《三國(guó)演義》中的火燒博望坡是諸葛亮的計(jì)策嗎？

火燒博望坡是劉備在荊州時(shí)發(fā)生的一次戰(zhàn)役。戰(zhàn)役規(guī)模不大，可在《三國(guó)演義》中，由于這是諸葛亮初出茅廬指揮的第一次陣仗，所以這次戰(zhàn)役就顯得意義非同尋常了。不過(guò)，在史籍當(dāng)中，指揮這次戰(zhàn)役的卻不是諸葛亮，而是劉備自己。

建安七年(公元202)，劉表想趁曹操北上攻擊袁尚的時(shí)機(jī)，襲取許都，于是派遣劉備領(lǐng)兵出征。劉備率軍北伐，一直打到葉縣，逼近許昌，嚴(yán)重威脅著中原安全。曹操調(diào)大將夏侯惇、于禁、李典反擊劉備。劉備將陣線后撤，在新野縣的博望坡一帶與曹軍對(duì)峙。對(duì)峙過(guò)程中，劉備派出少數(shù)部隊(duì)與夏侯惇交戰(zhàn)，故意敗退，然后又燒毀自己的軍營(yíng)寨。夏侯惇認(rèn)為劉備無(wú)力再戰(zhàn)，有意向南撤退，決定率軍追擊。李典認(rèn)為：敵人無(wú)緣無(wú)故撤退，懷疑必定有埋伏。向南去的道路狹窄，草深林密，是設(shè)伏的好地方。于是勸夏侯惇不要追擊。主將夏侯惇沒(méi)有聽(tīng)從李典的勸告，和于禁率軍追擊，留下李典守衛(wèi)營(yíng)寨。夏侯惇和于禁果然進(jìn)了劉備的埋伏圈，遭到攻擊，戰(zhàn)事不利，幸虧李典率領(lǐng)后隊(duì)兵馬前來(lái)救援，方脫離危險(xiǎn)。劉備見(jiàn)夏侯惇救兵來(lái)到，也不再戀戰(zhàn)，雙方撤兵。

此后一段時(shí)間，雙方再無(wú)戰(zhàn)事，直到建安十三年曹操南下奪取荊州，劉表死，其子劉琮投降。在《三國(guó)演義》中，火燒博望坡是諸葛亮出仕后的第一戰(zhàn)，勝利后，關(guān)羽、張飛等人對(duì)諸葛亮由輕視到信服，從此奠定了在劉備集團(tuán)中的地位。那么，火燒博望坡與諸葛亮究竟有沒(méi)有關(guān)系呢？

要說(shuō)清楚這件事情，須先說(shuō)清楚諸葛亮的出仕時(shí)間，也就是說(shuō)，諸葛亮是什么時(shí)候加入劉備集團(tuán)的？建興五年(公元227)，諸葛亮準(zhǔn)備北伐魏國(guó)，出發(fā)前，他給后主劉禪上奏說(shuō)：“……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，……后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣?！边@道上疏被后世稱之為《出師表》。按照這個(gè)時(shí)間前推，諸葛亮加入劉備集團(tuán)應(yīng)該是在建安十二年(公元207)。裴松之注《三國(guó)志》也說(shuō)：劉備以建安十三年敗，遣諸葛亮出使東吳，諸葛亮以建興五年上表北伐，自傾覆至此整整二十年。然則劉備與諸葛亮相遇，在敗軍之前一年時(shí)也。也就是說(shuō)，博望坡之戰(zhàn)，是諸葛亮和劉備相見(jiàn)五年前的事情，與諸葛亮沒(méi)有絲毫的關(guān)系。

這次戰(zhàn)役，是劉備依附于劉表，按照劉表的命令進(jìn)攻許都后發(fā)生的?？偲饋?lái)說(shuō)，這次戰(zhàn)役的規(guī)模不大，就是一次簡(jiǎn)單的撤退追擊之戰(zhàn)。在撤退中打一次伏擊，這種計(jì)策并非是高深莫測(cè)，這對(duì)于久經(jīng)戰(zhàn)陣的劉備來(lái)說(shuō)也不是什么做不到的事情，李典能夠看出來(lái)，也說(shuō)明了這一點(diǎn)。實(shí)際上，撤退中伏擊戰(zhàn)的成功，多數(shù)時(shí)候都是來(lái)自于追擊者的輕敵，像長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中曹劌那樣，看清楚敵人是有序撤退還是敗退，追擊者一般都不會(huì)“中了埋伏”。一般人為什么會(huì)認(rèn)為是諸葛亮指揮的這次戰(zhàn)役呢？這當(dāng)然是《三國(guó)演義》的作用。作者為了突出諸葛亮才能，在他提出了“天下三分”的戰(zhàn)略規(guī)劃之后，還要在具體事件上有所表現(xiàn)，博望坡之戰(zhàn)，正好可以給諸葛亮一個(gè)“驚艷亮相”的機(jī)會(huì)。

《三國(guó)演義》這樣寫合理嗎？應(yīng)該說(shuō)從文學(xué)的角度是合理的。《三國(guó)志》在寫博望坡之前，有一個(gè)背景介紹：“曹操攻破袁紹以后，從南面攻打劉備。劉備派糜竺、孫乾和劉表互通消息，劉表親自到郊外迎接劉備，以上賓的禮節(jié)對(duì)待他們，給劉備增加了兵力，讓他住在新野。荊州的英雄豪杰歸附劉備的日益增多，劉表懷疑劉備別有用心，暗中防備著他?！苯酉聛?lái)就說(shuō)到了博望坡之戰(zhàn)。既然“荊州的英雄豪杰”有那么多人“歸附劉備”，一個(gè)后來(lái)成為集團(tuán)頂梁柱的諸葛亮為什么不可以在這時(shí)歸附劉備？至于時(shí)間問(wèn)題，為了整個(gè)人物塑造的需要，提前出仕幾年也就可以忽略不計(jì)了。這樣不會(huì)“委屈”了劉備嗎？還是從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，不會(huì)的。因?yàn)閯涫羌瘓F(tuán)領(lǐng)袖，是未來(lái)的皇帝，他的作用是能用人、用對(duì)人，至于一次不大戰(zhàn)役的平常計(jì)策，讓給諸葛亮又有何妨？何況諸葛亮的主意，是需要?jiǎng)潼c(diǎn)頭同意的。

不過(guò)，這也從另一個(gè)方面反映出，諸葛亮在具體戰(zhàn)役上鮮有建樹(shù)！他的才能和功績(jī)主要表現(xiàn)在戰(zhàn)略、外交和行政方面。戰(zhàn)略上，諸葛亮看出了天下三分的大勢(shì)，讓劉備抓住了稍縱即逝的機(jī)會(huì)，擁有益州，建立了蜀漢國(guó);外交上，在曹操進(jìn)攻荊州時(shí)，說(shuō)服劉備聯(lián)合孫權(quán)并促成了孫、劉聯(lián)合，后來(lái)在后主時(shí)期掌握行政權(quán)力時(shí)，和好東吳，使蜀漢國(guó)避免了兩面受敵;行政上，制訂了政策和法令，使蜀國(guó)安定，人民擁護(hù)，死后得到人民深深的懷念，古今能有幾人能夠做到這一點(diǎn)！說(shuō)到具體戰(zhàn)役，在荊州時(shí)鮮有表現(xiàn)，這對(duì)于一個(gè)讓劉備“如魚得水”的諸葛亮如何說(shuō)得過(guò)去？尤其是，這種戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，一個(gè)謀士出場(chǎng)沒(méi)有戰(zhàn)役謀略表現(xiàn)怎能成？既然劉備能夠把“鞭打督郵”這種事“借”給張飛，諸葛亮把劉備的火燒博望坡之計(jì)“借”來(lái)一用又有何妨？！

不過(guò)，劉備這一“借”可不得了，諸葛亮這一把小火一燒，緊接著來(lái)了第二把火，燒了新野，后來(lái)更是不得了了，赤壁一把沖天大火，把曹操八十萬(wàn)大軍燒了個(gè)干干凈凈，只帶著二十幾人逃回了許都。這也有了一句俗語(yǔ)：新官上任三把火！從此很少人知道劉備也能有火燒博望坡這樣的謀略，可見(jiàn)這文學(xué)作品真的是魅力無(wú)窮。