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哈耶克與馬克思的相似之處

2017-03-14 17:28:08  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:哈耶克馬克思這兩個(gè)人在世界上都非常的有名氣,他們是人類歷史上的偉大思想家,也是為了社會(huì)主義而做出巨大努力和貢獻(xiàn)的人,但是在人們的心

哈耶克馬克思這兩個(gè)人在世界上都非常的有名氣,他們是人類歷史上的偉大思想家,也是為了社會(huì)主義而做出巨大努力和貢獻(xiàn)的人,但是在人們的心中哈耶克馬克思之間卻有著很大的區(qū)別,因?yàn)樗麄兊暮芏嘧龇ǘ际峭耆煌?,但是作為對世界影響深遠(yuǎn)的偉大思想家,兩個(gè)人的思想實(shí)際上卻隱藏著很多的相似之處,那么哈耶克馬克思的思想到底有著怎樣的相似呢?

馬克思圖片

哈耶克馬克思思想之間的相似之處可以從不同的方面開始說起,首先他們二人都是偉大的思想家,而并不是在某一個(gè)特殊領(lǐng)域的專門研究者,馬克思的思想體系可以分為哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會(huì)主義三個(gè)主要部分,而哈耶克和他的情況十分的相似,他對于經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)以及哲學(xué)等多方面有著巨大的貢獻(xiàn),但是卻并沒有將自己的精力主要放在一個(gè)方面。而且他們二人所研究的學(xué)術(shù)道路也非常的相似,馬克思本來是學(xué)習(xí)法律的,但是后來又研究經(jīng)濟(jì)。而哈耶克開始學(xué)的也是法律方面的,但是他的時(shí)間卻大多用在了經(jīng)濟(jì)上。

另外哈耶克馬克思他們所關(guān)注的問題大致是相同的,都是研究人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序規(guī)律和前景,而且他們都比較反對烏托邦,馬克思曾經(jīng)用共產(chǎn)主義表達(dá)自己的觀點(diǎn),并且對社會(huì)主義的空想進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。而哈耶克針對的也是烏托邦中的空想主義,在他的許多學(xué)說中都可以看到這一點(diǎn)。

哈耶克著作有哪些

哈耶克的全名是弗里德里?!W古斯特·馮·哈耶克,出生在1899年,直到1992年才離開了人世,他出生在奧地利地區(qū),是英國非常著名和偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家,他的一生都堅(jiān)持著自由市場資本主義,同時(shí)也是一個(gè)反對社會(huì)主義和集體主義的人。而他的思想大多都集中在哈耶克著作中,那么哈耶克著作有哪些呢?

哈耶克圖片

哈耶克著作大多都是英文版本,其中最為著名的便是《通往奴役之路》這本書,在這本書中他向人們介紹和講解了所有集體主義會(huì)出現(xiàn)的缺陷和不完美。這本書在他的學(xué)術(shù)生涯中也有著非常重要的地位,并且讓他受到了人們的廣泛關(guān)注,讓他的名聲和威望變得更高,可以說為他的世界性的榮譽(yù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在《通往奴役之路》這本哈耶克著作中,他首先向人們說明,福利國家并不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗,也并不是和平的延續(xù),而是往專制制度的方向走近了許多。所以在他書中表明了自己的觀點(diǎn),在他看來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這種思想必然會(huì)產(chǎn)生極權(quán)主義,而為了能夠讓這種制度被人們所否認(rèn),哈耶克也進(jìn)行了許多申訴,并且再次表明了他信奉古典自由主義的思想。

與此同時(shí)哈耶克在書中也對一些有利于國家發(fā)展的制度進(jìn)行了贊賞,可是他所推崇的制度只是符合他自己的思想而已,是在人的自發(fā)行動(dòng)進(jìn)行之后才能夠出現(xiàn)的結(jié)果,總之他在書中的觀點(diǎn)表明了所有的良好社會(huì)都要有一套相輔相成的法律以及道德方面約束的框架,而這套框架也是要大多數(shù)人都同意和認(rèn)定的。

哈耶克理論是什么

哈耶克是20世紀(jì)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他與凱恩斯,是20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的雙子星。但是哈耶克的理論與凱恩斯完全不同,甚至還因?yàn)槔碚搯栴}跟凱恩斯發(fā)生長達(dá)20多年的論戰(zhàn)。那么哈耶克的理論是什么呢?

哈耶克的照片

在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,哈耶克以研究貨幣和經(jīng)濟(jì)周期理論一炮而紅。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有周期的原因是在于信貸的變動(dòng)導(dǎo)致的投資變動(dòng)。因?yàn)殂y行的信貸在在擴(kuò)大的同時(shí)刺激了經(jīng)濟(jì)。如果銀行停止了向社會(huì)提供信貸,那么經(jīng)濟(jì)社會(huì)就會(huì)因?yàn)槿狈Y本而爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。哈耶克相信資本主義經(jīng)濟(jì)有自我調(diào)節(jié)的功能,因此他極力反對凱恩斯的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策。當(dāng)20世紀(jì)70年代西方資本主義社會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)滯脹的時(shí)候,他就將所有的問題都推卸給凱恩斯的經(jīng)濟(jì)主義理論。

除了經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,哈耶克在社會(huì)學(xué)方面的理論就是反對計(jì)劃經(jīng)濟(jì),反對社會(huì)主義。他認(rèn)為社會(huì)的目標(biāo)不能抑制每個(gè)人自己的目標(biāo)。社會(huì)主義會(huì)使每個(gè)人的目標(biāo)都被抑制,人人都遵從社會(huì)目標(biāo),人性的發(fā)展受到了嚴(yán)重的打壓。而在社會(huì)主義的下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),不能靈活的反映出市場的優(yōu)勢,政府決策的滯后性讓經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重的干擾,所以不可能有很高的效率。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)兩個(gè)出發(fā),哈耶克理論最核心的部分,就是自由。無論是在經(jīng)濟(jì)上還是在社會(huì)上,他都強(qiáng)調(diào)自由對發(fā)展的重要性,正是因?yàn)檫@一點(diǎn),哈耶克的理論,才會(huì)被很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)可。

哈耶克的影響有哪些

哈耶克是一位非常有名氣的英國人,他被人們稱為是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派最為偉大的人員之一,同時(shí)對法學(xué)和科學(xué)方面也有著非常偉大的貢獻(xiàn),是一位影響深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家。他還曾經(jīng)得到過諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),在1991年的時(shí)候又獲得了總統(tǒng)親自頒發(fā)的自由勛章,因此哈耶克的影響是非常深遠(yuǎn)的,那么具體的來說哈耶克的影響是怎樣的呢?

哈耶克圖片

在1947年的時(shí)候哈耶克和一些人一起組織了培勒林山學(xué)會(huì),主要進(jìn)行一些學(xué)術(shù)上的研討,在1974年他得到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候,曾經(jīng)表明自己認(rèn)為人類的知識(shí)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度方面之所以會(huì)出現(xiàn)非常多的錯(cuò)誤,主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)常常被人們所誤導(dǎo),所以在他看來必須要加強(qiáng)精密科學(xué)方面的研究,否則將會(huì)出現(xiàn)更難以解決的災(zāi)難。他的這種說法深深地影響到了經(jīng)濟(jì)政策。

而哈耶克在1990年的時(shí)候成為了東歐地區(qū)最受矚目最受尊敬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,關(guān)于他對社會(huì)主義的相關(guān)預(yù)測以及對非社會(huì)主義的相關(guān)論調(diào)已經(jīng)獲得了完美的證實(shí),所以他的名氣在東歐也十分地響亮。另外他的著作也在世界上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且廣泛的影響,其中涉及了經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)以及人類學(xué)等許多方面,而他的《通往奴役之路》這本作品提出的極權(quán)主義的真相以及錯(cuò)誤的言論對后來的現(xiàn)代主義批評(píng)者產(chǎn)生了很大的影響。就算是在他去世之后,他的許多理論也依舊有著很大影響。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克簡介

經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克1899年出生在奧地利。哈耶克的父親是一名貴族,哈耶克中學(xué)是在一家貴族學(xué)校上的。當(dāng)時(shí)的奧地利是東歐大國,奧地利的首都維也納是歐洲的文化中心。哈耶克生活在維也納,從小感受到了學(xué)術(shù)方面的氛圍。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克圖片

哈耶克的大學(xué)是在維也納大學(xué)讀的,哈耶克在維也納大學(xué)讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)。維也納大學(xué)有很多著名的學(xué)術(shù)人物,哈耶克在維也納學(xué)到了很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。后來,哈耶克成為了奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。

哈耶克的妻子是他在工作后認(rèn)識(shí)的。哈耶克在大學(xué)畢業(yè)后,去了英國的倫敦大學(xué)任教。納粹德國吞并奧地利后,哈耶克加入了英國國籍。他的妻子也是英國人。哈耶克有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒。

哈耶克在倫敦大學(xué)教書的時(shí)候,很喜歡逛大街。當(dāng)出現(xiàn)想不明白的問題的時(shí)候,哈耶克就會(huì)去大街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),然后在大街上思考問題。據(jù)哈耶克稱,好多問題都是在大街上思考出來的。哈耶克在1962年的時(shí)候去了德國教書,在1968年退休。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克在1974年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。哈耶克在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面有很多的主張,對于經(jīng)濟(jì)計(jì)算問題,哈耶克認(rèn)為政府不要過渡干涉經(jīng)濟(jì)。哈耶克認(rèn)為商業(yè)發(fā)展存在一定的周期,這個(gè)周期就是后來所說的經(jīng)濟(jì)危機(jī),也就是商業(yè)發(fā)展到一定程度后,就會(huì)崩潰,然后重新再來。哈耶克于1992年去世。

哈耶克與弗里德曼有什么關(guān)系

哈耶克與弗里德曼都是杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。哈耶克出生在奧地利,是英國偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。弗里德曼出生在猶太人家庭,后來成為美國卓越的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們生活在不同的地域,兩人并沒有見過面。

哈耶克照片

哈耶克生于一八九九年,卒于一九九二年。弗里德曼生于一九一二年,卒于二零零六年。從出生來看,兩人的年齡差距很大,整整相差了二十三年,而且他們生活在不同的地域,因此兩人沒有任何的交集。他們唯一的聯(lián)系就是兩人都強(qiáng)烈地反對凱恩斯主義。

哈耶克與弗里德曼都對經(jīng)濟(jì)有重大的貢獻(xiàn)。弗里德曼是芝加哥學(xué)派的一員,他提倡自由經(jīng)濟(jì),反對凱恩斯主義,認(rèn)為國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)最后勢必會(huì)造成國家對經(jīng)濟(jì)的壟斷。他理想中的經(jīng)濟(jì)制度是自由競爭的資本主義,而不是壟斷的資本主義。哈耶克是奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的核心人員。他的經(jīng)濟(jì)理論同樣與凱恩斯學(xué)派的理論相悖。奧地利學(xué)派與凱恩斯學(xué)派之間矛盾不斷,各自堅(jiān)持著自己的主張。哈耶克認(rèn)為價(jià)格是通過自由市場上的機(jī)制來調(diào)整的,而國家的作用是維護(hù)治安,國家不能干擾其他領(lǐng)域,尤其是干預(yù)經(jīng)濟(jì)。哈耶克這一觀點(diǎn)與弗里德曼的觀點(diǎn)不相而謀。

哈耶克曾獲得過諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),弗里德曼在經(jīng)濟(jì)方面曾獲得過國家領(lǐng)導(dǎo)人的最高評(píng)價(jià),哈耶克與弗里德曼都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn),甚至對現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)都有著重大的影響。

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