歷史上真實的唐僧是怎么樣的

真實的唐僧是怎么樣的

真實的唐僧，俗家名諱：陳祎，是唐代著名高僧，精通“經(jīng)、論、律”三種，所以又被人稱作“三藏法師”。唐僧少年時，家境貧寒，在凈土寺中跟隨長捷法師學(xué)習(xí)佛法，因為他愛好佛法，學(xué)習(xí)起來更加的刻苦，在13歲的時候，就在洛陽正式出家。出家后不改當(dāng)初對佛法的喜愛之情，反而更加的刻苦努力鉆研，熟讀各類佛家經(jīng)典。

聶遠(yuǎn)飾演的唐僧

學(xué)習(xí)佛學(xué)的時候，為了更好的懂得其中的意思，唐僧經(jīng)常輾轉(zhuǎn)于全國各地學(xué)習(xí)佛法，在解惑的同時，也產(chǎn)生了很多新的疑惑。唐代，因前朝經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，唐僧的那個年代，很多佛學(xué)資料都已經(jīng)殘缺或者不知所蹤，學(xué)習(xí)起來，往往不能達(dá)到解惑的地步，為了解決這個問題，他決定去佛教的發(fā)源地天竺去學(xué)習(xí)。歷經(jīng)艱苦到達(dá)天竺后，唐僧還未休息，就進入了那爛陀寺學(xué)習(xí)佛法。在學(xué)習(xí)的同時，唐僧也在天竺與各位佛法大家學(xué)習(xí)，辯論佛法。唐僧在天竺學(xué)習(xí)佛法20年，唐僧的聲譽在天竺也越來越高，在拒絕天竺人們的熱情挽留，唐僧踏上了回程。

回到東土之后，唐僧一邊講經(jīng)宣傳佛法，一邊翻譯各類佛家經(jīng)典。他將取經(jīng)路上的見聞編寫為一部《大唐西域記》。他創(chuàng)立了法相唯識宗，翻譯了很多佛家經(jīng)典，例如《大般若經(jīng)》、《瑜伽師地論》等佛家著作，這些著作在佛家文獻里都是經(jīng)典，而唐僧也因此盛名享譽全國。

唐僧師徒四人性格特點分析

《西游記》中各個角色的性格特點都是十分鮮明，像是觀音菩薩的大慈大悲，太上老君的清靜無為，那么作為小說《西游記》中的主角唐僧師徒四人性格特點又是怎么樣的，他們性格會有重合么？

唐僧師徒四人

要問唐僧師徒四人性格特點有沒有相似之處，答案自然是否定的。他們師徒四人的性格都是非常鮮明的，都是不同的存在。

唐僧是在《西游記》中，是孫悟空、豬八戒、沙悟凈的師傅，他是一個善良慈悲的人，也是一個不明辨是非的人。當(dāng)初，孫悟空殺了幾個強盜，唐僧就認(rèn)為孫悟空錯殺了“良善之人”，所以便趕走了孫悟空，以至于孫悟空后來帶上了金箍。在三打白骨精這一情節(jié)中，他受到豬八戒的挑撥，再次誤會孫悟空，又把孫悟空趕走了，結(jié)果被白骨精抓走了。從某種程度上來說，雖然唐僧是一個善良慈悲的人，但是他也是一個性格懦弱的迂腐的人。

孫悟空最典型的性格特點就是桀驁不馴和敢作敢當(dāng)了，在學(xué)成七十二變和筋斗云之后，菩提祖師要悟空離開的時候，曾說不要在外聲張他的名號。所以孫悟空在大鬧天宮之后即便被捉拿了也沒有報出自己師傅的名號，這就是他的敢作敢當(dāng)，至于桀驁不馴，在他嫌弼馬溫官小，自號為齊天大圣，之后更是對天庭大打出手可以看出。

豬八戒在很多人眼中則是好吃懶做，喜歡搬弄是非的存在。其實，八戒也是一個忠厚善良、憨厚淳樸的人。他在高老莊也是任勞任怨的，他雖然吃的多，但是干的事情也多。在取經(jīng)路上和妖怪打斗中也是頗為勇敢。至于沙僧任勞任怨，老實憨厚已經(jīng)成為沙僧的標(biāo)準(zhǔn)了，他在取經(jīng)路上一直是默默的付出。

揭秘唐僧為什么要取經(jīng)

唐僧取經(jīng)是四大名著《西游記》中主要講述的故事。書中記載，唐僧幼年身世坎坷，被金山寺老和尚收養(yǎng)后就一直在金山寺聆聽佛法。長大后佛法造詣極高，唐太宗與他結(jié)拜，稱呼他為御弟。有如此高的社會地位的唐僧為什么要取經(jīng)呢？

唐僧劇照

其實唐僧取經(jīng)與他幼年經(jīng)歷有關(guān)。唐僧尚未出生，其父就被奸人所害失去生命，其母亦被強行擄走。唐僧也因此流落至金山寺，一直學(xué)習(xí)佛法。而《大乘佛法》是用來普渡眾生，感化眾生，如果每個人都參透佛法，都按佛經(jīng)所說行善事，不作惡，也就不會再有唐僧這類事件的發(fā)生了，所以唐僧心中對佛法是充滿敬重的。

唐僧為什么要取經(jīng)還與他的前世有關(guān)。唐僧的前世是金蟬子轉(zhuǎn)世，而金蟬子是因為不聽如來佛祖講經(jīng)，佛祖認(rèn)為他辱了佛經(jīng)，遂將他貶下凡塵，要他從新歷練。金蟬子轉(zhuǎn)世十世，十世皆入佛門歷練，皆為善人。重新取經(jīng)，也就完成歷練從新回到靈山了。

還有一點就是與唐僧本人的意愿有關(guān)。唐僧佛法造詣之所以高，除了他的悟性好，和他本人喜愛也有關(guān)系。當(dāng)時經(jīng)書因為中間的斷流，以前留下來的經(jīng)書，很多已經(jīng)難以辨別，而西天是佛教的發(fā)源地，盛極一時，唐僧對于佛經(jīng)的疑惑在那里能得到最好的解答。所以唐僧本人也是非常愿意去取經(jīng)的。

在《西游記》中，唐僧也確實取得真經(jīng)，回歸東土大唐，為佛法的弘揚做出卓越貢獻。

西游記中唐僧的師傅是誰

唐僧被世人尊稱其為玄奘法師，其佛學(xué)造詣極高，這與其幼年的師傅教有很大的關(guān)系。唐僧在尚未出生時父親就慘遭奸人迫害致死，母親被奸人強占。母親為保護江流兒，只得將剛出生的嬰兒放入木盆之中，讓其隨波逐流，謀求一條生路。

唐僧師傅劇照

嬰兒在江波里飄蕩，奇跡般的躲過了許多大風(fēng)大浪，最后流落至金山寺，被金山寺的長老，法明和尚收留，留在了金山寺中成長。唐僧長大后，才從他的師傅口中得知自己的身世。

唐僧的師傅法明和尚對于悟道修真這方面頗有研究，看唐僧勤敏好學(xué)，對于佛法悟性極佳，遂在其一十八歲的時候，為唐僧削發(fā)修行，取一法名玄奘，為其摩頂受戒，令其堅定修行之心，正式進入佛家門寺。

唐僧受到他師傅的影響，為人誠懇善良，終身投入佛學(xué)這條路，立志普度眾生，宣傳佛家大善。后來因唐僧精通佛法，被唐太宗看中，二人結(jié)拜，唐太宗又稱唐僧御弟。在貞觀十三年時，唐僧奉旨前往西天取經(jīng)，一路坎坷，但是決不放棄，時刻宣傳佛家大法。這與其師傅幼年對他的教導(dǎo)，以及他自身的經(jīng)歷有很大的關(guān)系。

唐僧取經(jīng)的時候有徒弟三個，對這些異于常人的徒弟，唐僧沒有排斥之心，像幼年唐僧的師傅對待唐僧一樣，悉心教導(dǎo)，講解佛經(jīng)。在經(jīng)歷九九八十一難之后，唐僧師徒四人取得經(jīng)書。

西游記唐僧性格分析

唐僧本是金蟬子的轉(zhuǎn)世，金蟬子是佛祖的二弟子，因為不聽佛祖講經(jīng)，被貶下凡塵。唐僧就是他的第十世轉(zhuǎn)世，因為唐僧畢竟是人類，所以唐僧性格帶有一些人的迂腐。

唐僧劇照

唐僧出生沒多久就在機緣巧合下到達(dá)金山寺修行。在金山寺里自小聽從大師佛經(jīng)教育，耳語目染，佛法造詣極高，誦讀佛家禪典已經(jīng)是唐僧生活的一部分，常年的修行讓唐僧擁有非常高尚的道德觀。但唐僧畢竟是人，他的思想認(rèn)知里面還有人對妖怪的畏懼，膽小。他不去了解真實，在內(nèi)心深處就很是懼怕妖怪。

西天取經(jīng)路很遠(yuǎn)，唐僧卻為了當(dāng)時發(fā)下的宏愿，不畏懼路途的艱難險阻，毅然決然決定西天取經(jīng)，除了是完成他當(dāng)初發(fā)現(xiàn)的宏愿，一部分也是因為他有一個回來普渡眾生的愿望，所以由此可見唐僧是非常有志氣的。

唐僧性格中永遠(yuǎn)存在佛門子弟的善良和寬容。對于別人、妖魔帶給他的災(zāi)難，他總是用寬大的心胸和常人鮮有胸懷去包容，去接納。在他發(fā)現(xiàn)有妖怪為禍人間的時候，總是熱心幫忙。無論是最初的豬八戒在高老莊惹出的一系列啼笑皆非的事件，還是烏雞國時候，國王想要一千個童男童女的心去煉藥等，唐僧都會停下腳步去幫助人們，爭取不讓一人因為這些事件受到傷害。但是對于那些妖魔又不得不去降服，所以唐僧性格也是有些糾結(jié)和猶豫不決的。

西游記中的唐僧墓在哪里

唐僧墓位于洛陽偃師市唐僧寺村西北處約兩百米處。唐僧，即是唐玄奘，他俗姓陳名祎，他是唐代有名的高僧，還是法相宗的創(chuàng)始人。在貞觀元年，他為探究佛教各派學(xué)說之間存在的分歧，獨自一人西行五萬里，來到印度求取真經(jīng)。

唐僧墓

唐僧墓的墓冢呈覆斗形狀，而且在墓地周圍種著桂花樹，一幅生機盎然的模樣。唐僧墓位于洛陽偃師市緱氏鎮(zhèn)唐僧寺的西北處。緱氏鎮(zhèn)，是因為在春秋時期這里曾是周靈王的緱姓皇后的誕生地，故而得名為緱氏鎮(zhèn)。緱氏鎮(zhèn)歷史悠久，人杰地靈，這里曾是二十世紀(jì)二三十年代中原革命的紅色搖籃和革命圣地，一直以來緱氏鎮(zhèn)都有著“小延安”的美稱。緱氏鎮(zhèn)還是唐代著名高僧玄奘的出生地，武則天之子李弘的唐恭陵也在此地，此外玄奘寺、灰嘴遺址和劉國古城等等名勝古跡。

唐僧寺在偃師市緱氏鎮(zhèn)也是非常有名氣的存在。據(jù)說在玄奘九歲的時候，他常常跟著家人來靈巖寺聽經(jīng)，后來他被收為俗家弟子。之后為了紀(jì)念玄奘，靈巖寺便改名為“唐僧寺”。在唐僧寺的西北墻外就是唐僧墓了。然而，在玄奘“西天取經(jīng)”成名之后，當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱撕霌P玄奘的慈悲和大善大德，便再次將唐僧寺改為“興善寺”，旨在倡導(dǎo)百姓多做善事。

唐僧寺可謂是幾經(jīng)枯榮，它昌盛過，也衰敗過。到了近代，所謂的唐僧寺剩下的只是殿頹碑殘，連唐僧墓也是墓塔破敗。海法老和尚知道深知玄奘法師的歷史地位，也知道唐僧寺的歷史價值，他目睹著破敗的景象，很是嘆息，便發(fā)愿要重修唐僧寺和唐僧墓。