范蠡名言有哪些 范蠡后代改成什么姓了

范蠡為春秋時(shí)期著名軍事家，本為楚國(guó)人，為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)投奔越國(guó)。自幼貧困，但博學(xué)多才，從一個(gè)普通農(nóng)民成功躍升為一代上將軍，最后成為擁有家財(cái)萬(wàn)貫的商人，因而聞名天下，為現(xiàn)如今民間跪拜的“文財(cái)神”。

而范蠡的一些經(jīng)濟(jì)之道，商業(yè)理念很是先進(jìn)，就算放到如今不論是從商還是治國(guó)均有一定影響，那么接下來(lái)就讓我們來(lái)欣賞欣賞范蠡名言吧。

“貴出如糞土，賤入如珠璣。”

這句話是范蠡經(jīng)商常用的理論，講的是當(dāng)有些貨物的價(jià)格上漲的很高的時(shí)候，切記要對(duì)待它猶如糞土，毫不吝嗇的將其賣掉;反之，若價(jià)格下跌的多的時(shí)候，要待它如珠寶似的，大膽的買進(jìn)。

范蠡很是看中物品的價(jià)格變動(dòng)，正如它看見竹子和蘆葦很便宜無(wú)人購(gòu)買，他便以極低的價(jià)格將這些全買下來(lái)，然后制成掃帚或蘆葦席等物再以適當(dāng)?shù)膬r(jià)格賣給百姓，從中獲取利潤(rùn)，這也是范蠡的生財(cái)之道。

“夏則資皮，冬則資紗，旱則資船，水則資車?！?/p>

這句話的意思是商人要有看準(zhǔn)商機(jī)的雙眼，要準(zhǔn)備早于人們需要的東西，正如夏天非常炎熱的時(shí)候就要準(zhǔn)備冬天的商品，在冬天冰雪寒冷時(shí)就要準(zhǔn)備夏天之物。就算是大旱天時(shí)也要準(zhǔn)備發(fā)生水災(zāi)時(shí)所需的船只，水災(zāi)時(shí)要買車輛避免旱災(zāi)的出現(xiàn)。

這也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的防患于未然，商人永遠(yuǎn)要先掌握商機(jī)，要在出現(xiàn)這個(gè)市場(chǎng)之前就先準(zhǔn)備好，那才是生財(cái)之道。

范蠡經(jīng)商之道有什么特點(diǎn)

范蠡是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見的名士，為春秋末期的著名人物，不僅是因?yàn)樗诠篡`身邊數(shù)十年輔助他雪恥復(fù)國(guó)，更可貴的是范蠡懂得及時(shí)退出時(shí)政，離開朝政務(wù)農(nóng)經(jīng)商，為商業(yè)發(fā)展做出杰出的貢獻(xiàn)，成為民間的“文財(cái)神”，為后人瞻仰。

要說(shuō)范蠡經(jīng)商的路途中曾幾度成為富商，而且為人慷慨大方，錢財(cái)乃散盡去支助貧窮的遠(yuǎn)房親戚或者困苦的兄弟百姓。他能成為商圣是因?yàn)樗兄约阂惶椎纳虡I(yè)理論和先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想。

第一個(gè)是范蠡認(rèn)為要任用賢人且要掌握當(dāng)下的商品行情，把握好時(shí)機(jī)，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，加上季節(jié)的判定，提供市場(chǎng)最需要的東西。千萬(wàn)不可讓消費(fèi)者等待你的貨物，這樣永遠(yuǎn)慢市場(chǎng)一步，要準(zhǔn)備他人想不到的東西，占領(lǐng)市場(chǎng)的最高點(diǎn)。

第二個(gè)是要懂得掌握“人棄我取，人取我與”的規(guī)律，可以將當(dāng)下不需要的東西低價(jià)收購(gòu)，再進(jìn)行加工，成為消費(fèi)者需要的物品，可謂是低成本制作，又能滿足消費(fèi)者的需求。

第三個(gè)便是范蠡十分重視的一點(diǎn)，要講究誠(chéng)信買賣，范蠡追求的是薄利多銷而非暴利買賣，平價(jià)的市場(chǎng)才能一直吸引消費(fèi)者。而且一定要注重物品的質(zhì)量問(wèn)題，不可存在僥幸心理，建立消費(fèi)者對(duì)自己貨物的信任度是十分重要的。

第四點(diǎn)則是要因地制宜，選擇良好的商業(yè)地點(diǎn)，正如范蠡最后選擇了定陶，這樣一個(gè)貨物流通四通八達(dá)之地，很好的發(fā)展了各方面的經(jīng)營(yíng)。

第五點(diǎn)范蠡不怕艱辛，帶動(dòng)家人一起奮斗，還將所得財(cái)物分給很多需要幫助的家人和百姓，是為當(dāng)時(shí)的慈善家，有良好的名譽(yù)。

財(cái)神范蠡祠在哪里

范蠡以軍事才能卓越和非凡的商業(yè)頭腦出名，是為春秋時(shí)期名人，其所呈現(xiàn)的商業(yè)才能大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和貨物的流通。且從一名貧民不斷充實(shí)自己成為輔佐君王之人再成為聞名天下的商人，為人謙厚，樂(lè)善好施，被大家尊稱為“商圣”和“財(cái)神”，故后人建范蠡祠以此來(lái)紀(jì)念他的豐功偉績(jī)。

范蠡祠現(xiàn)如今一共有四處，分別位于浙江省諸暨、浙江省德清、山東省肥城、山東省滕州這四個(gè)地方，有的只剩舊址，有的則重新修建，不僅將范蠡生平事跡更好的展現(xiàn)在眾人眼前，還增加了很多民間特色藝術(shù)。

浙江諸暨的范蠡祠主要以范蠡的政治才能和商業(yè)才能所作出的業(yè)績(jī)?yōu)檎故緝?nèi)容，全祠由財(cái)神廟、魁星閣和三星廟構(gòu)成，走廊兩側(cè)陳列著與范蠡相關(guān)詩(shī)碑，并且以彩繪壁畫形勢(shì)更加生動(dòng)的展現(xiàn)范蠡才能。且有各塑像和人文事跡來(lái)填滿范蠡祠的人文氣息。

浙江德清的范蠡祠，在1995年的時(shí)候進(jìn)行大修，至今保存，范蠡祠周圍有蠡山祠戲臺(tái)，是為“兩面臺(tái)”可供觀眾任意觀看，成為一大特色景點(diǎn)。有蠡山八景，精致且風(fēng)景秀美，相傳范蠡與西施曾居住此地，因而成為歷來(lái)文人墨客游覽吟詩(shī)之地。

山東滕州的范蠡祠如今卻只剩舊址，傳說(shuō)此地曾有范蠡湖、釣魚臺(tái)、西施放羊處。

山東肥城范蠡祠就在范蠡墓的旁邊，北宋之前，此地有一座較大的范蠡祠，從占地面積等來(lái)看比現(xiàn)存的范蠡祠都要大，可惜現(xiàn)在已不存在。

春秋末年范蠡經(jīng)商的故事

范蠡一生的政治抱負(fù)起于越國(guó)也終于越國(guó)，幫助勾踐滅了吳國(guó)成為一方霸主后，深知功高蓋主的危險(xiǎn)便辭官而去。范蠡學(xué)識(shí)驚人，博覽群書，學(xué)識(shí)廣泛，對(duì)經(jīng)商之道很有見解，頗有遠(yuǎn)見，卓爾不凡的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使范蠡家財(cái)萬(wàn)貫。

范蠡一開始離開越國(guó)到了齊國(guó)之地，在這里賺了他的第一桶金，逐漸名聲漸大，不凡的經(jīng)濟(jì)頭腦被齊國(guó)人看中，便進(jìn)宮當(dāng)了為期三年的宰相。這次也依舊是范蠡主動(dòng)提出辭職的，他深知一介布衣能官至宰相實(shí)屬不易，為免禍?zhǔn)卤汶x去。

為避免政事，范蠡到了陶地定居(后人為紀(jì)念范蠡稱此地為定陶)。范蠡做生意主張掌握時(shí)機(jī)，把握現(xiàn)有資源，通過(guò)交換賺取利潤(rùn)。

一次范蠡到一個(gè)鎮(zhèn)上經(jīng)商，這里有大禹治水疏通河道后，留下的大湖，遂百姓于此居住，安居樂(lè)業(yè)。范蠡很快發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厥a(chǎn)核桃、野味等山貨，由其缺少食鹽、日用品等，范蠡由此發(fā)現(xiàn)商機(jī)，便高價(jià)收購(gòu)當(dāng)?shù)厣截洠?jīng)過(guò)分類等將這些山貨售往各地，而后再回購(gòu)食鹽等物品賣到此地，一來(lái)一往，范蠡賺取了很多。

故這個(gè)行為吸引了更多商家像范蠡學(xué)習(xí)，帶動(dòng)了此地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也帶動(dòng)了該地百姓的供貨的積極性，漸漸的人們都變得富有起來(lái)。范蠡的生意經(jīng)，不僅能使他自己變得富裕，也很好的帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與民同富。

越國(guó)大夫范蠡故里范蠡村

?范蠡本是楚國(guó)人，為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)投奔越國(guó)，輔佐越王成為一方霸主，便因大名之下，難以自居為由辭官而去，深有遠(yuǎn)見，保全了自己。遂棄官?gòu)纳?，游歷天下，所到之處，散財(cái)給百姓還致富于此地，因而后人為了感激他將地方改為范蠡村，供其為財(cái)神。

范蠡的故鄉(xiāng)是楚地宛城三戶里，于2010年正式改名為范蠡村，進(jìn)行了規(guī)劃調(diào)整，成為了一個(gè)自然村。范蠡村得到開發(fā)后，建立了主題旅游景區(qū)，吸引大量游客前來(lái)參觀商圣范蠡之鄉(xiāng)，成功帶動(dòng)村莊和城市的發(fā)展。

范蠡村從古至今一直吸引著大批文人騷客的來(lái)訪，他們路經(jīng)此地吟詩(shī)作文，甚有感觸。

而在如今安徽渦陽(yáng)之地也曾有一個(gè)范蠡村，只是現(xiàn)在更名為李村了，當(dāng)?shù)赜蟹扼缓臀魇┑暮显崮?，以前墓前有廟宇，廟中有西施和范蠡的塑像，現(xiàn)如今已經(jīng)消失，而臨近范蠡和西施墓的便是曾經(jīng)的范蠡村。

且說(shuō)范蠡定居定陶后，生意越做越大，聚集了家財(cái)萬(wàn)貫，遂留下大兒子看管，自己則偕同夫人、幼子四處游歷，曾到大禹治水之地的村莊，發(fā)現(xiàn)此地百姓安居樂(lè)業(yè)，山貨豐富唯獨(dú)缺少食鹽等生活用品，遂產(chǎn)生一個(gè)主意。

在此暫住租下一鋪，比當(dāng)?shù)貎r(jià)高收購(gòu)當(dāng)?shù)厣截?，再以貨運(yùn)去他地販賣，再回購(gòu)食鹽等用品在此村比當(dāng)?shù)貎r(jià)低價(jià)販賣，因此招攬了許多人來(lái)此進(jìn)行買賣，一時(shí)之間村莊經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)，百姓生活質(zhì)量得以提高。

因此當(dāng)?shù)厝藶榱烁卸鞣扼?，便將此村為范蠡村，至今還存范蠡街、范蠡鎮(zhèn)，且在逢年過(guò)節(jié)均會(huì)祭拜財(cái)神范蠡。

范蠡后代改成什么姓

范蠡為春秋末期著名的政治家和商人，雖從小家貧但胸懷大志，后至越國(guó)立下大功，但不貪圖權(quán)勢(shì)，深有遠(yuǎn)見，辭官離去，從此棄官?gòu)纳?，發(fā)揮其特長(zhǎng)賺取萬(wàn)貫家財(cái)，成為天下聞名的商人。

范蠡雖天下聞名，但是卻一直沒(méi)有納入歷史名人之冊(cè)，想必和范蠡棄官?gòu)奈挠嘘P(guān)系吧，當(dāng)時(shí)范蠡輔佐越王勾踐成功復(fù)國(guó)，在普天同慶之時(shí)，認(rèn)識(shí)到功高蓋主的危險(xiǎn)，便半夜逃跑了，本作為一名忠臣應(yīng)誓死效力國(guó)家，奉行“君要臣死，臣不得不死”的理念，但范蠡為了保全自己而走，不被當(dāng)時(shí)制度所接納。

再者當(dāng)時(shí)的封建制度，重農(nóng)抑商十分嚴(yán)峻，商人是一個(gè)地位非常低下的職業(yè)，范蠡棄官?gòu)纳瘫荒切┪娜怂积X，可見范蠡當(dāng)時(shí)的果敢和決心之大。

現(xiàn)如今范蠡的后代改姓為“忻”，而今在浙江富陽(yáng)一帶得知有范蠡的后代，而關(guān)于為何范蠡后代改姓“忻”他們也給出這樣的解釋。一是以字答義，“忻”字拆開來(lái)，便是“心”和“斤”，這便是心中有斤兩之意，代表著很會(huì)做生意的意思，也附和著范蠡因經(jīng)商發(fā)家致富一說(shuō)。二來(lái)范蠡起了隱居之意，便一人在屋內(nèi)踱步思考，見院子里子孫嬉笑惹惱毫無(wú)煩惱，便想起了“忻”字，古時(shí)候“忻”同欣，即希望家族欣欣向榮之意。