文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同與不同之處

文藝復(fù)興是十四世紀(jì)到十七世紀(jì)發(fā)生在歐洲范圍內(nèi)的思想文化運(yùn)動(dòng)，而啟蒙運(yùn)動(dòng)則是十七世紀(jì)到十八世紀(jì)發(fā)生在法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家的思想文化解放運(yùn)動(dòng)，也被稱作是歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。那么，究竟文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同都有哪些呢？

首先文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同表現(xiàn)在發(fā)生時(shí)間上，文藝復(fù)興時(shí)間是十四到十七世紀(jì)，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，而啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在十七到十八世紀(jì)，持續(xù)時(shí)間相對(duì)較短。文藝復(fù)興的旗幟和核心思想是人文主義，反對(duì)神學(xué)宗教觀，主張解放人的天性，提倡個(gè)性自由。啟蒙運(yùn)動(dòng)則是強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)和理性，打擊專制王權(quán)、等級(jí)制度和貴族特權(quán)，并對(duì)資本主義的藍(lán)圖進(jìn)行了描繪。文藝復(fù)興在當(dāng)時(shí)不敢公開否定宗教神學(xué)，但啟蒙運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始公開挑戰(zhàn)神學(xué)宗教。另外文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)思想文化開始興起的標(biāo)志性運(yùn)動(dòng)，而啟蒙運(yùn)動(dòng)是民主革命的思想武器?？梢?jiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)是在更高水平和更科學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)還存在著相同之處，兩次運(yùn)動(dòng)都注重了人的價(jià)值，并對(duì)人文主義精神進(jìn)行宣傳。兩次運(yùn)動(dòng)雖然發(fā)生時(shí)間與背景不同，但都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，因此它們都具有解放思想的作用。作為兩次歐洲歷史上重要的思想解放運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)都極大的推動(dòng)了歐洲歷史發(fā)展。

文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)介紹

文藝復(fù)興時(shí)期在歐洲生活領(lǐng)域的方方面面都產(chǎn)生了新的變化與特點(diǎn)，比如說(shuō)文學(xué)、繪畫、建筑和音樂(lè)等，而它們的核心思想就是人本主義，這一時(shí)期的作品也都體現(xiàn)著這一思想。那么文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)有什么特點(diǎn)呢？

文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)以級(jí)進(jìn)為主，歌唱性的，有時(shí)也會(huì)用圖解的方式對(duì)歌詞中的詞匯進(jìn)行形象的描繪模擬。在十四世紀(jì)的法國(guó)和意大利的音樂(lè)中顯露出了一些新因素，但這個(gè)時(shí)候的音樂(lè)仍然保持著中世紀(jì)音樂(lè)的明顯特征。直到十五世紀(jì)下半葉，文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)才算是真正出現(xiàn)。但文藝復(fù)興的音樂(lè)還是有著明顯的世俗化傾向，并仍與宗教密切相關(guān)。

在十五世紀(jì)，音樂(lè)作曲家主要還是教士類型的在十五世紀(jì)最后幾個(gè)十年，意大利的音樂(lè)在整個(gè)歐洲音樂(lè)中占了主要地位，同時(shí)出現(xiàn)了很多十分重要的音樂(lè)贊助商家族。一方面文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)保持著保守的宗教音樂(lè)傳統(tǒng)，另一方面又有豐富的世俗生活的音樂(lè)作品。慢慢的音樂(lè)除了有宗教功能外，又明顯的具有娛樂(lè)文化作用。十五世紀(jì)的音樂(lè)家多數(shù)都有宗教職務(wù)，到十六世紀(jì)下半葉，只有部分重要的音樂(lè)家還在為教堂和宮廷服務(wù)，但是不再擔(dān)任神職，這樣他們也會(huì)更專注于音樂(lè)作品。

十六世紀(jì)的歐洲音樂(lè)出現(xiàn)了更重要的變化，音樂(lè)傳播范圍更加廣泛，愛(ài)好者也越來(lái)越多，音樂(lè)不僅與宗教、節(jié)日和典禮有關(guān)，還是聚會(huì)時(shí)一種高雅的娛樂(lè)方式。隨后整個(gè)歐洲的音樂(lè)風(fēng)格和創(chuàng)作技法都有了新發(fā)展，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)新的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代精神。

文藝復(fù)興的具體時(shí)間

文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次思想文化運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興開始于意大利的各個(gè)城市，之后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，為歐洲開辟了新的科學(xué)與藝術(shù)的革命時(shí)期。那么文藝復(fù)興時(shí)間是什么時(shí)候呢？又為歐洲各國(guó)產(chǎn)生了什么影響？

文藝復(fù)習(xí)從十三世紀(jì)末期開始在意大利的多座城市先后興起，隨后逐步擴(kuò)展到歐洲，因此文藝復(fù)興的確切時(shí)間是在十四世紀(jì)中葉到十七世紀(jì)初期。文藝復(fù)興在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩、威尼斯和米蘭等城市，慢慢擴(kuò)展到歐洲各國(guó)。而文藝復(fù)興在歐洲各地引起的變化并不是一致的，因此這一時(shí)期可以統(tǒng)稱為文藝復(fù)興時(shí)期。

文藝復(fù)興是第一次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，它有力的推動(dòng)了世界文化的發(fā)展，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展做好了充分的思想文化準(zhǔn)備，同時(shí)也為資產(chǎn)階級(jí)革命做好了思想準(zhǔn)備與動(dòng)員。而文藝復(fù)興也對(duì)社會(huì)發(fā)展有著極大影響，首先文藝復(fù)興促進(jìn)了資本原始積累，為新航路開辟、宗教改革以及之后的資產(chǎn)階級(jí)革命都提供了必要條件。文藝復(fù)興對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)甚至哲學(xué)和神學(xué)關(guān)都有著很深的影響，是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)里的一場(chǎng)革命風(fēng)暴，由此被稱作是“出現(xiàn)巨人的時(shí)代”。但由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，在文藝復(fù)興后期造成了物質(zhì)享受、個(gè)人私欲膨脹以及享樂(lè)奢靡風(fēng)氣嚴(yán)重的消極影響。

文藝復(fù)興時(shí)間是發(fā)生在十四世紀(jì)中葉到十七世紀(jì)初，對(duì)當(dāng)時(shí)以及今后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的歐洲社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。