丘處機(jī)和成吉思汗究竟有什么關(guān)系
丘處機(jī)和成吉思汗的關(guān)系
丘處機(jī)生于1148年的山東，當(dāng)時那里是金國占領(lǐng)的地方，所以他是金國人。不過1245年成吉思汗建立的蒙古帝國滅亡了金國，所以后來丘處機(jī)又成了蒙古帝國的人，這也為他與成吉思汗后來的關(guān)系埋下了種子。
金人統(tǒng)治時，社會動蕩不安，百姓生活困苦，全真教就是人們的精神支柱之一，所以丘處機(jī)是他們的精神領(lǐng)袖。山東有次發(fā)生農(nóng)民起義，當(dāng)?shù)毓賳T就是請丘處機(jī)來安撫，而他也的確做到了。也是因此，曾經(jīng)應(yīng)金朝皇帝召的丘處機(jī)，后來以金朝皇帝不仁為由，推辭召請。
而等到成吉思汗的蒙古滅亡金朝后，在丘處機(jī)嚴(yán)重，蒙古也就成了可信的國家，所以在成吉思汗派人請他會面時，他欣然答應(yīng)。而對于成吉思汗而言，打天下容易知天下難，丘處機(jī)不僅聲望極高，而且據(jù)說很有治國才能，所以想要招攬他。
這樣就有了，丘處機(jī)西行勸成吉思汗止殺的故事。可以說，這次見面雙方都是成功的。對于成吉思汗而言，他見到了一個“神仙”，不僅能夠說出一番治國道理，還能教自己養(yǎng)生。對于丘處機(jī)而言，他向成吉思汗表達(dá)了自己止殺的意思，具體有沒有打動他不得而知，但之后蒙古的中原政策的確有所緩和，想來還是有關(guān)系的，可以說是一定程度上緩和了蒙漢的矛盾。
之后，成吉思汗尊丘處機(jī)為國師，讓他掌管天下道教。在此之前，成吉思汗和一般蒙古族一樣是信薩滿和喇嘛教的，由此可見丘處機(jī)對成吉思汗產(chǎn)生了很大的影響。
丘處機(jī)傳講了什么
《丘處機(jī)傳》選自《元史》，在其中第220卷的列傳第八十九。全文不過六七百字，簡單介紹了丘處機(jī)的一生，其中以丘處機(jī)西行見元太祖成吉思汗為主要內(nèi)容，字?jǐn)?shù)在全文的三分之二以上。
文章分為四段，第一段講述的是丘處機(jī)出生、拜王重陽為師、拒絕金朝南宋的召請等早期的經(jīng)歷。而第二、三段是全文的重點，也就是丘處機(jī)西行的故事，前者講述他前往見成吉思汗的經(jīng)過，后者描寫了丘處機(jī)勸解太祖止殺，以及后來東返的故事。最后一段是說丘處機(jī)作醮禱告，以及他去世的故事。
文中描寫了許多丘處機(jī)勸成吉思的話，比如想要一統(tǒng)天下，就不能嗜殺;治國要以敬天愛民為本;想長生，就要清心寡欲;要明白并聽從天威對自己的警告;要有好生之德，不宜經(jīng)常打獵。從這些語言，可以看出丘處機(jī)的仁愛向善之心，而成吉思汗也每每聽從他的勸誡。
在最后一段，作者記載了一些丘處機(jī)祈禱預(yù)言之類迷信的故事。比如，丘處機(jī)兩次做法祈禱的故事，一次驅(qū)除了熒惑星預(yù)示要發(fā)生的災(zāi)禍，一次預(yù)示了三天后的大雨解了旱災(zāi)。此外，丘處機(jī)還預(yù)示了自己的死亡，說他一次沐浴的地方，兩天后發(fā)生了山體悲催、池水干涸，因此直到自己也命不久矣，果然十幾天后去世。
《丘處機(jī)傳》也是一本現(xiàn)代人為他寫的傳記書，2013年北京聯(lián)合出版公司出版，是《中國名人大傳》系列的一本。
丘處機(jī)介紹
丘處機(jī)是中國歷史上著名的道士真人，在道教地位極高。此外，他在金庸的《射雕英雄傳》和《射雕俠侶》里是一個重要的配角，可以說是故事的推動者。因此，丘處機(jī)的圖片以道家的畫像和影視的劇照為主。
丘處機(jī)道號長春子，曾經(jīng)掌管天下道教，后來尊號長春全德神化明應(yīng)主教真君，民間常稱他為丘真人或者丘神仙，由此可見他在道教的地位。在歷史上丘處機(jī)的一些水墨畫中，主要有兩種，一是簡單的他的肖像人物畫像，一個則是有關(guān)他的神話故事的畫作。
在人物畫像上，丘處機(jī)一般或身穿道袍，手執(zhí)拂塵，一副得道道士形象;或身穿衣袍，竹杖芒鞋，一副游歷高人的形象。畫上的丘處機(jī)基本上都四十幾歲的樣子并不顯老，這可能和他擅長養(yǎng)生有關(guān)。再另一種畫里，因為丘處機(jī)已經(jīng)被神化更是仙風(fēng)道骨的形象，腳踩祥云，仙鶴為伴，甚至身后腦后還有金光發(fā)出。
而在丘處機(jī)的劇照里，他基本上都是穿著里面白色外面黑色或藍(lán)色的道袍，這是他們?nèi)娼痰臉?biāo)志，是天下武學(xué)正宗的身份體現(xiàn)。不過因為兩部小說時間上跨越有幾十年，所以在前一部里，丘處機(jī)還是一個較為年輕的道士，常常身帶長劍，等到丘處機(jī)當(dāng)上掌教，已是須發(fā)全白，不過也是鶴發(fā)童顏，精神矍鑠。
另外在電影《止殺令》的劇照里，因為是講74歲的他西行，所以圖片上的他基本上是老年扮相，白發(fā)蒼蒼，只是簡單盤起沒有發(fā)簪，此外就是手里的一根木杖。
丘處機(jī)的故事傳奇
丘處機(jī)是道教一代宗師，被成吉思汗稱為神仙。后世流傳著許多有關(guān)他的故事，比如在他出生的山東登州棲霞傳說，丘處機(jī)出生時有兩個官員把門，而且出現(xiàn)了火光和異香，之后烏云散盡萬道金光，可以說是天生異象，注定了他的不凡。
傳說，在丘處機(jī)中年的時候，他遇到了一個相師，相師告訴他說：“你的一生會貧賤到了極點，面相是騰蛇鎖口，所以你注定會餓死?！痹瓉?，丘處機(jī)的鼻子兩邊的法令紋一直延伸到了他的嘴角，這在相術(shù)里是注定要非常貧困和餓死的面相。
這預(yù)言和當(dāng)時丘處機(jī)的經(jīng)歷的確符合。他出身貧寒，幼年就失去了雙親，少年時就住在山上吃松子為生。而在師傅飛升后，丘處機(jī)沒有燭火沒有鍋碗地隱居修行了十幾年，生活非常清苦。丘處機(jī)聽到自己的面相后，想到的不是怎么讓自己不窮不餓死，而是在想如何讓天下的窮人不餓死。
而到了晚年，丘處機(jī)又一次偶遇了這位相師。他早就不記得曾經(jīng)給丘處機(jī)看過相，這次他對丘處機(jī)說：“你的一生富貴到了極點，面相是蛟龍出海，所以你注定尊貴無比?！痹瓉?，丘處機(jī)原來在鼻子兩邊的法令紋已經(jīng)離開了嘴角，并且向上翹起，這在相術(shù)里是注定要富貴至極的面相。
而這次，相師又一次說準(zhǔn)了，丘處機(jī)晚年當(dāng)上全真道掌教，被成吉思汗輕微掌管天下道教，的確尊貴無比。
