鐘子期原是楚國宮廷樂師 曾經(jīng)以死勸諫楚懷王
一部電視劇《羋月傳》讓歷史上的風云女子“重回”2000多年后的人們的視野，也讓人重新“審視”一段塵封久遠的傳說。
《伯牙與鐘子期》選自《列子·湯問》戰(zhàn)國列御寇著：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
從此，一對志同道合的知音傳說，“高山流水”源遠流長，至今仍然為后人所感動。
但大家所不知的是，這個傳說還有另一個版本，即身為樵夫的鐘子期，原是楚國宮廷樂師，而且曾是羋月出嫁到秦國之前的老師，所以他能聽懂伯牙演奏的大雅之樂。
記載顯示鐘子期是春秋戰(zhàn)國時代楚國漢陽(今蔡甸區(qū)集賢村)人。公元前387年——公元前299年，名徽，字子期。但沒有載入“史冊”的是，鐘子期曾是楚宣王和楚威王時期的宮廷樂師。
公元前340年，楚宣王死，羋姓，熊氏，名商的楚威王繼位。威王喜歡鐘子期的演奏，便讓女兒羋月跟鐘子期學藝。羋月后來嫁到秦國，給秦惠文王做姬妾。鐘子期也回到家鄉(xiāng)，砍柴為生。
公元前328年，楚懷王熊槐繼位，繼位早期破格任用屈原等人進行改革，大敗魏國，楚國成了當時最大的國家。執(zhí)政中期他誤信秦國宰相張儀，毀掉齊楚聯(lián)盟，國土淪落，楚國從崛起走向了衰亡。
公元前300年，伯牙與鐘子期相遇成為知音，并約來年再會。
公元前299年秦國攻占了楚國八座城池，秦昭襄王約楚懷王在武關會面。懷王不聽昭睢、屈原勸告，決定前往武關，經(jīng)過臨嶂城時，鐘子期前往以死勸諫，結果被殺。楚懷王在武關被秦國扣留。秦王逼迫他割地保命，被仍肩負國家責任感的楚懷王嚴詞拒絕。秦無奈下只能囚禁楚懷王。
一年之后，伯牙再到集賢村，得知鐘子期為國而死，泣而昏厥，醒來后將琴摔毀，決計永不彈琴。
臨嶂古城遺址位于蔡甸街東約2公里漢水邊城頭山上。臨嶂山又名城頭山。春秋戰(zhàn)國時，這里便是一座軍事城池，西晉永嘉六年(公元312年)，荊州刺史陶侃曾屯兵于臨嶂山。宋咸淳七年(公元1271年)，德安府遷治于此，建城而守，古城繞山而筑，至今城址依稀可辨。
