徐福東渡是怎么回事 徐福東渡最大的收獲是什么

徐福，秦代齊郡黃縣(今龍口市)人，中國早期偉大的航海家和中、日、韓、交往的先驅(qū)者。

徐福的事跡，最早見于司馬遷的《史記》。從以上記載看，在二千多年以前的秦代，徐福率領(lǐng)由數(shù)千人組成的船隊遠(yuǎn)航海外，無疑在中國航海史上是一個偉大的創(chuàng)舉，在中華民族走向世界的歷史上，也是一個有重大而深遠(yuǎn)影響的事件。徐福率幾千人東渡海外，是他長期準(zhǔn)備和精心策劃的一個舉動，徐福之所以要遠(yuǎn)赴海外求發(fā)展，有極為深刻的歷史背景。

徐福作為一個方士，對秦朝當(dāng)時的現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識，他不滿秦的暴政，想尋找一個躲避暴政的世個桃源。他自幼生活在山東沿海地區(qū)，對山東半島地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)狀況了如指掌，又親眼目睹了沿海地區(qū)人民遠(yuǎn)走海外的事實，了解到秦始皇追求長生不死的心理，幾經(jīng)運籌，精心準(zhǔn)備，在得到秦始皇批準(zhǔn)的有利條件下，打著官方旗號，組織起一個能在海外生存和發(fā)展的數(shù)千人龐大集團(tuán)和準(zhǔn)備了豐厚的物資，然后毅然揚帆東渡，進(jìn)行了一次有組織、有目的的海外大移民。徐福及其率領(lǐng)走向海外的移民集團(tuán)最終去了什么地方？由于當(dāng)時信息不通以及歷史、地理知識的所限，司馬遷在《史記》中并沒有得出明確的結(jié)論，只是稱其在海外發(fā)展了“平原廣澤，止王不來。”晉宋時期成書的《三國志》和《后漢書》則稱其去了夷洲和澶洲。

夷洲和澶洲究竟是什么地方？史籍也無明確結(jié)論。《后漢書·東夷列傳》中記載：“會稽海外有東人，分為二十余國。又有夷洲及澶洲。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女?dāng)?shù)千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲。世世相承，有數(shù)萬家，人民時至?xí)小！?/p>

這段話雖然也未明確指明徐福一行到了日本列島，但是卻將它放在《東夷列傳》中的《倭國傳》之后;再者浙江沿海以東當(dāng)時有二十多個以上小國的地方，也只能是日本列島。近年來，學(xué)者們圍繞徐福故里和徐福集團(tuán)東渡之事件，從考古學(xué)、歷史學(xué)、航海學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科進(jìn)行全面的研究和探討，徐福集團(tuán)東渡日本之事已經(jīng)成為中日兩國人民所普遍認(rèn)可的事實，徐福的形象在后人心目中也逐漸清晰起來，恢復(fù)了歷史的本來面目。

徐福當(dāng)年率大批移民到朝鮮半島與日本列島，是將中國傳統(tǒng)文化和生產(chǎn)技術(shù)向海外的一次大規(guī)模傳播，對朝鮮半島南部和日本列島的社會發(fā)展和進(jìn)步無疑起到了巨大的推動作用。日本社會正是在徐福東渡以后由原始社會進(jìn)入文明時代。徐福應(yīng)是當(dāng)之無愧的中、日、韓友好和文化交流的第一使者。直到今天，徐福仍是中、日、韓人民友好交往的一面旗幟。