對于“靖康之恥”宋高宗趙構(gòu)與岳飛都是怎么做的

趙構(gòu)是南宋的第一個皇帝宋高宗，岳飛是南宋的抗金名將，對于這兩個人，熟悉中國歷史的讀者都不會陌生。

岳飛是個孝子?！端问?？岳飛傳》說，“飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日”。宋高宗同樣是一個孝子，他雖然沒有趙宋王朝的老祖宗宋太祖那種開國皇帝的雄才大略，卻繼承了他“孝母”的傳統(tǒng)，而且，高宗之孝母，比起宋太祖，是有過之而無不及。

“靖康之難”中，趙構(gòu)的生母韋賢妃，跟著徽、欽二帝與鄭、朱二后，被金軍強虜至北國。高宗即位不久，就尊韋賢妃為“宣和皇后”。幾年后，又接受翰林學士朱震的建議，遙尊韋賢妃為“皇太后”。他預先為母后修建了慈寧宮，每逢韋氏的生日，以及每年的冬至、夏至和每月的初一，都要向遠在異國他鄉(xiāng)的母親遙行賀禮。

紹興元年，欽宗的朱皇后和徽宗的鄭皇后先后被折磨致死。紹興五年，徽宗死在五國城(今吉林省扶余縣境內(nèi))囚牢的草鋪上。兩年后，身在臨安(今杭州市)的高宗才得知徽宗和鄭皇后的死訊。趙構(gòu)既為父親和鄭皇后之死而痛哭，又更加擔憂生母宣和皇后的命運。就在岳家軍與金兵作戰(zhàn)連獲勝利之機，趙構(gòu)卻向金國屈己求和。他顧忌的是“宣和皇后年歲已高，哪堪忍受金人的虐待”。

為了徹底求和，盡快解救遠在北國的母親，宋高宗解除了岳飛的兵權(quán)。并派魏良臣赴金國，提出議和。紹興十一年十一月，金國派蕭毅、邢具瞻為審議使，隨魏良臣回南宋。宋高宗對金使說：“朕有天下，而養(yǎng)不及親，徽宗無及矣。今立信誓，明言歸我太后，朕不恥和?！?/p>

金使回國之后，趙構(gòu)又派遣何鑄、曹勛二人再次求和。臨行前，趙構(gòu)叮囑二人，希望他們見到金主以后，求告金主：“慈親之在上國，老人耳，在本國所系甚眾。以至誠說之，庶彼有感。”

金國最終答應了趙構(gòu)，但卻提出了四個條件：對金奉表稱臣;年貢銀25萬兩，絹25萬匹;割唐、鄧、商、秦四州;殺死抗金主帥岳飛。趙構(gòu)一一允諾，并于紹興十一年十二月末除夕夜，和秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛與其子岳云。

紹興十二年夏，分別了十多年的母子終于重逢。《宋史》說“帝初見太后，喜極而泣?！表f太后回來后，高宗經(jīng)常在慈寧宮陪伴她，有時很晚了還不走。為了母親安寧長壽，高宗特地告誡隨侍宮人：“太后年已六十，惟優(yōu)游無事，起居適意，即壽考康寧;事有所闕，慎毋令太后知，第來白朕?！?/p>

國家興亡，匹夫有責。孝順的岳飛謹遵母親教誨，出生入死，保家衛(wèi)國。當秦檜遣使捉拿岳飛父子時，“飛裂裳以背示鑄，有‘精忠報國’四大字，深入膚理”。這就是“岳母刺字”的典故。而宋高宗為了迎回在敵國受苦的母親，卻對左右大臣振振有辭，“金人若從朕請，余皆非所問也”。

常言道“忠孝不能兩全”，這話是對臣子們說的。作為封建帝王，他只需要“孝”而不用考慮“忠”。因為國家是他的，臣民也是他的，為了個人利益，他愛怎么折騰都行。