難以啟齒的奇恥大辱 中國(guó)歷史上最悲慘的女俘

靖康之難：北宋后宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼，遭受金兵強(qiáng)暴和蹂躪，被俘貴妃公主不如娼妓，堪稱中國(guó)史上最恥辱的女俘。朱皇后為了捍衛(wèi)自己和所代表民族的女性的尊嚴(yán)，選擇了以死抗?fàn)?。這段歷史是南宋人難以啟齒的恥辱，也是激勵(lì)南宋人抵抗金兵南下的動(dòng)力。金羊網(wǎng)綜合相關(guān)史料，刊文詳敘了北宋亡女俘所遭遇的凌辱與凄慘的命運(yùn)。

北宋末年，金兵第二次南下包圍了汴京城，為了茍延殘喘，宋徽宗、宋欽宗竟以上萬(wàn)名宮廷、宗室和京城婦女為抵押品，明碼標(biāo)價(jià)地抵押給了金軍。在金軍的營(yíng)寨中，她們?cè)獾綇?qiáng)暴和蹂躪。北宋政權(quán)滅亡后，金兵北撤，這些女性在金軍的押解下隨同北遷，在途中歷經(jīng)磨難、大批死亡。到達(dá)金國(guó)都城上京以后，她們被遣送到供金國(guó)君臣享樂(lè)的洗衣院、金國(guó)皇帝的各大御寨，賞賜給金軍將領(lǐng)，甚至流落民間，被賣為奴、娼。

“靖康之難”是北宋滅亡過(guò)程中的重大歷史事件。在以往研究中，學(xué)者們往往著眼于它的政治、經(jīng)濟(jì)和文化意義，對(duì)在“靖康之難”中被擄往金國(guó)的北宋宮廷、宗室女性的研究很少涉足。造成這種現(xiàn)狀的主要原因是史料匱乏。中古時(shí)期，女性在歷史的記載中沒(méi)有自己的話語(yǔ)權(quán)，而我們今天所見(jiàn)到的史書中有關(guān)女性的記載都是經(jīng)過(guò)掌握話語(yǔ)權(quán)的男性選擇過(guò)后的結(jié)果。

為了掩蓋“靖康之難”中大量宮廷、宗室婦女遭到凌辱及在金國(guó)為奴、為娼的屈辱歷史，減少執(zhí)行投降政策的壓力，南宋高宗禁止私人修史;而傳統(tǒng)史家為“尊者諱”，在史書中極力回避這一問(wèn)題，如《三朝北盟會(huì)編》中雖然反映了民間女性所遭到的金兵侮辱，有關(guān)宮廷和宗室女性的遭遇卻不見(jiàn)記載。盡管官方數(shù)據(jù)極力掩蓋、回避這一問(wèn)題，如果我們披沙揀金，仍能在殘存的南宋人筆記中找到可以信賴的史料，由南宋人確庵、耐庵編定的《靖康稗史》就是一本被人長(zhǎng)期忽略、極具史料價(jià)值的史書。該書輯錄了當(dāng)時(shí)尚存的七種筆記，其中《開封府狀》、《南征錄匯》、《青宮譯語(yǔ)》、《呻吟語(yǔ)》、《宋俘記》五種筆記從不同角度記載了北宋都城陷落、宮廷宗室女性北遷及北遷后的情況，其內(nèi)容可與《宋史》、《金史》互證，且能補(bǔ)正史之不足。該書最大的特點(diǎn)是保留了宋、金雙方的記載，作者們大都是這段歷史的見(jiàn)證人。由于該書不屬于傳統(tǒng)史學(xué)觀念認(rèn)定的正史范疇，其史料價(jià)值一直沒(méi)有得到充分的利用。本文立足于對(duì)這些尚未開發(fā)的史料的甄別使用，力圖廓清這一歷史事件的真相。

從靖康元年(1126)十一月金兵第二次包圍京城到靖康二年四月張邦昌偽政權(quán)建立前，宋徽宗、宋欽宗及北宋官員一直幻想不惜任何代價(jià)、通過(guò)斡旋方式保留政權(quán)。靖康二年正月二十二日，雙方達(dá)成協(xié)議，該協(xié)議規(guī)定：(金國(guó))準(zhǔn)免道宗(宋徽宗)北行，以太子康王、宰相等六人為質(zhì)，應(yīng)宋宮廷器物充貢;準(zhǔn)免割河(黃河)以南地及汴京，以帝姬(公主)兩人，宗姬、族姬各四人，宮女二千五百人，女樂(lè)等一千五百人，各色工藝三千人，每歲增銀絹五百萬(wàn)匹兩貢大金;原定親王、宰相各一人，河外守臣血屬，全速遣送，準(zhǔn)俟交割后放還;原定犒軍金一百萬(wàn)錠、銀五百萬(wàn)錠，須于十日內(nèi)輸解無(wú)缺。附加條件是：“如不敷數(shù)，以帝姬、王妃一人準(zhǔn)金一千錠，宗姬一人準(zhǔn)金五百錠，族姬一人準(zhǔn)金二百錠，宗婦一人準(zhǔn)銀五百錠，族婦一人準(zhǔn)銀二百錠，貴戚女一人準(zhǔn)銀一百錠，任聽?zhēng)浉x擇。”從正月二十八日起，北宋政府開始履行以上協(xié)議，按照金人的要求向金軍營(yíng)寨輸送女性，最早送去的是蔡京、童貫、王黼家的歌妓各24人，其中福金帝姬(公主)作為蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往皇子(斡離不)寨。史載，福金帝姬見(jiàn)到斡離不后，“戰(zhàn)栗無(wú)人色”，斡離不下令奴婢李氏將福金帝姬灌醉，乘機(jī)對(duì)其實(shí)施強(qiáng)暴。福金帝姬是“靖康之難”中第一個(gè)被金軍統(tǒng)帥蹂躪的宋朝公主。

盡管開封府官員刮地三尺，卻無(wú)法滿足金人的索求。為茍延殘喘，宋徽宗、宋欽宗開始拿婦女抵債。開封府官員除對(duì)照玉牒將宮廷、宗室婦女全部押往金營(yíng)外，還搜括京城民女甚至已經(jīng)嫁人的宮女充數(shù)。這些被強(qiáng)行抓來(lái)的女性“皆蓬頭垢面，不食，作羸病狀，覬得免”，而開封府尹徐秉哲為了邀功，竟“自置釵衫、冠插、鮮衣”，將上自嬪御、下及樂(lè)戶的五千名婦女盛裝打扮送出京城，交付金軍。以勝利者自居的金軍從選送的五千名女性中“選收處女三千，余汰入城”，當(dāng)然，被淘汰的兩千名女性應(yīng)屬于被金兵糟蹋后由于身體虛弱等原因不便帶走而已。

由于無(wú)法滿足金軍索要的金銀數(shù)目，宋徽宗和皇室成員也沒(méi)能逃脫這場(chǎng)噩運(yùn)：二月初七日中午，在金軍元帥粘罕、斡離不和上萬(wàn)名騎兵的嚴(yán)密監(jiān)視下，宋徽宗率妻妾、子婿婦、女奴婢從皇城絡(luò)繹而出，經(jīng)內(nèi)侍指認(rèn)點(diǎn)驗(yàn)后，“太上后妃、諸王、帝姬皆乘車轎前進(jìn);后宮以下，騎卒背負(fù)疾馳”。在交接過(guò)程中，金兵對(duì)其行李也進(jìn)行了嚴(yán)格檢查，凡金銀玉帛“不許帶往南熏門交割”。隨后一些躲藏在民間的宮廷、宗室女性也被金兵陸續(xù)搜出，除了死去的女性需要特別注明外，任何與皇室有直接血緣關(guān)系哪怕是年僅一歲的兒童都在被擄之列。據(jù)《靖康稗史》之三《開封府狀》所保存的少量與皇室關(guān)系密切的女性資料統(tǒng)計(jì)，這些女性的平均年齡在二十歲左右。

最終金人選定嬪妃83人，王妃24人，帝姬、公主22人，其中皇帝妃折錢加倍，共折合金13萬(wàn)4千錠;嬪御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22萬(wàn)5千5百錠;族姬1241人，共折合金24萬(wàn)8千200錠;宮女479人、采女604人、宗婦2091人，共折合白銀158萬(wàn)7千錠;族婦2007人、歌女1314人，折合白銀66萬(wàn)4千2百錠;貴戚、官民女3319人，折合白銀33萬(wàn)1千9百錠。以上婦女共折合金60萬(wàn)7千7百錠、白銀258萬(wàn)3千1百錠。

即便如此，除去已經(jīng)繳納的金銀數(shù)目，北宋政府還欠金人“金三十四萬(wàn)二千七百八十錠、銀八十七萬(wàn)一千三百錠”。這11635名被出賣的女性分別被關(guān)押在青城寨(原大梁城南五里，今開封城南)、劉家寺(今開封城外東北)兩個(gè)金軍大營(yíng)。在所有北遷的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的這種剛烈行為其后還得到了金人的褒揚(yáng)。金世宗下詔稱贊她“懷清履潔，得一以貞。眾醉獨(dú)醒，不屈其節(jié)”，追封她為“靖康郡貞節(jié)夫人”。這無(wú)疑是對(duì)徽、欽兩位皇帝和大多數(shù)女性茍且偷生的最大嘲諷。

宋徽宗在世的21名公主中，除死于劉家寺的保福帝姬、仁福帝姬和賢福帝姬3人外，富金帝姬被真珠大王強(qiáng)迫為妾、惠福帝姬被寶山大王聘為妾，剩下的16人中沒(méi)入洗衣院的9人、遣送到各大營(yíng)寨的6人、云中御寨者1人。

宋徽宗的皇后皇妃5人，鄭皇后和其它3位皇妃一同和宋徽宗遷至五國(guó)城(今黑龍江伊蘭縣)，韋氏流落洗衣院。嬪位的31名女性中，4名移居額魯觀寨，4名移居蕭慶寨，3名移居葛思美寨，其它20人隨宋徽宗第四批北行，3人生子，其余人員情況不明。其它封號(hào)的108人中，其中婕妤、才人、貴人、美人41人，先入青城寨，跟隨第五批北行，曹小佛移居葛思美寨，到燕山以后，新王婕妤等5人歸宋徽宗，其余35人居燕山御寨，至上京以后此35人又被分散，奚拂拂等10人入洗衣院，莫青蓮等21人分別入斜也、訛里里、達(dá)賚、、母、希尹、兀術(shù)及諸郎君寨，邱巧云等4人死于途中。至于國(guó)夫人、郡夫人、夫人封號(hào)者67人，李春燕被金人賞賜給張邦昌，陳桃花等4人歸真珠大王寨，鄭佛保等4人歸寶山大王寨，霍小風(fēng)等2人歸高慶裔寨，鄭巧巧等2人歸余余寨，王貓兒等4人歸兀室寨，費(fèi)蘭姑等4人入婁宿寨，沈金男等2人歸劉思寨，韋月姑等44人第七批北行，途中死亡11人，其余33人歸云中御寨。

靖康之難，北宋女俘遭凌辱這段歷史，是南宋人難以起齒的恥辱，也是激勵(lì)南宋人抵抗金兵南下的動(dòng)力。除柔嘉公主隨宋欽宗至五國(guó)城外，其它29名皇孫女，死于壽圣院及途中的14人，過(guò)沼澤地時(shí)被水淹死的4人，沒(méi)入洗衣院的6人。剩下的5人中，肅王的女兒玉嬙被封為帝姬，景王的女兒嫁給了韓昉的兒子，益王的女兒嫁給了克錫的兒子，其余2人下落不明。

宋欽宗1后1妃，朱皇后死于上京，朱慎妃隨至五國(guó)城。10名有封號(hào)的姬妾，其中4人入真珠大王寨，盧順淑等4人入寶山大王寨，鄭慶云等2人到燕山以后歸宋欽宗，流落至五國(guó)城。另外作為奴婢封職的27位，其中6人途中淹死，1人自刎，2人病死，顧頑童等3人歸寶山大王寨，楊調(diào)兒等2人被賞賜給真珠大王，朱淑媛等13人入洗衣院。

34名皇子妃中，第二批北行者5人，3人發(fā)配到洗衣院(其中高宗皇后邢氏、田春螺死于洗衣院，朱風(fēng)英后至五國(guó)城)，1人配真珠大王，1人封紹興郡夫人。第三批北行者1人，先入寶山大王寨，后敕配偽建安郡王趙梴。第五批北行者28人，入洗衣院者9人，其中4人于天眷十三年遷往五國(guó)城，另外5人死于洗衣院;被遣送到各大營(yíng)寨者10人，賜給偽相國(guó)李浩為妾者1人，另外8人無(wú)考?？梢?jiàn)，在34名皇子妃中，除8人下落不明外，絕大多數(shù)女性仍然被遣送到各大營(yíng)寨(12人)和洗衣院(12人)。

史書留下的有關(guān)宗室記載，惟有燕王趙俁、越王趙偲、義和郡王趙有奕三支。其中燕王妻至五國(guó)城，妾2人入洗衣院，兒媳4人、女兒及孫女6人中，只有女兒趙飛燕被封為次妃，其余下落不明。越王趙偲，妻歿于韓州;妾2，1歿于燕山御寨，1歿于洗衣院;兒媳6人，女兒3人，孫女1人，其中女兒檀香入宮為夫人，兒媳陳艷入兀術(shù)寨，其余下落不明?？ね踮w有奕妻歿于道由于宗室女被沒(méi)入洗衣院或分給參加侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的金軍各級(jí)首領(lǐng)，她們的處境各不相同，“婦女分入大家，不顧名節(jié)，猶有生理，分給謀克以下，十人九娼，名節(jié)既喪，身命亦亡”，金國(guó)一個(gè)鐵匠竟以“八金”的價(jià)格買下一位兼有“親王女孫、相國(guó)侄婦、進(jìn)士夫人”三種身分的女性。這些女性“甫出樂(lè)戶，即登鬼錄”，命運(yùn)大致相同。

從以上數(shù)字可以看出，在對(duì)北宋宮廷、宗室女性的瓜分中，獲益最多的是金朝統(tǒng)治者。首先是金朝皇帝，占有被送到洗衣院和各大御寨的女性;其次是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事貴族，粘罕、斡離不在離開北宋都城前身邊女性已達(dá)百人以上，到上京以后，他們又參與了對(duì)押解到上京婦女的再分配;再者是參加戰(zhàn)爭(zhēng)的各族軍事首領(lǐng)，據(jù)以上有限、具體的數(shù)字統(tǒng)計(jì)，遣送到各大營(yíng)寨的女性：額魯觀寨4名，蕭慶寨4名，葛思美寨4名，真珠大王寨11名，寶山大王寨12名，高慶裔寨2名，余余寨2名，兀室寨4名，婁宿寨4名，劉思寨2名。

隨著南宋抗金力量的不斷增強(qiáng)和宋金議和的進(jìn)展，這些被擄女性的處境稍有改變，少數(shù)宗室女性被召入金國(guó)的皇宮，也有一些女性嫁給了金國(guó)貴族，還有個(gè)別女性作為金國(guó)的友好使者遠(yuǎn)嫁異域，如在金國(guó)出生的全福帝姬嫁給了西夏國(guó)的李敦復(fù)。就整體而言，除了紹興十二年(1142)五月伴隨宋徽宗、鄭皇后、邢氏的梓宮南歸的宋高宗的母親韋氏外，其它女性全都留在金國(guó)。正隆六年(1161)七月完顏亮南侵之前，殺掉遼朝后裔耶律氏和宋朝子男130余人。此時(shí)距“靖康之難”已30余年，從年齡上推算，這些女性大多已經(jīng)在30在50歲之間，最小的也在30歲以上，她們或已客死異鄉(xiāng)，或已人老珠黃被人人棄了。

“靖康之難”中，北宋后宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼的歷史，既是南宋人難以以齒的恥辱，也是激勵(lì)南宋人抵抗金兵南下的動(dòng)力。對(duì)于南宋道學(xué)家來(lái)講，這場(chǎng)災(zāi)難也給他們敲響了警鐘：在民族矛盾異常尖銳的南宋時(shí)期，金軍的頻繁入侵隨時(shí)都會(huì)使女性們?cè)獾截懝?jié)不保的噩運(yùn)。如何在戰(zhàn)場(chǎng)失利的情況下保住婦女的貞節(jié)成了道學(xué)家們關(guān)注的問(wèn)題，他們舍棄北宋時(shí)期重生存輕貞節(jié)的觀念，提倡婦女舍生命保貞節(jié)，這種觀念也逐漸被士大夫們所接受。經(jīng)過(guò)道學(xué)家們的反復(fù)說(shuō)教和統(tǒng)治者的大力宣傳，到了明清之際，女性的社會(huì)活動(dòng)和生存空間日益縮小，而標(biāo)榜她們殉節(jié)的貞節(jié)牌坊卻日益增多，在生存與貞節(jié)之間，女性們除了殉節(jié)外已別無(wú)選擇。