揭秘玄武門之變后李世民殘忍屠侄

玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)由當時的天策上將、唐高祖李淵的次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城(今陜西省西安市)大內(nèi)皇宮的北宮門--玄武門附近發(fā)動的一次流血政變。但是玄武門之變結(jié)束之后，李唐皇族的血卻并未流夠，這是怎么回事？今天要說的是玄武門之變后李世民殘忍屠侄。

因為斬草還須除根！太子和齊王雖然已經(jīng)被除掉了，但是他們的十個兒子還在。對于李世民而言，這就意味著殘存的政治異己勢力還在、一種潛在的復(fù)仇力量還在！問題倒不是擔(dān)心這十個年少和年幼的侄子長大后會揭竿而起替他們父親報仇，而是誰也不敢保證，將來不會有心懷叵測之人利用他們的仇恨、打著他們的旗號來興風(fēng)作浪。所以，既然這場弒兄、殺弟、逼父的流血政變已經(jīng)走到了這一步，那么李世民只能按照它本身的慣性，把它進一步推向那個無可避免的邏輯終點——屠侄！只能如此，別無選擇。

要說殘忍，這或許是一種殘忍。可是，這就是權(quán)力斗爭的游戲規(guī)則。在這樣的規(guī)則之內(nèi)，每個人都是一顆身不由己的棋子。你或許可以選擇充當什么角色，但你絕對無法改變角色固有的規(guī)定性。在歷史和時代條件圈定的樊籠中，你只能最大限度地適應(yīng)并利用規(guī)則，卻絕對無力改變規(guī)則。換句話說，你可以在規(guī)則中游刃有余，但是你不可能溢出規(guī)則之外。進而言之，如果武德九年發(fā)生的是“昆明池之變”而非“玄武門之變”，如果這場巔峰對決最終勝出的是李建成而非李世民，那么李建成在殺掉秦王之后，會不會向秦王的兒子們揮起屠刀呢？

答案是肯定的。所以，一旦歷史選擇了玄武門之變，一旦命運之神鐘情于李世民，那么太子和齊王的十個兒子就注定在劫難逃！

六月四日這一天午后，當秦王府的兩隊飛騎奉命沖進東宮和齊王府的時候，李唐皇族的這些金枝玉葉立刻發(fā)出了恐懼而絕望的哭嚎。那十個年輕和年幼的親王還未及從喪父的巨大哀痛中擺脫出來，死神便已伸出冰冷的白爪輕而易舉地攫住了他們。

史書沒有記載他們的年齡。也許這對后世的讀者是一件好事，因為人們的內(nèi)心可以避免受到某種觸痛。但是史書記下了他們的名字。在泛黃的史冊里，他們也就是那么一小串毫無特征的符號、兩三行容易讓人忽略的文字而已。

李建成的五個兒子是：安陸王李承道、河?xùn)|王李承德、武安王李承訓(xùn)、汝南王李承明、鉅鹿王李承義。李元吉的五個兒子是：梁郡王李承業(yè)、漁陽王李承鸞、普安王李承獎、江夏王李承裕、義陽王李承度。

這就是他們留在歷史上的全部信息。雖然他們的年齡不詳，可我們知道，李建成死時三十八歲，李元吉死時二十四歲，所以，他們的兒子能有多大也就可想而知。最大的估計也不過弱冠之年，最小的很可能僅僅在蹣跚學(xué)步。

殺完太子和齊王的兒子們，秦王的部將還想殺光他們左右親信百余人、籍沒他們的財產(chǎn)。尉遲敬德竭力反對，他說：“一切罪惡，只在兩個元兇！既然已經(jīng)誅殺，就不能再擴大打擊面，這樣無法使人心安定?！崩钍烂癫杉{了他的意見，于是屠殺行動才宣告中止。

同日，高祖下詔大赦天下，并稱：“兇逆之罪，止于建成、元吉，其余黨羽，概不追究;朝政事務(wù)一概交由秦王裁決！”