史湘云與賈母的關(guān)系 史湘云的原型是誰(shuí)？
《紅樓夢(mèng)》為中國(guó)四大名著之首，有其重要的歷史意義。但同時(shí)因?yàn)樵鹘Y(jié)局的缺失，出現(xiàn)了不同版本續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。這就給本來(lái)就人物關(guān)系復(fù)雜的《紅樓夢(mèng)》，又添了一抹復(fù)雜性。因?yàn)椴皇窃?，所以人們?duì)結(jié)局的猜測(cè)，對(duì)人物原型的猜測(cè)多種多樣。
作為金陵十二釵之一，史湘云是史家的千金小姐，那么她是以何種身份，留在大觀園中生活的呢？我們知道文中的四大家族，一榮俱榮，一損俱損，聯(lián)系緊密，互為姻親。史湘云定是和賈家的哪位有血緣關(guān)系，因此才能長(zhǎng)久的留在大觀園中。通讀此書(shū)，便就知道和史湘云有密切關(guān)系的這位，便是賈家老太君賈母。賈母是賈代善的夫人，是府中地位最高的人。書(shū)中第四十回回目便是：“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌今”。這里的史太君便是賈母，賈母是史家的第一代，史家的第二代是史鼎。第三十六回寫(xiě)道：“正說(shuō)著，忽見(jiàn)史湘云穿的齊齊整整走來(lái)，辭說(shuō)家里打發(fā)人來(lái)接他。寶玉、黛玉聽(tīng)說(shuō)，忙站起來(lái)讓坐。史湘云也不坐，寶、黛兩個(gè)只得送他至前面。那史湘云只是眼淚汪汪的，見(jiàn)有他家人在跟前，又不敢十分說(shuō)話(huà)。少時(shí)薛寶釵趕來(lái)，愈覺(jué)繾綣難舍。還是寶釵心內(nèi)明白，他家人若回去告訴了他嬸娘，待他家去又恐受氣，因此倒催他走了。眾人送至二門(mén)前，寶玉還要往外送，倒是湘云攔住了。一時(shí)，回身又叫寶玉到跟前，悄悄的囑咐道：‘便是老太太想不起我來(lái)，你時(shí)常提著打發(fā)人接我去。’”由此可見(jiàn)，史鼎及其夫人，與史湘云是叔父嬸娘的關(guān)系。賈母是史鼎的姑姑，因此史湘云與賈母應(yīng)當(dāng)是姑孫女和姑奶奶之間的關(guān)系。
大部分學(xué)者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的小說(shuō)。在故事里的主要人物，大多都有人物原型。故事里的人物命運(yùn)和性格，往往與現(xiàn)實(shí)之人對(duì)應(yīng)。史湘云作為金陵十二釵之一，是本書(shū)不可或缺的一位人物，對(duì)于她的歷史原型，自然有許多學(xué)者考據(jù)。
第一種說(shuō)法認(rèn)為，史湘云的原型就是評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的脂硯齋。這是由紅學(xué)研究權(quán)威周汝昌提出的，這一看法剛一出來(lái)，就引起了四方熱議。周汝昌稱(chēng)，脂硯齋原是曹雪芹的紅顏知己。理由有三：第一、她是書(shū)里人物;第二、她是女性;第三、她和曹雪芹的倫理關(guān)系，親密無(wú)比。周汝昌甚至提出，脂硯齋就是《紅樓夢(mèng)》中史湘云的原型。不過(guò)這一看法被大多數(shù)紅學(xué)家反對(duì)，他們認(rèn)為周汝昌固然是紅學(xué)大家，但在史湘云原型是誰(shuí)上，卻過(guò)于片面，缺乏依據(jù)，并不嚴(yán)謹(jǐn)。
第二種說(shuō)法認(rèn)為，史湘云是曹雪芹那位不知何名的“新婦”。這個(gè)結(jié)局，實(shí)際上是依據(jù)后人續(xù)寫(xiě)的關(guān)于史湘云的結(jié)局而來(lái)的。除了高鶚版的結(jié)局，《紅樓夢(mèng)》還有許多種續(xù)寫(xiě)版本。其中一個(gè)版本對(duì)于史湘云的結(jié)局是這樣寫(xiě)，說(shuō)史湘云顛沛流離之后，與同樣凄楚過(guò)日子的賈寶玉相遇。惺惺相惜之下，兩人結(jié)親。由此看來(lái)，史湘云的原型很有可能就是曹雪芹那位新婦。不過(guò)這個(gè)結(jié)局都不是原版結(jié)局，再根據(jù)這樣一個(gè)結(jié)局推測(cè)原型，實(shí)在令人無(wú)法信服。
第三種說(shuō)法認(rèn)為，結(jié)婚前的李家姑娘，也就是李煦的孫女、李鼎的侄女、曹雪芹祖母的侄孫女。清康熙年間，曹雪芹的祖父曹寅曾任江寧織造，曹寅迎娶蘇州織造李煦堂妹李氏為妻，曹李兩家來(lái)往甚密?？滴躐{崩，雍正繼位，元年正月，李煦因奏請(qǐng)代王修德挖參而觸怒雍正，后諭令革職抄家。但在查抄李煦家時(shí)卻漏捕一人。
雍正二年十月十六日，和碩親王允祿又有奏折：
總督查弼納來(lái)文稱(chēng)：李煦家屬及其家仆共二百余名口，在蘇州變賣(mài)，迄今將及一年，南省人民知是旗人，無(wú)人敢買(mǎi)?，F(xiàn)將應(yīng)留審訊之人暫時(shí)候?qū)復(fù)?，其余記檔送往總管內(nèi)務(wù)府衙門(mén)，。。在途中病故男子一、婦人一、幼女一不計(jì)，現(xiàn)送到人數(shù)二百二十七名口，其中有李煦之?huà)D儒十口“李煦之?huà)D儒十口”加上“病故男子一、婦人一、幼女一”加上“應(yīng)留審訊之人”(李鼎)，還是14名，仍沒(méi)有到15名，由此看來(lái)，李煦家確有1人漏捕，這個(gè)漏捕之人就是那位李家姑娘。而在書(shū)中，賈母將史湘云留下，理由是史家左遷，她舍不得史湘云?？蓪?duì)此脂硯齋卻批注道：史鼎未必左遷，但欲湘云赴社，故作此一折耳，莫被他混過(guò)。那么沒(méi)有左遷，史湘云又留下了，這就和漏捕的李姑娘對(duì)上了。因此史湘云的原型，就是未嫁人之前的李家姑娘。
