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揭秦武王嬴蕩死因 并非因舉鼎骨折而死

2017-03-13 18:04:28  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):《金陵晚報(bào)》年前刊出一文,題為《骨折竟能改變歷史?《羋月傳》中秦王死因引爭(zhēng)議》,說(shuō)嬴蕩舉鼎而力盡失手,鼎墜于地,將脛骨壓斷,嬴蕩血

《金陵晚報(bào)》年前刊出一文,題為《骨折竟能改變歷史?《羋月傳》中秦王死因引爭(zhēng)議》,說(shuō)嬴蕩舉鼎而力盡失手,鼎墜于地,將脛骨壓斷,嬴蕩血流不止,半夜氣絕而亡。

文章還引用了某醫(yī)生的說(shuō)法,說(shuō)小腿骨也就是脛骨骨折本身雖不會(huì)威脅生命,但并發(fā)癥如出血、感染等卻致命。百度百科在“舉鼎絕臏”詞條里說(shuō),嬴蕩舉鼎,折斷膝蓋骨而死。不管是小腿骨還是膝蓋骨,總之嬴蕩竟被骨折送了命!思來(lái)想去,疑點(diǎn)重重。

先來(lái)看看《史記·秦本紀(jì)》對(duì)嬴蕩死因的記載:“武王有力好戲,力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)皆至大官,王與孟說(shuō)舉鼎,絕臏。八月,武王死?!辟幜Υ鬅o(wú)窮,一次與孟說(shuō)比試舉鼎時(shí),絕臏而亡。

臏?zhǔn)鞘裁??查《說(shuō)文》并無(wú)“臏”字,“骨”部“髕”字下,段玉裁注云:“臏者,髕之俗,去膝頭骨也?!薄绑x”是正字,“臏”是“髕”的俗字,髕指膝蓋骨,絕臏也就是絕膝蓋骨。

斷骨之外,裴骃《史記集解》引用晉末宋初徐廣的說(shuō)法認(rèn)為此處“臏”字“一作脈”,并存了死亡的第二個(gè)版本——絕脈,即脈息停止?!都狻芬孕鞆V已佚的《史記音義》為本,保留了不少徐廣??钡某晒尯笕说靡蚤g接看到《史記》在當(dāng)時(shí)的異文,富有學(xué)術(shù)價(jià)值。

不管是“絕臏”還是“絕脈”,皆由舉鼎引起,得說(shuō)說(shuō)這個(gè)鼎。《史記·甘茂傳》說(shuō)“武王竟至周而卒于周”,胡三省在《資治通鑒》注釋中推測(cè)他既然到了周,那勢(shì)必舉過(guò)“九鼎”。

按照《史記·趙世家》“秦武王與孟說(shuō)舉龍文赤鼎,絕臏而死”之說(shuō),嬴蕩舉的是龍文赤鼎,據(jù)說(shuō)這龍文赤鼎就是九鼎之一。九鼎是什么不必多說(shuō),據(jù)傳是禹建夏后,用天下九牧所貢之銅鑄成,象征天下和至高無(wú)上的王權(quán)。

當(dāng)然,清末到近現(xiàn)代,也有學(xué)者懷疑九鼎來(lái)源之真?zhèn)?,如崔述在《考信錄》里說(shuō)禹在位時(shí)間不長(zhǎng),沒(méi)空筑九鼎,可能是啟或少康所筑。胡適認(rèn)為九鼎實(shí)為一種神話。顧頡剛認(rèn)為九鼎可能筑于周朝。

王國(guó)維說(shuō):“上古之事,傳說(shuō)與史實(shí)混而不分。史實(shí)之中固不免有所緣飾,與傳說(shuō)無(wú)異,而傳說(shuō)中亦往往有史實(shí)為之素地,二者不易區(qū)別,此世界各國(guó)之所同也?!痹跊](méi)有可靠證據(jù)的前提下,對(duì)古史特別是上古史可以懷疑,但完全否定并不可取。

如果嬴蕩舉的是九鼎之一,那么,據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》記載,秦惠王時(shí)曾興師至周以求九鼎,有云“昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九萬(wàn)人挽之”,即便是夸張之詞,也說(shuō)明九鼎奇重?zé)o比。

如果嬴蕩舉的不是九鼎之一,鼎作為國(guó)之重器常被稱為千鈞鼎或千斤鼎,出土的鼎中,商朝的后母戊大方鼎就重達(dá)八百三十二點(diǎn)八四千克,周朝的大克鼎也重達(dá)兩百零一點(diǎn)五千克。

再回到嬴蕩舉鼎后的身體反應(yīng),《史記》說(shuō)他絕臏而死,徐廣和裴骃提出了另一看法是絕脈而亡,《資治通鑒》也持此說(shuō),云:“秦武王好以力戲,力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)皆至大官,八月,王與孟說(shuō)舉鼎,絕脈而薨。”胡三省對(duì)“絕脈”做了注釋:“脈者,系絡(luò)臟腑,其血理分行于支體之間,人舉重而力不能勝,故脈絕而死?!边@個(gè)解釋頗為合理。

其實(shí),類似看法在漢朝即已提出,以揚(yáng)雄和王充為代表。揚(yáng)雄《法言》說(shuō)“君子絕德,小人絕力”,關(guān)于絕力,揚(yáng)雄說(shuō):“秦悼武、烏獲、任鄙扛鼎抃牛,非絕力邪?”扛鼎、抃牛都要具備驚人的力量,東晉李軌注釋此句說(shuō)“此等皆以多力舉重,崩中而死”,“崩中而死”即“絕脈而亡”。

汪榮寶《法言義疏》認(rèn)為李軌所用《史記》中的絕臏,“字蓋作‘脈’,故云崩中”。李軌和徐廣生活年代相距不遠(yuǎn),都是東晉人,這也可間接證明徐廣所列舉的《史記》異文的可靠。

王充對(duì)“絕脈”的解釋是:“秦武王與孟說(shuō)舉鼎,不任,絕脈而死,舉鼎用力,力由筋脈,筋脈不堪,絕傷而死,道理宜也。”舉鼎要通過(guò)筋脈用力,當(dāng)筋脈不堪重力時(shí),就很容易受傷致死。正如元代郝經(jīng)《續(xù)后漢書》說(shuō):“羸而強(qiáng)赴扛鼎之勢(shì),秦人所以斷筋也?!边@些看法都是說(shuō)用力過(guò)猛容易導(dǎo)致筋脈斷絕而亡。

有意思的是,裴骃在解釋《史記·趙世家》中嬴蕩“絕臏而死”時(shí)也引用了徐廣的說(shuō)法,卻說(shuō)絕臏“一作絕瞑”,兩處都是嬴蕩“絕臏而死”,徐廣看到的異文竟不同,一為“絕脈”,一為“絕瞑”,但都與“絕臏”相去甚遠(yuǎn)。“絕瞑”是人過(guò)分使力時(shí),血脈賁張導(dǎo)致頭昏眼花,更接近于絕脈。

說(shuō)完絕脈,再來(lái)說(shuō)說(shuō)絕臏,除了史書記載,認(rèn)為嬴蕩絕臏而亡的如袁枚《隨園詩(shī)話》說(shuō):“余常勸作詩(shī)者,莫輕作七古,何也?恐力小而任重,如秦武王舉鼎,有絕臏之患故也?!痹兑再幣e鼎絕臏來(lái)警示作詩(shī)人不要輕易去作七古這種高難度的詩(shī)體。

那么,認(rèn)為嬴蕩絕臏?zhǔn)菙嘈⊥裙堑恼f(shuō)法又是從何而來(lái)呢?唐張守節(jié)《史記正義》說(shuō):“臏,脛骨也?!辈还苡幸鉄o(wú)意,這都是一個(gè)很要命的誤解,也讓后世產(chǎn)生不少誤會(huì)。

馮夢(mèng)龍《新列國(guó)志》第九十二回《賽舉鼎秦武王絕脛,莽赴會(huì)楚懷王陷秦》,回目名稱中即作“絕脛”,說(shuō):“那鼎亦離地半尺,方欲轉(zhuǎn)步,不覺(jué)力盡失手,鼎墜于地,正壓在武王右足上,趷札一聲,將脛骨壓個(gè)平斷,武王大叫痛哉,登時(shí)悶絕,左右慌忙扶歸公館,血流床席,痛極難忍,捱至夜半而薨。”

《金陵晚報(bào)》說(shuō)的故事就是這個(gè)橋段。《羋月傳》里,嬴蕩舉鼎倒下時(shí),倒并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)小腿骨折的鏡頭,而是口吐鮮血,兩眼翻白,想必編劇推崇的也是絕脈而亡吧。

無(wú)論是文獻(xiàn)記載還是情理推斷,嬴蕩都應(yīng)是絕脈而亡,而非絕臏而亡,這要感謝徐廣和李軌兩位東晉人,那時(shí)流傳的《史記》今已不存,我們只能從這些寶貴的異文中窺見不一樣的《史記》,也得以從這些只言片語(yǔ)中揭開一角鮮為人知的歷史場(chǎng)景,陳舊卻歷久彌新。

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