隋煬帝對(duì)絲綢之路的貢獻(xiàn) 赤土國(guó)出現(xiàn)在地圖

楊堅(jiān)取代北周，建隋朝，稱文帝。大隋居長(zhǎng)江之北，陳朝居長(zhǎng)江之南，后主陳叔寶依長(zhǎng)江天險(xiǎn)，沒把隋文帝放在眼里。一時(shí)打不下陳朝的隋文帝，只能揚(yáng)言出兵，嚇唬江南守軍，并時(shí)不時(shí)派兵偷渡江南，放火燒陳朝的糧倉(cāng)。經(jīng)過7年的襲擾后，公元588年隋開始伐陳。隋文帝楊堅(jiān)對(duì)朝臣說(shuō)：我為百姓父母，豈可因一衣帶水長(zhǎng)江隔著，就不去拯救江南的百姓？隨后，派次子晉王楊廣為元帥，率領(lǐng)50萬(wàn)大軍渡江南下，攻過“一衣帶水”的長(zhǎng)江，拿下陳朝都城建康(南京)，俘獲陳后主，滅了陳朝。公元604年楊廣登基時(shí)，大隋已經(jīng)天下一統(tǒng)，隋煬帝楊廣自然要搞幾個(gè)令四海賓服的大動(dòng)作：

大業(yè)五年(公元609年)，隋煬帝率大軍從京都長(zhǎng)安出發(fā)，遠(yuǎn)行到河西走廊的張掖郡，再次打通西域古道，陸上的“絲綢之路”重開，這里不表，這里主要說(shuō)說(shuō)，隋煬帝在海上絲綢之路的貢獻(xiàn)。

隋朝出使赤土國(guó)

大業(yè)三年(公元607年)，隋煬帝派遣眾多使臣出使南海國(guó)家，屯田主事常駿、虞部主事王君政等人應(yīng)朝廷征募，駕船出使赤土國(guó)，大業(yè)六年(公元610年)，經(jīng)交址返回。

隋朝出使赤土國(guó)是海上絲綢之路的大動(dòng)作。史書中多處記載，較早的是《北史》，它記述了北朝從公元386年到618年之間的魏、齊、周、隋四個(gè)封建政權(quán)，書中“列傳”和“隋本紀(jì)”里，有多處記錄常駿出使赤土的事跡。這些記述成為后來(lái)多部史書所述赤土與常駿事跡的母本：

“隋煬帝嗣位，募能通絕域者。大業(yè)三年，屯田主事常駿、虞部主事王君政等請(qǐng)使赤土。帝大悅，遣赍物五千段以賜赤土王。其年十月，駿等自南海郡乘舟，晝夜二旬，每日遇便風(fēng)。至焦石山而過，東南詣陵伽缽拔多洲，西與林邑相對(duì)，有神祠焉。又南行，至師子石。自是島嶼連接。又行二三日，西望見狼牙須國(guó)之山，于是南達(dá)雞籠島，至于赤土之界。

其王遣婆羅門鳩摩羅，以舶三百艘來(lái)迎，吹蠡擊鼓樂隋使，進(jìn)金鎖以纜船。月余，至其都。王遣其子那邪迦請(qǐng)與駿等禮見。先遣人送金盤貯香花并鏡鑷，金合二枚貯香油，金瓶二枚貯香水，白疊布四條，以擬供使者盥洗。其日未時(shí)，那邪迦又將象二頭，持孔雀蓋以迎使人，并致金盤、金花，以藉詔函，男女百人奏蠡鼓，婆羅門二人導(dǎo)路。至王宮，駿等奉詔書上閣，王以下皆坐，宣詔訖，引駿等坐，奏天竺樂，事畢，駿等還館。又遣婆羅門就館送食，以草葉為盤，其大方丈。因謂駿曰：“今是大國(guó)臣，非復(fù)赤土國(guó)矣?！焙髷?shù)日，請(qǐng)駿等入宴，儀衛(wèi)導(dǎo)從如初見之禮。王前設(shè)兩床，床上并設(shè)草葉盤，方一丈五尺，上有黃、白、紫、赤四色之餅，牛、羊、魚、鱉、豬、玳瑁之肉百余品。延駿升床，從者于地席，各以金鐘置酒，女樂迭奏，禮遺甚厚。

尋遣那邪迦隨貢方物，并獻(xiàn)金芙蓉冠、龍腦香，以鑄金為多羅葉，隱起成文以為表，金函封之，令婆羅門以香花奏蠡鼓而送之。既入海，見綠魚群飛水上。浮海十余日，至林邑東南，并山而行。其海水色黃氣腥，舟行一日不絕，云是大魚糞也。循海北岸，達(dá)于交趾。駿以六年春與那邪迦于弘農(nóng)謁帝。帝大悅，授駿等執(zhí)戟都尉，那邪迦等官賞各有差。

赤土國(guó)位于泰國(guó)中央平原

應(yīng)募出使的常駿和王君政，分別是屯田主事和虞部主事。這兩個(gè)官職在隋唐時(shí)皆屬六部之一的工部，前者掌農(nóng)墾、軍墾，后者掌山澤、苑囿、供頓等事，出使商貿(mào)易之役，也算是職責(zé)所在。那么，這個(gè)令隋煬帝“遣赍物五千段”的赤土國(guó)，是個(gè)什么國(guó)，又位于何處呢？

《隋書》稱：赤土國(guó)，扶南之別種，在南海中，水行百余日而達(dá);所都土色多赤，因以為號(hào)?！妒庥蛑茏射洝ゅ吡_》稱：本暹與羅斛二國(guó)之地。暹古名赤土，羅斛古名婆羅剎也。這個(gè)赤土所在，位于泰國(guó)中央平原，今譯為“素可泰(Sukhothai)”(又譯“宋加洛”)，在曼谷以北427公里。這里是泰國(guó)古國(guó)都城的地方，有一條昭披耶河，南通曼谷灣。所以，其王遣婆羅門鳩摩羅“以舶三百艘來(lái)迎，吹蠡擊鼓樂隋使，進(jìn)金鎖以纜船”的地方，很可能就是在曼谷灣。這里說(shuō)的“三百艘船”可能是史家吹牛，所以，后世轉(zhuǎn)錄此史時(shí)，多改為“三十艘船”。而后，隨使北上“月余，至其都”。

赤土國(guó)王為隨使獻(xiàn)上金荷花冠、龍腦香，還有金的寫經(jīng)用的多羅葉，也就是貝葉，用金函封起來(lái)。雖然，“進(jìn)金鎖以纜船”或有點(diǎn)吹牛，但地處馬來(lái)半島的赤土送給隋使一些金飾，也不足為怪。因?yàn)?，這里在古代西方的托勒密地圖上，馬來(lái)半島一直是被標(biāo)注為“黃金半島”的寶地，東方和西方的商品在這里交易，東方和西方的文化也在這里交集。許多東西貿(mào)易船在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，就以這里為中轉(zhuǎn)地和交易地。

《華夷圖》首次標(biāo)注“赤土”國(guó)

在印尼爪哇島婆羅浮屠佛教遺址(大約完成于8世紀(jì)左右)中可以找到南洋最重要的風(fēng)帆大船的考古實(shí)證。在這個(gè)遺址里有千余幅浮雕畫，這些作品有著濃重的古印度浮雕畫的特色，有敘事性和戲劇性，紀(jì)實(shí)風(fēng)格突出。其中有一幅帆船浮雕，留下了八世紀(jì)的活躍在南洋的商船形象，這艘婆羅浮屠帆船是一艘大帆船，船上有許多水手，有的在船頭遠(yuǎn)望，有的在操帆，看上去不像是中國(guó)商船，更像是活躍在南洋的昆侖船。它形象地記錄了那個(gè)時(shí)代的海上商貿(mào)景象。

常駿等成功訪問赤土國(guó)后，又帶著赤土王子那邪迦，來(lái)大隋見了煬帝。此后的中國(guó)歷史記錄“赤土”條，皆以常駿出使赤土為“中赤交往”開端，記下四個(gè)字，“遂通中國(guó)”。不過，隋使去了，《北史》也記了，但赤土國(guó)在中國(guó)的古代海圖上，一直沒有清楚的描繪。唐代沒有海洋地圖傳世，現(xiàn)存最早的海疆陸界國(guó)防之圖——《華夷圖》，是南宋紹興六年(1136年)刻石，此圖上在圖的左下方注記“海南之國(guó)”中，記有“扶南”等幾十個(gè)國(guó)名，其中就有“赤土”，這或許是赤土在中國(guó)海洋地圖上的首次出現(xiàn)。