歷史以陳宮之智怎會(huì)不知呂布武夫之實(shí)？

這個(gè)問(wèn)題本身不難回答，但是牽扯的背景相當(dāng)復(fù)雜，曹操在兗州的早年經(jīng)歷可以說(shuō)是整個(gè)初平-建安早期一系列政治問(wèn)題的淵藪。

呂布的定位很難簡(jiǎn)單地用武夫來(lái)概括，自然，擔(dān)任過(guò)主簿的呂布不可能是文盲，但是，要說(shuō)呂布是知識(shí)型人才，未免也有矯枉過(guò)正之嫌?！逗鬂h書(shū)》中呂布的本傳記載傳主出仕時(shí)寫道：“以弓馬驍武給并州?！笨梢?jiàn)呂布的立身之本是武勇無(wú)疑，至于此后擔(dān)任丁原主簿，只能證明他有一定文化水平，要繼續(xù)過(guò)譽(yù)的話，從現(xiàn)存史料中就找不到答案了。而整個(gè)《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》中，也基本只有這一筆表現(xiàn)呂布的文化素養(yǎng)，其他地方都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的武勇以及在這種武勇下的短視，用陳壽的話來(lái)說(shuō)就是“有虓虎之勇，而無(wú)英奇之略”。更何況，即使呂布具備相當(dāng)水準(zhǔn)文化素養(yǎng)，這和具有戰(zhàn)略眼光仍然是兩碼事，所以我覺(jué)得原題目的描述沒(méi)有什么問(wèn)題，呂布確實(shí)只有“武夫之實(shí)”。

那么，讓我們來(lái)看問(wèn)題，以陳宮之智怎會(huì)不知呂布武夫之實(shí)？這個(gè)問(wèn)題的問(wèn)法錯(cuò)誤并不在“武夫”上，而在“不知”上。其實(shí)，陳宮不僅知道，而且對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)的非常深刻。

曹操東征后，陳宮游說(shuō)張邈迎接呂布進(jìn)入兗州，使用的說(shuō)詞是：“呂布?jí)咽?，善?zhàn)無(wú)前，若權(quán)迎之，共牧兗州，觀天下形勢(shì)，俟時(shí)事之變通，此亦縱橫之一時(shí)也?！弊⒁?，陳宮此處強(qiáng)調(diào)的是呂布作為“壯士”，“善戰(zhàn)無(wú)前”的一面！這個(gè)時(shí)候，在陳宮的眼中，呂布是一桿用來(lái)殺人的長(zhǎng)槍而絕非安定兗州的主心骨，這個(gè)時(shí)候他心中的后者應(yīng)該是張邈。從“權(quán)”這個(gè)字中，我們不難看出陳宮的內(nèi)心世界。

對(duì)于呂布的這種為人火中取栗的處境，曹操一方的謀士也有深刻的洞察。曹操出征兗州時(shí)，程昱與荀彧留守鄄城，在勉勵(lì)范城令靳允堅(jiān)守城池時(shí)，程昱為他如此分析呂布和陳宮的關(guān)系：“陳宮叛迎呂布而百城皆應(yīng)，似能有為，然以君觀之，布何如人哉！夫布，粗中少親，剛而無(wú)禮，匹夫之雄耳。宮等以勢(shì)假合，不能相君也?！焙茱@然，對(duì)于陳宮來(lái)說(shuō)，“武夫”與手中悍勇的并州軍事集團(tuán)正是呂布作為這顆棋子最大的優(yōu)勢(shì)，至于擊殺董卓積累的政治號(hào)召力，則在這之下了，一桿槍擁有政治號(hào)召力是一件危險(xiǎn)的事。

陳宮抱著利用之心迎接呂布，這一開(kāi)始就為兗州反曹集團(tuán)的前景打上了離心的陰影。最后這一集團(tuán)瀕臨崩潰的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)不再是陳宮心中的張邈，而是擁有槍桿子的呂布?！岸觊g，太祖乃盡復(fù)收諸城，擊破布于鉅野。布東奔劉備。邈從布?！标悓m自然也在“從布”之列，張邈死后，他當(dāng)然只能繼續(xù)輔佐呂布。這只不過(guò)是“槍桿子里出政權(quán)”的注腳之一而已。