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《遼史》的缺點(diǎn) 相關(guān)技術(shù)過(guò)于簡(jiǎn)略 前后矛盾

2017-03-11 10:39:12  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):近人說(shuō)《遼史》“在歷代正史中最為下乘”,此說(shuō)不無(wú)道理。《遼史》同《宋史》一樣成書(shū)也很倉(cāng)促,而依據(jù)史料范圍又比較狹窄,書(shū)中的缺陷確實(shí)

近人說(shuō)《遼史》“在歷代正史中最為下乘”,此說(shuō)不無(wú)道理?!哆|史》同《宋史》一樣成書(shū)也很倉(cāng)促,而依據(jù)史料范圍又比較狹窄,書(shū)中的缺陷確實(shí)是比較多的?!哆|史》所據(jù)資料既少,又匆匆成書(shū),存在許多缺點(diǎn)便是很自然的了。因此,數(shù)百年來(lái),一直受到學(xué)者們的批評(píng)和指責(zé)。清代史學(xué)家顧炎武、錢(qián)大昕、趙翼等對(duì)它都有過(guò)評(píng)論。概括地說(shuō),其缺點(diǎn)主要表現(xiàn)在:

太過(guò)簡(jiǎn)略

第一,過(guò)于簡(jiǎn)略,以致漏載了許多修史所必不可少的內(nèi)容。如建國(guó)后,曾幾次改變國(guó)號(hào),先稱契丹、后稱大遼、后又稱大契丹、又后復(fù)稱大遼。這樣重大的事實(shí),在《遼史》中竟然沒(méi)有反映。又如從整體上看,《遼史》有116卷,卷數(shù)為《宋史》的1/5,而字?jǐn)?shù)卻僅47萬(wàn)字,只有后者的1/10。

從帝王本紀(jì)看,遼世宗、遼穆宗、遼景宗的史料記載并不多。而遼史對(duì)遼興宗奪回實(shí)權(quán)的事情并不提及,只有在《契丹國(guó)志》和《宋史》有談及。從后妃列傳看更是史料缺乏,極為著名的述律太后、承天太后的記載都并不多,而關(guān)于遼太宗、遼世宗、遼穆宗皇后的記載更是少之又少。后妃列傳只占了遼史全文1%左右的篇幅。

前后矛盾

第二,記事前后矛盾。如《太祖記》載:“天贊三年,獲甘州回鶻都督畢離遏,因遣使諭其主烏母主可汗?!倍秾賴?guó)表》記載同一事件卻說(shuō)成是“天贊三年,獲甘州回鶻都督烏母主可汗?!本烤狗@的是畢離遏還是烏母主可汗?使人無(wú)所適從。

史實(shí)不清

第三,記事錯(cuò)誤甚多。其中既有紀(jì)年錯(cuò)誤,如《太祖紀(jì)》:元年(907年)“夏四月丁未朔,唐梁王朱全忠廢其主,尋弒之,自立為帝,國(guó)號(hào)梁,遣使來(lái)告?!倍鴵?jù)歐陽(yáng)修《五代史記》等書(shū)記載:朱全忠自立為帝是在四月甲子,明年正月才弒濟(jì)陰王;也有文字、史實(shí)錯(cuò)誤,如《遼史》中記載道宗有壽隆年號(hào)。這顯然是錯(cuò)誤的。因?yàn)榈谝?,道宗先帝圣宗名隆緒,斷無(wú)取祖先名字作年號(hào)的道理。第二,現(xiàn)在所見(jiàn)遼代碑刻、錢(qián)幣皆作“壽昌”。元修遼史時(shí),既沒(méi)有認(rèn)真搜集和考訂史料,再加上紀(jì)、志、表、傳之間相互檢對(duì)也很不夠,因此前后重復(fù),史實(shí)錯(cuò)誤、缺漏和自相矛盾之處很多。甚至把一件事當(dāng)成兩件事,一個(gè)人當(dāng)成兩個(gè)人或三個(gè)人。這種混亂現(xiàn)象在二十四史中是很突出的。

官制粗略

在遼史的官制記載中,北面官(契丹官員)的記錄簡(jiǎn)單,在部分上需要《契丹國(guó)志》等作為補(bǔ)充;而在南面官制度的記載中,其中大部分是元代史官照抄唐書(shū)的百官制,在遼太宗時(shí)期的授職中,遼太宗只是代石敬瑭對(duì)后晉官員封賞,其中的官職為后晉官職,并非當(dāng)時(shí)的契丹官職。

明顯錯(cuò)誤

在遼史中,不僅地理志、百官志的問(wèn)題很大,在食貨志中亦有問(wèn)題。如食貨志對(duì)遼道宗時(shí)期的錢(qián)幣記載中,明確記載“曰壽隆”,但在《契丹國(guó)志》中,對(duì)當(dāng)時(shí)遼道宗的年號(hào)記載為壽昌。從傳統(tǒng)史學(xué)界角度看,遼道宗的祖父圣宗全名耶律隆緒,取“隆”為年號(hào),顯然犯諱?,F(xiàn)今出土的遼代文物中,也只發(fā)現(xiàn)了壽昌通寶,并無(wú)壽隆通寶。

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