舊五代史的版本歷史 舊五代史有著哪些版本？

近代史學(xué)大家陳垣最早提出全面校訂清輯本，其設(shè)想見(jiàn)于其1936年所作而身后發(fā)表的《以冊(cè)府校薛史計(jì)畫(huà)》(收入《陳垣史學(xué)論文集》第二集，中華書(shū)局1981)一文，認(rèn)為應(yīng)先編制四種目錄，然后據(jù)四種目錄將二書(shū)互相比讀，注出有無(wú)，進(jìn)而逐字校讎，寫(xiě)定文本。這一計(jì)劃，非常周密而可行。得力于這些比讀，他發(fā)表了研究《舊五代史》的一系列重要論文。1959年，陳垣為中華書(shū)局影印明本《冊(cè)府元龜》所作序中，提出了新的設(shè)想：“乾隆中四庫(kù)館輯薛《五代史》，大部分本可由《冊(cè)府》輯出，乃以《冊(cè)府》習(xí)見(jiàn)，外間多有，《永樂(lè)大典》孤本，為內(nèi)府所藏，遂標(biāo)榜采用《大典》，而《冊(cè)府》只可為輔。”可能是作序而特別強(qiáng)調(diào)其重要的一種說(shuō)法，實(shí)施情況不明。

中華書(shū)局校點(diǎn)本《舊五代史》的整理，是在“文革”特殊時(shí)期進(jìn)行的。最初由陳垣承擔(dān)，后因高層干預(yù)，改由復(fù)旦大學(xué)中文、歷史兩系部分教師承擔(dān)。作為整套《二十四史》整理中的一部，體例是整理舊本而不是另輯新本，因此，校點(diǎn)本對(duì)清輯本系統(tǒng)的文本作了全面的清理和會(huì)校，可以說(shuō)是清輯本的集成，但沒(méi)有突破這個(gè)基本框架。近年有些學(xué)者對(duì)此本《出版說(shuō)明》中“輯本因避諱而改動(dòng)的文字，除影響文義的外，一般不再改回”一段提出責(zé)疑，雖有道理，但似乎超越了當(dāng)時(shí)的整理規(guī)范。

現(xiàn)存古籍中，引有《舊五代史》者有《永樂(lè)大典》、《冊(cè)府元龜》、《太平御覽》、《新五代史注》、《資治通鑒考異》、《資治通鑒注》、《容齋隨筆》、《廣卓異記》、《通歷》、《類要》、《方輿勝覽》、《錦繡萬(wàn)花谷》、《職官分紀(jì)》、《折獄龜鑒》、《古今姓氏書(shū)辯證》、《玉海》、《能改齋漫錄》、《大事記續(xù)編》、《天中記》等三十多種書(shū)。其中一部分是清代的通行書(shū)，只是因?yàn)槭韬龆醇皺z用，有一些不太易見(jiàn)，如《類要》僅有鈔本流傳，《通歷》后經(jīng)阮元奏進(jìn)，《古今姓氏書(shū)辨證》則剛從《永樂(lè)大典》中輯出。這些著作引錄《舊五代史》，有些是直接標(biāo)明引錄該書(shū)，取資較易，有些則未有說(shuō)明，如《通歷》，但只要將其有關(guān)五代史文與清輯本《舊五代史》作一比讀，不難發(fā)現(xiàn)這部分全部據(jù)后者節(jié)寫(xiě)而成。當(dāng)然，輯錄《舊五代史》的主要依憑，或者說(shuō)保存五代文獻(xiàn)的兩大淵藪，還是《永樂(lè)大典》和《冊(cè)府元龜》。

因?yàn)槭者M(jìn)二十四史的《舊五代史》畢竟還是“輯本”，有些紀(jì)傳零落不全，十二篇志中序言僅及其半，后世史家對(duì)此深以為憾，總期望有全貌的《舊五代史》從民間再現(xiàn)。本世紀(jì)三十年代，曾有信息說(shuō)安徽藏有一套金朝刊本《舊五代史》，后又傳說(shuō)藏在上海，但經(jīng)輾轉(zhuǎn)查詢，至今猶未問(wèn)世。今輯本《舊五代史》經(jīng)諸家研究考實(shí)，發(fā)現(xiàn)乾隆時(shí)從《永樂(lè)大典》抄出的原文，已被清朝史官篡改。著名史學(xué)家陳垣曾專著《舊五代史輯本發(fā)覆》三卷，依次用《冊(cè)府元龜》對(duì)比了乾隆輯本凡一百九十四條，總結(jié)出清朝史官增刪挖補(bǔ)的十類，都有政治用意。因此，今天我們?cè)谘芯亢鸵谩杜f五代史》時(shí)，是應(yīng)當(dāng)有所鑒別的。

歷時(shí)二十年艱苦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，復(fù)旦學(xué)者陳尚君完成了700萬(wàn)字巨著《全唐文補(bǔ)編》、《舊五代史新輯會(huì)證》，這兩部書(shū)于復(fù)旦大學(xué)百年校慶之際，先后由中華書(shū)局和復(fù)旦大學(xué)出版社隆重推出。這是中國(guó)文史研究領(lǐng)域的又一重大收獲。

《舊五代史新輯會(huì)證》是二十四史之一的《舊五代史》的最新輯本?？箲?zhàn)以前，史學(xué)大師陳垣就曾提出重新校訂此書(shū)的設(shè)想，近二十年間，海峽兩岸也有許多學(xué)者作此倡議，但因所涉文獻(xiàn)極其浩博繁雜，此項(xiàng)工作始終沒(méi)有完成。陳尚君教授從1994年始，歷時(shí)11年，輯成此書(shū)。全書(shū)320萬(wàn)字，內(nèi)容方面有很大增加和修訂，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，共重新輯錄紀(jì)、傳、志53篇，新增列傳60篇，刪去清人誤收者9篇，增補(bǔ)逸文數(shù)萬(wàn)字，改動(dòng)、補(bǔ)訂、刪除、乙正史文近萬(wàn)處，適當(dāng)調(diào)整了原書(shū)的編次，同時(shí)附錄了該書(shū)據(jù)以編修的五代實(shí)錄的遺文達(dá)100多萬(wàn)字。提供了這部正史的相對(duì)完整可靠的文本，是清代二十四史定型后的一個(gè)新文本，對(duì)五代時(shí)期的紛繁史事作了全面的清理，提供了五代實(shí)錄為主的大量第一手歷史文獻(xiàn)，揭示了該書(shū)編撰時(shí)所依據(jù)和刪除文獻(xiàn)的基本面貌，開(kāi)創(chuàng)了正史注本的一種新范例。