歷史上徐霞客究竟是個怎樣的人？

徐霞客簡介

徐霞客，本名徐弘祖，他是我國明朝時期著名的地理學(xué)家，著有著名的《徐霞客游記》。徐霞客一生志在四方，游歷了我國16個省的大好河山，他是我國歷史上最早也是成就最高的地理學(xué)家。

徐霞客畫照

徐霞客出生于一個書香世家，由于他的父親的影響，徐霞客一生不求功名，不謀名利，只是追求山水之樂。徐霞客對大好河山有著熾熱的追求，在毫無幫助的情況下，他游歷了我國的貴州，安徽，江蘇，河北，河南，山西，廣東，云南等16個省，可謂走遍了大半個中國。徐霞客對旅游的熱愛讓我們嘆服，他不只是享受山水帶給他的快樂，他還把這種快樂記錄了下來，他把他一生在游歷過程中的所見所聞所感都記錄了下來著成了我國明朝時期最著名的的地理類游記《徐霞客游記》。

徐霞客一生為自己的夢想而努力，不管是露宿山頭，還是危險重重都沒有阻止他前行的腳步，最后他終于完成了他走遍我國大好河山的愿望。在1640年，他在自己51歲的時候，在飽覽了今衡山的美景之后返回家鄉(xiāng)，同年過世。

徐霞客的一生雖然沒有享受任何的榮華富貴，甚至可以說他很多時候都是過著風(fēng)餐露宿的生活，可是他的內(nèi)心是充實的，他不僅完成了自己的夢想，他還為后世留下了珍貴的地理名著，他的事跡和精神是永遠(yuǎn)不會磨滅的。

徐霞客的精神

徐霞客是我國古代的一個奇人，他不熱衷于考取功名，而是將畢生精力都獻(xiàn)身于地理考察事業(yè)。這在古代來說是一件非常了不起的事情，而也正是因為他的選擇，讓我們領(lǐng)略到了他的精神。

徐霞客游記畫照

首先是愛國精神。徐霞客的愛國精神不是為了祖國而去和外敵戰(zhàn)斗，他的愛國精神表現(xiàn)在他能夠?qū)⒆约旱漠吷棘F(xiàn)身于對祖國大好河山的探究之中。他沒有走科舉考試出仕這條傳統(tǒng)的道路，而是選擇了比較艱難的探訪祖國河山之路，可以說這是一種愛國精神的體現(xiàn)。

其次是科學(xué)精神。徐霞客在自己探究祖國大好河山的同時，對于自己在古籍上看到的很多知識進(jìn)行了驗證，了解到了很多知識是存在錯誤的，于是他對此進(jìn)行了糾正。正式因為他堅持自己證實，同時又敢于向傳統(tǒng)經(jīng)典發(fā)起挑戰(zhàn)，人們才了解了很多真實的地理知識，這是他科學(xué)精神的體現(xiàn)。

最后是實踐精神。這一點從徐霞客長期從事旅游探險、科學(xué)考察的實踐活動中就可以看出來。沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)，而徐霞客是擁有豐富實踐的，所以他對于祖國地理是最有發(fā)言權(quán)的。他的《徐霞客游記》可以說就是自己實踐精神的體現(xiàn)。出游三十幾年，形成自己的實踐游記，徐霞客的實踐精神由此表現(xiàn)的更加豐富。

以上就是徐霞客身上能夠體現(xiàn)出來的三種精神，這三種精神對于做科學(xué)來說是非常有必要的，也是非常重要的。

徐霞客是個怎樣的人

徐霞客是一個怎樣的人？實際上在我國古代歷史上徐霞客絕對算得上是一位奇人，因為他做的事業(yè)和他個人的理想都是出奇的，也正是因為他是一位奇人，造就了他不凡的一生。徐霞客是一位奇人主要表現(xiàn)在一下幾個方面。

徐霞客石像照

首先，是徐霞客從事的事業(yè)奇。在我國古代，正統(tǒng)出路并不是徐霞客從事的，而是要讀書人努力學(xué)習(xí)，參加科舉考試，最終考取功名，光耀門楣報效國家。但是徐霞客對此并不熱衷，他沒有走這條路而是選擇了當(dāng)時人認(rèn)為不是正途的地理事業(yè)，這是他表現(xiàn)奇特的地方。

其次，是他的思想上奇。在我國古代，對于思想的禁錮是比較嚴(yán)重的，只有正途才有出路已經(jīng)是人們的共識。但是徐霞客卻能突破這樣的思想限制，不熱衷于功名利祿，能夠把自己選擇的路堅持的走到最后，可以說這一點對于當(dāng)時的人們來說，在思想上也是一位奇人。

最后，是行為奇。徐霞客內(nèi)心希望瀏覽祖國大好河山，于是他開始游覽祖國山水，不管是遇到怎樣的困難都不能阻擋他前進(jìn)的方向。比如又一次去黃山的時候，下雪了，大雪封山人們都勸他不要去，但是他堅持登山并最終登山了山頂，讓山頂?shù)暮蜕卸俭@艷不已。

徐霞客之所以能成為我國歷史上著名人物，和他的這些出奇之處有很大關(guān)系，也正是因為他的這些奇特之處，所以說他是一位奇人。

徐霞客的名言

關(guān)于徐霞客的名言有很多，其中最為出名的可以說就是這句：登黃山，天下無山，觀止矣。后來經(jīng)過演化以后變成了：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。

徐霞客畫照

關(guān)于這句名言實際上還有一個驚險的故事。徐霞客在出游的時候到了黃山，他早就聽說過黃山的壯麗景色，于是就要登上黃山區(qū)看一下。但是當(dāng)時正值大雪，當(dāng)時已經(jīng)大雪封山，老農(nóng)告訴他這樣的天氣上山很危險，大雪紛飛根本看不清路，雪又掩蓋了原來的路，很容易滑下山摔死。

但是徐霞客并沒有被嚇到，他說我既然來了，就是要登上山去的，于是他開始登山。果然當(dāng)時的路和老農(nóng)講的一模一樣，但是為了登上山頂，他并沒有退縮，而是逐步排除困難，最終登上了山頂，在山上見到和尚的時候他們都驚嘆不已。

很多人都知道這件事情，于是就有了徐霞客說：登黃山，天下無山，觀止矣這段話。實際上在徐霞客的游記中并沒有記錄這兩句話，在記錄黃山的游記中只說了當(dāng)時登山的情況和遇到的困難，只是詳實的進(jìn)行記錄，并沒有這句話，自然也就沒有所謂了名言了。

這句被人們奉為經(jīng)典的話語竟然不是徐霞客本人說的，而是后來的人們杜撰出來的，這點現(xiàn)在已經(jīng)有很多人研究過并得到了證實。雖然我們也希望這樣經(jīng)典的話語是徐霞客說的，但是歷史真相就是真相，徐霞客沒有說過，我們也要尊重這個事實。