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“漢奸”一詞源自哪里?歷史上第一個(gè)漢奸是誰(shuí)?

2017-03-12 15:37:13  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):《辭?!穼?duì)“漢奸”一詞的解釋是:本指漢族的敗類,現(xiàn)在泛指中華民族的叛徒。后者是一種很含糊的說(shuō)法,“中華民族”是一個(gè)民族共同體的代稱

《辭?!穼?duì)“漢奸”一詞的解釋是:本指漢族的敗類,現(xiàn)在泛指中華民族的叛徒。后者是一種很含糊的說(shuō)法,“中華民族”是一個(gè)民族共同體的代稱,里面包括了56個(gè)民族,怎么能用一個(gè)“漢”字一言以蔽之呢?因此,“漢奸”應(yīng)該確指漢族的敗類,而作為一個(gè)國(guó)家共同體的叛徒,應(yīng)該和國(guó)際接軌,仿照國(guó)際慣例-“法奸”、“韓奸”等等-而稱之為“中奸”。民族共同體和國(guó)家共同體的區(qū)分是非常重要的,因?yàn)槎叩钠鹪床煌??!皾h奸”就發(fā)源于漢族正式形成的漢朝,因此,“漢奸”既指漢族的敗類,同時(shí)也指漢朝的敗類。

但是,理應(yīng)發(fā)源于漢朝的“漢奸”一詞,在漢朝卻從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò);不同于后世一做“漢奸”就遺臭萬(wàn)年,漢朝的“敗類”在漢朝也沒(méi)有受到過(guò)多的指責(zé),甚至對(duì)待鐵定坐穩(wěn)了“漢奸”位置的人還不乏同情。毫無(wú)疑問(wèn),“漢奸”這一對(duì)固定人群的稱謂,一定出現(xiàn)在“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,而且“漢奸”的源頭可以追溯到改嫁的女人。儒家的經(jīng)典著作《周易》說(shuō):“婦人貞潔,從一而終也。”不從一而終的婦人,當(dāng)然就不是貞潔的女人,就是蕩婦,就是失節(jié)的女人。“獨(dú)尊儒術(shù)”之后,這一對(duì)婦女的苛刻要求開(kāi)始嫁接到男人身上,不從一而終的男人相應(yīng)地分為兩類:“改嫁”不同的主子被稱為“貳臣”或“叛臣”,“改嫁”異族被稱為“漢奸”?!凹椤弊质恰芭弊峙?,是發(fā)源于改嫁女人的鐵證?!皾h奸”的起源既然已經(jīng)明朗,就讓我們隨著司馬遷的傳記文學(xué),看看“漢奸”在漢朝的遭遇吧。

漢朝的第一個(gè)“漢奸”是曹無(wú)傷,曹無(wú)傷時(shí)任劉邦的左司馬,是執(zhí)掌軍政的副官,相當(dāng)于軍委副主席,地位當(dāng)然非常重要。秦末亂世,劉邦率先攻入關(guān)中,接受秦王子?jì)氲耐督?,過(guò)了一個(gè)月,項(xiàng)羽才到達(dá)函谷關(guān),聞聽(tīng)劉邦已經(jīng)摘下了峨眉山的桃子,大怒,攻陷函谷關(guān),和漢軍對(duì)峙。這時(shí),曹無(wú)傷出場(chǎng)了,他派人去對(duì)項(xiàng)羽說(shuō):“劉邦想占據(jù)關(guān)中稱王,封投降的子?jì)霝樨┫?,把秦宮的珍寶全部據(jù)為己有了。”項(xiàng)羽本來(lái)就很生氣,曹無(wú)傷這番話更是火上澆油,立刻下令:“明天犒賞士卒,準(zhǔn)備攻打劉邦!”此時(shí)項(xiàng)羽四十萬(wàn)大軍屯兵新豐鴻門(mén),劉邦只有十萬(wàn)大軍,屯兵霸上。兩軍對(duì)壘,顯然劉邦處于下風(fēng)。第二天就是著名的鴻門(mén)宴。項(xiàng)莊舞劍,意在沛公,項(xiàng)伯卻以身屢屢掩護(hù)劉邦這個(gè)鏡花水月的兒女親家,加上項(xiàng)羽心軟,遂使劉邦逃脫。劉邦狼狽地逃竄回大營(yíng)后,第一件事就是誅殺曹無(wú)傷,可見(jiàn)劉邦對(duì)曹無(wú)傷的切齒痛恨。如果說(shuō)曹無(wú)傷是“漢奸”,那么項(xiàng)伯就是“楚奸”(項(xiàng)羽被封為西楚霸王)??墒莾扇说拿\(yùn)卻大相徑庭,此后項(xiàng)伯仍然陪著項(xiàng)羽出生入死,直至垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽自刎烏江。劉邦平定天下后,封項(xiàng)伯為射陽(yáng)侯。此時(shí)的敗軍之將項(xiàng)伯,大概再也沒(méi)有勇氣提起結(jié)親的話題了。曹無(wú)傷和項(xiàng)伯兩個(gè)“奸細(xì)”最終命運(yùn)的對(duì)照,同樣顯現(xiàn)出劉邦和項(xiàng)羽個(gè)人性格的對(duì)照:劉邦心狠手辣,項(xiàng)羽婦人之仁;劉邦當(dāng)斷則斷,項(xiàng)羽猶豫不決。曹無(wú)傷向項(xiàng)羽出賣(mài)情報(bào),只能說(shuō)曹無(wú)傷看錯(cuò)了人,就像周作人看錯(cuò)了日本人一樣。

第二個(gè)“漢奸”是中行說(shuō)。不過(guò)中行說(shuō)的“漢奸”身份不是出于自愿的選擇,而純粹是被逼成的。不得不承認(rèn)中行說(shuō)對(duì)中國(guó)這個(gè)假“禮義之邦”的指控是尖銳的,是有道理的。類似的指控,在五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期更是達(dá)到了頂峰。中行說(shuō)雖然是地地道道的“漢奸”,可他也是漢文化最早的反思者,最早的反傳統(tǒng)斗士,魯迅所說(shuō)的“營(yíng)壘內(nèi)部的反戈一擊”。他對(duì)漢朝禮義制度的抨擊,句句在理,一針見(jiàn)血,難怪漢使都不是他辯論的敵手,因?yàn)檎胬淼拇_掌握在這個(gè)“漢奸”手里。后來(lái)中行說(shuō)就在史書(shū)中消失了蹤跡,因此他的下場(chǎng)如何,無(wú)人得知。只有他對(duì)漢文化的指控,穿越千年,仍然回響不已。

漢朝最大的“漢奸”是李陵。李陵,漢名將李廣的長(zhǎng)孫。這個(gè)人的身世,釀成了中國(guó)史上一次著名的事件,甚至深刻地影響到了中國(guó)歷史的書(shū)寫(xiě)方式。李廣一生沒(méi)有封侯,相反,他的手下和比他更年輕的將軍都封了侯。漢武帝私下里評(píng)論李廣命數(shù)不好,因此,凡是出征匈奴,都不讓李廣擔(dān)當(dāng)大梁。六十多歲的時(shí)候,李廣隨大將軍衛(wèi)青出征匈奴,衛(wèi)青不愿重用李廣,只讓李廣擔(dān)當(dāng)東道邊翼,繞遠(yuǎn)路行進(jìn)。結(jié)果李廣的軍隊(duì)失去向?qū)?,迷了路,無(wú)法與衛(wèi)青的軍隊(duì)匯合。在給漢武帝的匯報(bào)中,李廣把責(zé)任全攬到了自己身上,發(fā)了最后一通不能封侯的牢騷之后,拿刀抹了脖子。

漢武帝封李陵為騎都尉。天漢二年(前99年)秋,漢武帝派樂(lè)人出身的外戚、貳師將軍李廣利率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵擊匈奴右賢王于祁連天山,李陵歸在李廣利麾下,負(fù)責(zé)輜重。李廣利是協(xié)律都尉李延年的兄弟,二人又同是漢武帝寵幸的李夫人的哥哥,世代相傳的樂(lè)人之家。漢武帝以這樣的人為征伐匈奴的大將軍,李陵身為名將之后,怎能不感到屈辱?這一屈辱,毫無(wú)疑問(wèn)和祖父李廣在外戚衛(wèi)青手下所感到的屈辱一模一樣,簡(jiǎn)直是祖父當(dāng)年遭遇的“情景再現(xiàn)”。李陵比任何人都急于建功立業(yè),一方面證明自己不愧為名將之后,一方面不甘于屈居倡優(yōu)手下,一方面可以借此洗刷祖父命數(shù)不好的謠傳,因此,李陵主動(dòng)向漢武帝請(qǐng)命,率領(lǐng)步兵五千人,迎戰(zhàn)匈奴三萬(wàn)騎兵。而漢武帝居然兒戲般地答應(yīng)了李陵的請(qǐng)求,還不時(shí)催促出戰(zhàn)。結(jié)果,李陵帶領(lǐng)五千兵出居延海以北,被匈奴單于以八萬(wàn)兵包圍,李廣利拒不派援兵,李陵血戰(zhàn)八天八夜后投降匈奴,做了“漢奸”。這一消息傳到漢廷,舉朝震動(dòng),漢武帝食不甘味,寢不安枕,滿朝大臣失魂落魄之余,人人痛罵李陵是漢奸賣(mài)國(guó)賊,只有司馬遷一人替李陵辯護(hù)說(shuō)。

司馬遷兩次為李陵辯護(hù),后人可能會(huì)以為他們倆是好朋友,其實(shí)恰恰相反,即使兩人同事很多年,卻連一次酒都沒(méi)喝過(guò)。司馬遷到底為什么拼著身體殘疾也要為一個(gè)“漢奸”辯護(hù),已經(jīng)成了千古之謎,我們知道的只是,在李陵的有生之年,即使被匈奴封為右賢王,卻從來(lái)沒(méi)有對(duì)漢朝作戰(zhàn)。40多年后,漢朝和匈奴和親,化干戈為玉帛,昔日的敵國(guó)變成了友好鄰邦,而此時(shí)李陵已死,還有誰(shuí)為他平反?李陵大概是中國(guó)歷史上身世和評(píng)價(jià)最復(fù)雜的“漢奸”了。因?yàn)樗?,司馬遷遭宮刑,在獄中發(fā)憤著書(shū),終于完成了《史記》,對(duì)中國(guó)歷史的書(shū)寫(xiě)方式被譽(yù)為“不虛美,不隱善”,開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體編史的先河。

曹無(wú)傷,中行說(shuō),李陵(司馬遷),李廣利,這些中國(guó)歷史上最早的“漢奸”,這些中國(guó)歷史上真正的“漢奸”,行為不一,結(jié)局不一,而且每個(gè)人行為中蘊(yùn)含的意味都非常復(fù)雜,不像后世的“漢奸”,一旦光復(fù),自己都灰頭土臉,低人一等,活脫脫一副喪家的“漢奸”嘴臉。

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