沒它不行！古代統(tǒng)治者的愚民“七大秘技”
大明萬歷年間，麻城有一個叫李贄的老頭相當(dāng)引入注目，竟有成千上萬的粉絲崇拜他，男男女女都有。此人年過六旬，刊刻了兩本驚世駭俗的私人著作，一本叫《藏書》，一本叫《焚書》，怎么取這么個名呢？他說：“上下數(shù)千年是非，未易肉眼視也，故欲藏之，言當(dāng)藏于山中以待后世子云也?！?/p>
在《藏書》中，他對很多歷史人物用自己的標(biāo)準(zhǔn)進行了評價，與官方、當(dāng)時主流的觀點迥異，必然不容于世，所以只能藏到深山老林，期盼有朝一日后人能夠理解。至于《焚書》，“則答知己書問，所言頗切近世學(xué)者膏肓，既中其痼疾，則必欲殺之，言當(dāng)焚而棄之?！?/p>
書中一針見血地指出了當(dāng)時學(xué)者的弊病，既然學(xué)而優(yōu)則仕，那么學(xué)者很多也是手握生殺大權(quán)的官僚，指責(zé)他們，他們自然也容不下你了，所以可以預(yù)料此書的命運是焚毀。李贄還提出不應(yīng)以“孔子之是非為是非，”挑戰(zhàn)官方正統(tǒng)思想，因此被視為異端。雖活到了七十多歲，可結(jié)局卻十分凄慘，兩本著作也正如他所言被下令焚毀，列為禁書。
自古以來，中國封建統(tǒng)治者喜歡用兩樣?xùn)|西治民，以維護他們“吃人”的統(tǒng)治。一個是“屠刀”，當(dāng)有人公然與統(tǒng)治集團作對時，他們便會動用暴力機器將其肉體消滅。還有一個是“花言巧語”，首先讓某些“有政治覺悟”的專家“機智”地開發(fā)出一套符合封建統(tǒng)治的理論體系、普世標(biāo)準(zhǔn)，再通過教育等手段，把思想灌輸給老百姓，并將其作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。
上層知道底層沒有人真正心甘情愿被壓迫，他們之所以還沉默著，只是因為你的統(tǒng)治還沒有突破人家的底線罷了，而愚民正是讓老百姓“心服口服”的絕佳妙方。只是高手在民間，認(rèn)識在進步，民眾也不傻，騙人的東西永遠都真不了。對此，統(tǒng)治者憂心忡忡，除了不斷發(fā)展欺騙性的理論外，對于李贄這樣的有識之士自然也要磨刀霍霍了。那么皇宮里那些別有用心的人是用哪些招數(shù)愚民的呢？
絕招一：統(tǒng)一思想
封建統(tǒng)治者自然不會容忍思想領(lǐng)域百花齊放、言論自由。他們選擇扶持有利于自己的主流思想，并打擊其他。商鞅在秦國變法時極力宣揚法家思想，視其他學(xué)派、理論為邪說，尤其是儒家的，正所謂：“燔詩書而明法令”。他老人家認(rèn)為民眾只有兩個價值，就是耕種與戰(zhàn)爭，對應(yīng)著富國與強兵，至于其他諸子百家的學(xué)說，容易把淳樸的民風(fēng)帶壞，讓人們不安心于耕戰(zhàn)，必須堅決抵制！
漢武帝搞得“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”就更加有名了，以前秦國人只讓老百姓讀醫(yī)藥、農(nóng)林這些工具書，盼望著民眾學(xué)好了安安心心當(dāng)工具就行。漢武帝則更加高明，知道光靠燒不能解決問題，暴力消滅不了意識形態(tài)，便讓人們專研被董仲舒改造過的儒學(xué)，從此儒學(xué)成為了統(tǒng)治思想，后來到明清的時候，為了捍衛(wèi)程朱理學(xué)的地位，沒少興文字獄，迫害讀書人，他們幾乎不容許對程朱理學(xué)絲毫的質(zhì)疑。
林希元，正德十二年進士，明朝的一個退休干部，他覺得自己對四書有很好的理解，想要在學(xué)術(shù)領(lǐng)域成名，便把自己寫的《四書存疑》《易經(jīng)存疑》呈給皇帝，希望能被賞識，刊行天下，風(fēng)光一把呀。沒想到，嘉靖皇帝看后大怒，直接派人抓起來投入監(jiān)獄，最后給的處分是廢為庶民，前半生的功績一筆勾銷了。嘉靖認(rèn)為林希元的著作實質(zhì)上是懷疑程朱理學(xué)的合理性，其言論當(dāng)定性為“異端邪說”，若不處理，無法正視聽。林希元的結(jié)局還算好的，比清朝那些滿門抄斬的不知道強幾百 倍。
絕招二：神化最高領(lǐng)導(dǎo)人
這一招在歷史上可真是屢見不鮮，古代科技水平比較低，文盲率高，信息又比較閉塞，許多自然現(xiàn)象無法解釋，命題也難辨真?zhèn)危@就給了許多野心家可趁之機了，他們用迷信給自己鍍了層金，打扮一番欺騙世人，一傳十，十傳百，謊言也就成“真”了。
西周的時候，最高統(tǒng)治者被稱為“天子”，據(jù)說是上天派他來統(tǒng)治老百姓的，可讓人疑惑的是，怎么天子還會被蔑稱為狗的“犬戎”給殺死呢？《史記》的《高祖本紀(jì)》記載了漢高祖起義之初斬白蛇的故事，還找了個老婆婆當(dāng)群眾演員，說：“吾，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭?！毖莸耐Σ诲e呀。翻開《舊唐書》的《太宗本紀(jì)》，說李世民出生的時候，有“二龍戲于館門之外，三日而去?！边@還是被稱為正史的書記載的，當(dāng)史官第一準(zhǔn)則就是求實呀。
古人看了沒準(zhǔn)就真的信了：太宗皇帝果然非同一般，怪不得能成大事呢！現(xiàn)代人看到這句話，除了認(rèn)為可以理解外，還有三個字來形容觀后的態(tài)度：呵呵噠。洪秀全那更是包裝自己的大師了，引導(dǎo)幾十萬人跟自己造反，上帝的二兒子，耶穌的天兄，多了這么個倒霉兒子，讓人家上帝情何以堪。
絕招三：所謂祥瑞
祥瑞指的就是吉祥的征兆，古人認(rèn)為這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說明上天比較認(rèn)可當(dāng)時的統(tǒng)治者，表達著一種肯定。古代的磚家這么解釋，老百姓當(dāng)然也就將信將疑地相信了。祥瑞的種類特別多，有彩云、鳳凰、芝草等亂七八糟的。每當(dāng)國家要有什么喜慶的政治事件，各地立即出現(xiàn)祥瑞。
比如吳國黃龍元年，孫權(quán)稱帝的時機已經(jīng)成熟了，“夏四月，武昌、夏口并言黃龍、鳳凰見?！币允緦O權(quán)是老天爺認(rèn)可的真命天子。挺有意思的是，孫權(quán)對祥瑞似乎還很熱衷，看看他的年號就知道了：黃龍、嘉禾、赤烏。每出現(xiàn)一個祥瑞就改一個年號，都以祥瑞命名。
武則天要稱帝的時候也是如此，某日地方報告，有人在洛水里發(fā)現(xiàn)一塊石頭，上面寫著：“圣母臨人，永昌帝業(yè)。”消息傳來，引爆輿論，人們紛紛議論太后難道真是女主降世？其實呢，是武承嗣為了給太后造勢，偷偷派了個托安排的。
更荒謬的是宋真宗，有次上朝，他對群臣們說有天書降臨，并帶著他們?nèi)ビ犹鞎?，讓人詫異的是，竟然還真有，只見天書封口處寫著一行大字：“受封命，興于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定?！碧炷?！天書降世！這可不得了了，真宗下令全國放假，飲酒聯(lián)歡幾天，他還要親自登上城樓看老百姓狂歡的樣 子。
但內(nèi)心里，宋真宗比誰都清楚天書的來歷，之所以這樣一是給自己貼貼金，獲得百姓認(rèn)可，二是為封禪泰山埋下伏筆。祥瑞的產(chǎn)生很多是人為創(chuàng)造的結(jié)果，還有些是因為動植物基因突變，人們見得少，以為是祥瑞了。上世紀(jì)末的電視劇《宰相劉羅鍋》有把狗誤認(rèn)為是祥瑞麒麟的劇情，諷刺的特別到位。
