男尊女卑2000年歷史中 為何女性成為最高統(tǒng)治

在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，很長(zhǎng)一段時(shí)間都屬于男尊女卑的時(shí)代。而且是越來(lái)越畸形。到了清朝，如果一個(gè)女性讓被陌生男人看到了自己的小腳，那這名女性只能選擇自殺。所謂的貞節(jié)牌坊在宋朝一共只有400多座，到了清朝卻猛增到了3萬(wàn)多座。但是即便是這樣，歷朝歷代也并不缺乏所謂的女性統(tǒng)治者，即便是號(hào)稱皇帝與士大夫共治天下的宋朝，也出現(xiàn)了劉太后這樣的例外。那么在男權(quán)為綱的時(shí)代，女性為何可以登上最高的位置。

一、保證家天下的統(tǒng)治，作為延續(xù)性的過(guò)渡

中國(guó)古代所有的王朝都是以保證自己家族統(tǒng)治為第一位的，這是家天下政治的通病，他們根本不知道什么是自由、平等、博愛(ài)。既然是家天下的統(tǒng)治，那保證皇位的正常延續(xù)就成為了必須考慮的問(wèn)題。歷朝歷代都為出現(xiàn)那些忠臣，但有的人是忠于國(guó)家，有的人則是忠于皇帝本人，他們之間是不等價(jià)的。不過(guò)歷史中經(jīng)常出現(xiàn)一些讓人無(wú)奈的局面，皇帝本人體弱多病，根本沒(méi)有能力處理朝政。或者是小皇帝剛剛登基，自身還無(wú)法親政。這就需要皇后或者皇太后在幕后輔政，最典型的人物就是唐朝的武則天和宋朝的劉娥。這兩個(gè)女人的情況基本一致，丈夫身體差，完全無(wú)法處理朝政?；屎箝_(kāi)始從幕后走到臺(tái)前，皇帝去世以后，她們有成為了皇太后，開(kāi)始光明正大的輔政。

在這里有一個(gè)情況就值得注意，那就是她們是在保證皇位的穩(wěn)定性和延續(xù)性。雖然國(guó)家權(quán)力暫時(shí)屬于這個(gè)女人，但卻可以杜絕那些野心勃勃的權(quán)臣篡位或者各地藩王們謀反。在皇帝長(zhǎng)大之后，她們還是必須將實(shí)際權(quán)力還給皇帝。在這樣的框架之下，很多朝臣會(huì)選擇沉默。武則天雖然選擇稱帝，但是她仍然沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)框架。在稱帝之初，她就將原來(lái)的唐睿宗李旦為皇嗣，也就是繼承人的意思。在之后，李旦又變成了相王，不過(guò)武則天選擇立之前的唐中宗李顯為太子。這就證明武則天的皇位只打算做一任，這一點(diǎn)武則天本人也明白。武則天去世之后的詔書中，把自己成為李唐皇室的兒媳婦。保證皇帝位置的延續(xù)性是大部分朝臣選擇沉默的最大原因。

二、擁有實(shí)際的功勞，保證了自己位置的穩(wěn)定

女性統(tǒng)治者想保證自己地位不動(dòng)搖，最好的方式就是建立實(shí)際的功勞。武則天在位時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展，民生也在恢復(fù)之中。后來(lái)的唐玄宗李隆基基本上是躺在李世民和李隆基的功勞薄上，他本身的功勞微乎其微。宋朝著名的劉太后也類似，雖然劉太后在各方面的水平都遜于武則天，但是她也是沿著宋朝之前制定的一系列國(guó)策發(fā)展的。由于劉太后的保駕護(hù)航，在宋仁宗時(shí)期，宋朝才達(dá)到了鼎盛時(shí)期。當(dāng)然，相反的例子也有很多。一些女性的胡亂折騰反而無(wú)法保證自己的有效統(tǒng)治，例如晉惠帝的皇后賈南風(fēng)。西晉王朝的崩潰與這個(gè)女人有很大的關(guān)系，最終出現(xiàn)了五胡亂華的悲劇。

雖然少數(shù)民族對(duì)女性的約束小一些，但是也有著同樣的問(wèn)題。宋夏對(duì)峙時(shí)期，小梁太后為了自己的地位，瘋狂的相仿梁太后，一而再再而三的進(jìn)攻宋朝。雖然也取得了一些勝利，但是卻耗盡了西夏的國(guó)力，最終其統(tǒng)治從內(nèi)部被推翻。還有一個(gè)女性在中國(guó)歷史上爭(zhēng)議很大，這個(gè)人就是慈禧。很多人認(rèn)為慈禧就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的農(nóng)村婦女，其實(shí)這也是不正確的。在清朝的歷史中，慈禧應(yīng)該算是一個(gè)改革派。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，慈禧給予了左宗棠、張之洞很大支持。這段歷史在吹噓為“同光中興”，這當(dāng)然是在胡扯，但慈禧比那些極端的頑固派要開(kāi)明的多。當(dāng)然，戊戌變法之后，慈禧開(kāi)始倒向保守派，搞出了向所有建交國(guó)開(kāi)戰(zhàn)的鬧劇。

三、在家天下的時(shí)代，很多人感覺(jué)這樣的事情和自己沒(méi)有關(guān)系

客觀的說(shuō)，從秦始皇時(shí)代開(kāi)始，中國(guó)就已經(jīng)不屬于封建社會(huì)，而是君主集權(quán)社會(huì)。什么是封，什么是建，這個(gè)問(wèn)題需要搞清楚。進(jìn)入君主集權(quán)統(tǒng)治之后，那種士大夫的情操在一步步沉淪。在家天下的大背景之下，很多官員感覺(jué)誰(shuí)做皇帝和自己沒(méi)有關(guān)系。這樣的情況而且還不在少數(shù)，幾乎每個(gè)朝代都可以看到，宋朝的表現(xiàn)稍微好一點(diǎn)。尤其是在明清兩朝，隨著傳統(tǒng)教育逐步畸形，誰(shuí)做皇帝和官員們沒(méi)有半毛錢的關(guān)系。1644年，李自成進(jìn)入北京城，700多名官員在大街上跪迎李自成。幾天之后，這幫人就爭(zhēng)著做所謂大順朝的忠臣。清朝確立自己的情況之后，仍然是換湯不換藥，直到武昌起義的槍聲響起，中國(guó)菜開(kāi)始成為一個(gè)前現(xiàn)代化國(guó)家。