……

次日，戊申日：晉文公重耳派人追殺他的侄子晉懷公。

晉懷公是一個很可憐的人。以前在秦國做人質(zhì)，受盡了屈辱，現(xiàn)在當(dāng)國君才幾個月，又被伯伯追殺，成了喪家之犬，倉惶逃走。輔佐他的呂省、郤芮二人，見大勢已去，只好宣布投降歸順，承認(rèn)文公重耳為晉國新君，一面又掩護(hù)晉懷公躲到山里去打游擊。

但是很不幸，晉懷公逃跑不到一天時間，就在高梁這個地方被抓住了，當(dāng)場把他殺死。(戊申，使殺懷公于高梁。)

晉懷公死后，得到了一個“懷”的謚號，懷這個字，表示昏亂又可憐，同時，又還有些值得晉國人民懷念的意思。

從甲午日到戊申日，總共才整整半個月十五天，就完成了改朝換代的全部過程。這可能是中國歷史上時間最短、行動最快的奪位篡權(quán)了。

這說明什么呢？說明大勢所趨，人心所向。如果不是這樣的話，他也不可能那么快，那么順利。

雖然如此，但這里面也有兩個細(xì)節(jié)，非常值得玩味。說出來可能會對晉文公這樣的大人物的聲譽(yù)產(chǎn)生影響，甚至是污點，晉文公可能比較忌諱。那是什么呢？

第一點：晉文公想當(dāng)國君，就勾結(jié)別國人，依仗外族的勢力，強(qiáng)行打過黃河去，占領(lǐng)全晉國。

第二點：晉文公想當(dāng)國君，就不顧手足親情，打跑了侄兒，還不放過，快速處決，斬草除根。

因為晉文公當(dāng)時本已很得民心，并且后來又成了春秋時期非常偉大的人物，所以這兩點說出去，總不太好聽，有損于他的光輝形象。

孔子雖然評價晉文公“譎而不正”，但他們二人在維護(hù)封建禮教的大原則上其實是一致的，區(qū)別是前者用思想，后者用行動。

再者，孔子在編寫《春秋》的時候，往往會“為尊者諱”，這些大人物身上不好的事，還是別說出去讓人知道為好。但是，孔子也還是比較尊重歷史的，他又不愿胡亂編造篡改，那怎么辦呢？

那就干脆不寫了，把這兩點都不寫進(jìn)去，這樣，就既隱藏了這些劣跡的事實，同時也是一種變相的尊重了歷史。

所以，熟知內(nèi)幕的《左傳》作者，在為孔子的《春秋》做注釋時，是這樣解釋孔子為什么不寫這兩點的：

1. “秦伯納之，不書，不告入也?！?/p>

2. “使殺懷公于高梁。不書，亦不告也?！?/p>

什么意思呢？

1. 晉文公勾結(jié)外國人當(dāng)國君，是仗的秦穆公的勢打回去的。為什么不把這一點寫進(jìn)去呢？因為當(dāng)時寫歷史有一個慣例，叫做“不告則不書”。怎么叫不告則不書呢？告，就是通告;書，就是書寫。

也就是說，即使是發(fā)生了的真實事情，如果沒有通告神靈、沒有通告祖先、沒有通告天子、沒有通告其他諸侯，即：沒有正式發(fā)布新聞記者招待會的事情，那就不用寫進(jìn)史書了。

晉文公出賣國家主權(quán)，勾結(jié)秦穆公的暗箱陰謀，為什么不寫？因為他沒有發(fā)布正式的新聞記者招待會嘛。

2. 晉文公指使別人暗殺了他的侄兒，為什么不寫？同樣的，也是這個道理，因為他沒有正式的通告于天下呀。那當(dāng)然就用不著寫了。