中國(guó)那些消亡的民族 都隱藏了什么樣的秘密
宜賓居民,最早見諸文字記載的是僰(bo,同博音)人。如果不是明朝末年的那一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng),今天的中華民族的大家庭里可能會(huì)多一個(gè)民族僰族(或稱都掌族)。
"僰人"之稱,最早見于《呂氏春秋.恃君覽》:"氐羌呼唐,離水(今金沙江)之西,僰人野人……多無(wú)君。"由此可知,距今2400多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),已有僰人聚居在宜賓。 400多年前,在經(jīng)歷了明朝萬(wàn)歷年間的"敘南平蠻"戰(zhàn)爭(zhēng)之后,這個(gè)有2500多年歷史的民族突然消失,成為一個(gè)歷史之謎。
從西周到明朝萬(wàn)歷元年(約公元前1066年一公元1573年)長(zhǎng)達(dá)2500余年的時(shí)間里,他們生存、繁衍在祖國(guó)西南這片神奇古老的土地上。他們?cè)鴧⒓舆^(guò)周武王伐紂的牧野之戰(zhàn),建立了戰(zhàn)功,被封為“僰侯”,在今天宜賓一帶建立了“僰侯國(guó)”。這在秦漢以后的史料中多有記述。《珙縣志》(舊志)上說(shuō):“珙本古西南夷服地,秦滅開明氏,僰人居此,號(hào)曰僰國(guó)。”
僰人在兩千年里不斷發(fā)展壯大,以至于成為了西南少數(shù)民族的領(lǐng)袖,而僰人雄據(jù)云貴川三界的咽喉地帶,卻并不是一個(gè)易于馴服的人群,因此歷來(lái)是中央政府的心頭之患。明朝開國(guó)以后,政府為了加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)治,開始逐步限制僰人的利益,尤其萬(wàn)歷初年,中央政府在這里強(qiáng)行廢除了一直以來(lái)的蠻夷酋長(zhǎng)制度,代之以漢臣,使原本緊張的對(duì)抗終于演變成一場(chǎng)全面反抗明朝政府的戰(zhàn)爭(zhēng)。
與其他民族不同的是,僰人的葬式采用懸棺葬,即把棺木置于幾十米高的懸崖峭壁上。棺木用整木剜鑿而成,不施漆,質(zhì)地異常堅(jiān)硬。
僰人懸棺主要集中在珙縣麻塘壩和蘇麻灣兩地,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)懸棺遺址四十一處,計(jì)有懸棺二百八十八具。但在刀耕火種的年代,懸棺如何置于懸崖之上,眾說(shuō)紛紜。有說(shuō)鑿巖為路,放棺后又毀掉路;有說(shuō)先以土填埋崖壁,然后再去土;有說(shuō)崖頂放繩索;有說(shuō)搭廂架。究竟如何,仍不得其解。
僰人懸棺主要分布于宜賓市珙縣、興文縣境內(nèi),被稱為世界之最、巴蜀一絕。明代以前的古代崖葬墓群,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。主要集中在珙縣麻塘壩和蘇麻灣,興文縣九絲城。
珙縣位于川、滇、黔三省鄰接處,是古代懸棺葬最典型的地方,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)懸棺發(fā)現(xiàn)懸棺遺址四十一處,計(jì)有懸棺二百八十八具。是中國(guó)乃至世界懸棺最多的地方。
懸棺俗稱“掛巖子”。即把棺木置于幾十米高的懸崖峭壁上,是古代川南一帶僰族的葬制,僰人早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就在宜賓地區(qū)群居,并建有僰侯國(guó)、僰道縣。因其剽悍驍勇,為其歷代統(tǒng)治者所不容。他們棲身于荒野荊棘之中,有“披荊斬棘”之譽(yù)。明代,僰人稱“都掌族”。神宗元年(1573),四川巡撫曾省吾、總兵劉顯率十四萬(wàn)大軍將其殺絕。
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