趙構(gòu)為什么不救二帝 有著不同的說(shuō)法和見(jiàn)解

趙構(gòu)為什么不救二帝，這里面究竟有什么原因呢，當(dāng)時(shí)趙構(gòu)是如何考慮的呢。是不是趙構(gòu)正如我們所說(shuō)的是膽小怕事，沒(méi)有血性呢。還是在當(dāng)時(shí)的國(guó)家形勢(shì)上做出的考慮呢。下面就隨小編一起來(lái)看看吧。

弱國(guó)時(shí)代的秘辛，外人一般難以了解.不信者可以看看二戰(zhàn)前夜捷克外長(zhǎng)在慕尼黑陰謀前的那段痛心疾首的陳辭.紹興議和達(dá)成的時(shí)候，金人有附加條件，就是不能以無(wú)罪罷免宰相(秦檜)，這個(gè)條件甚至讓趙構(gòu)一生都感到威脅。但由于懼怕金人，無(wú)可奈何。秦檜死后，趙構(gòu)曾對(duì)私下說(shuō)：“從此我不用靴子里藏匕首了”，秦檜時(shí)代權(quán)力之大，是超出我們想象的。

事實(shí)上，岳飛之死生，與趙構(gòu)的個(gè)人關(guān)系秘不可分，與秦檜一樣，經(jīng)歷了"初奇檜，后惡檜，復(fù)愛(ài)檜，終不能離檜"(秦檜自語(yǔ))---只是除了最后一點(diǎn).這里不想多說(shuō)岳飛，但他在趙構(gòu)心目中，顯然屬于一個(gè)可資平衡\最后可棄的棋子.---滿朝文武中，雖然不能有人完全替代岳飛，但名將畢竟還有不少;可與北朝談判，并且能解除和戰(zhàn)根本問(wèn)題的只檜一人.這樣說(shuō)也許得罪人，但在當(dāng)事人看來(lái)就是如此.

北伐諸將除飛外，未必高過(guò)祖逖劉琨;即以飛論，比之桓溫之威重，慶之之取奇，都各有勝場(chǎng)，而北方的形勢(shì)，也不是十分樂(lè)觀.宋太宗高粱河之役前的形勢(shì)比北伐時(shí)好的多吧？結(jié)果如何呢？不能不在自幼熟知此類史實(shí)的趙構(gòu)心理留下陰影.當(dāng)然自掌權(quán)力不愿二帝返朝也許是一因，但我以為不會(huì)是主因--太飄渺.(直指黃龍府？天曉得，翻翻地理書(shū)，朱仙鎮(zhèn)(姑且認(rèn)為有此一役)離集慶有多遠(yuǎn)？)

主要的原因，還是當(dāng)事人的形勢(shì)判斷.趙構(gòu)不是傻瓜，認(rèn)真翻翻宋史，他還算個(gè)勵(lì)精圖治的皇帝.光武中興之際，也曾棄過(guò)西域;唐太宗即位之初，也曾便橋立約，時(shí)也勢(shì)也，在決斷之際是有考慮的."紹興年，諸將橫"，多看史實(shí)，就會(huì)知道，趙構(gòu)殺飛，正如圣公劉玄誅劉演，有時(shí)是不得不為.岳家軍很多記錄，老實(shí)說(shuō)不乏溢美之嫌.說(shuō)完顏?zhàn)阱?即兀術(shù))戰(zhàn)略的，很是挨罵，但不為無(wú)理。