齊威王變法產(chǎn)物 稷下學(xué)宮產(chǎn)生的職能是怎樣的

稷下學(xué)宮，又被稱作稷下之學(xué)。齊國(guó)稷下學(xué)宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式高等學(xué)府。它位于齊國(guó)的國(guó)都臨淄稷門附近。齊國(guó)稷下學(xué)宮究竟是怎么一回事兒呢？下面就來(lái)了解一下這齊國(guó)稷下學(xué)宮吧。

先來(lái)看看稷下學(xué)宮這個(gè)名字是怎么來(lái)的吧。稷下學(xué)宮的“稷”，是齊國(guó)國(guó)都臨淄城一處城門的名稱，而“稷下”指的就是齊國(guó)國(guó)都臨淄城的城門附近的意思，“學(xué)宮”就是學(xué)習(xí)的地方。齊國(guó)的君主在齊國(guó)的國(guó)都臨淄稷門附近設(shè)立了一座學(xué)宮，就有了稷下學(xué)宮這個(gè)名字。稷下學(xué)宮也被叫做稷下之學(xué)。

齊國(guó)的稷下學(xué)宮是一所官辦的高等學(xué)府。但是它并不是在齊國(guó)成立之初就存在的。它創(chuàng)建于齊威王初年，是齊威王變法的產(chǎn)物，是他為了鞏固田氏政權(quán)的統(tǒng)治的一向重大舉措。當(dāng)然，這一舉措并不是齊威王自己憑空想出來(lái)的，那時(shí)候的齊威王受到了魏文侯尊禮子夏建立西河之學(xué)的影響，加上想要廣開言路，于是就設(shè)立了稷下學(xué)宮。在稷下學(xué)宮中，推行的官學(xué)乃是黃老之學(xué)，因?yàn)槠浞脚e辦、私家主持的特殊形式，當(dāng)時(shí)的稷下學(xué)宮幾乎容納了“諸子百家”的所有門派，為之后的“百家爭(zhēng)鳴”創(chuàng)造了條件。稷下學(xué)宮的開設(shè)，大大的增強(qiáng)了人們的學(xué)習(xí)熱情，大量學(xué)術(shù)著作相繼問(wèn)世，大大地促進(jìn)了先秦時(shí)期學(xué)術(shù)文化的繁榮。

稷下學(xué)宮產(chǎn)生的職能

稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)齊威王變法的產(chǎn)物。隨著稷下學(xué)宮的建立，大批的著名學(xué)者從各國(guó)紛至沓來(lái)，在稷下學(xué)宮中聚集。稷下學(xué)宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學(xué)府，由于它自身的特點(diǎn)和性質(zhì)，使得稷下學(xué)宮除了是個(gè)學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所，還產(chǎn)生了一些相應(yīng)的職能。稷下學(xué)宮產(chǎn)生的職能有哪些呢？

首先作為一所學(xué)宮，學(xué)術(shù)是必備的職能。稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)以黃老為主，具有兼容百家之學(xué)，多元思想并立，各家平等共存，相互爭(zhēng)鳴，也就為后來(lái)百家爭(zhēng)鳴局面的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

再說(shuō)教育職能，稷下學(xué)宮本身便是一個(gè)教育的場(chǎng)所。它符合所有教育的要求，除了規(guī)模宏大的校舍條件之外，還有開展正規(guī)教學(xué)活動(dòng)的師生。它還有著獨(dú)特的教育特點(diǎn)——游學(xué)。游學(xué)指的是學(xué)生可以自由向稷下尋師求學(xué);而老師也可以在稷下招生講學(xué)，這不僅使學(xué)士們開闊了眼界，打破了私學(xué)界限，思想兼容并包，還促進(jìn)了各種學(xué)說(shuō)的發(fā)展和新學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，大大促進(jìn)了人才的培養(yǎng)和成長(zhǎng)。

最后是詢議的職能。在稷下學(xué)宮中，齊王向稷下學(xué)者咨詢國(guó)事、天下事，而稷下學(xué)者們也紛紛各抒己見，也就是說(shuō)稷下學(xué)者發(fā)揮了智囊團(tuán)的作用，也就漸漸成了一個(gè)政治咨詢中心。

所以，稷下學(xué)宮產(chǎn)生的職能有：學(xué)術(shù)、教育和詢議。

齊國(guó)稷下學(xué)宮滅亡的根本原因

齊國(guó)稷下學(xué)宮的設(shè)立可以說(shuō)是齊國(guó)的一項(xiàng)重要舉措。但是稷下學(xué)宮在齊國(guó)滅亡之后隨著齊國(guó)的滅亡也消失了。有人對(duì)稷下學(xué)宮滅亡的根本原因產(chǎn)生了疑問(wèn)：雖然從表面上看是秦滅了齊才導(dǎo)致的稷下學(xué)宮滅亡，但是并不能說(shuō)這就是齊國(guó)稷下學(xué)宮滅亡的根本原因。

齊國(guó)稷下學(xué)宮的滅亡，不僅僅只有秦滅齊這個(gè)外在的原因。齊威王繼位后，對(duì)齊國(guó)進(jìn)行了變法，要改變齊國(guó)的現(xiàn)狀，于是便設(shè)立了稷下學(xué)宮，為的是鞏固自己的田氏政權(quán)并廣開言路。

之后的齊宣王采取了比齊威王更加開明的政策，“趨士”、“貴士”、“好士”，除了官學(xué)黃老道家外，儒、名、法、墨、陰陽(yáng)等各家學(xué)派林立，學(xué)者們聚集一堂，圍繞著禮法等話題，展開辯論，各家之間相互吸收，共同發(fā)展，使得稷下學(xué)宮的規(guī)模和成就達(dá)到了頂峰。但是，也因?yàn)樗_明的政策，有了個(gè)別濫竽充數(shù)之人，使得稷下學(xué)宮學(xué)者的質(zhì)量下降。

稷下學(xué)宮是自齊威王以來(lái)齊國(guó)君主咨詢問(wèn)政場(chǎng)所。但是在齊閔王不聽諫言，使得鄒衍離開了齊國(guó)，齊國(guó)也幾乎被燕國(guó)攻滅。

齊襄王重建齊國(guó)，努力發(fā)展稷下學(xué)宮，但是稷下學(xué)宮仍恢復(fù)不到當(dāng)年的鼎盛面貌。之后，齊王建即位，稷下學(xué)宮得不到進(jìn)一步的發(fā)展，在齊國(guó)被滅之后，消失在人們的視野之中。

齊國(guó)稷下學(xué)宮滅亡的原因不能說(shuō)只有秦滅齊這一方面，同時(shí)也有齊國(guó)內(nèi)部的問(wèn)題。如果要說(shuō)齊國(guó)稷下學(xué)宮滅亡的根本原因的話，那么便是齊國(guó)本身的原因。

稷下學(xué)宮的歷史意義

稷下學(xué)宮始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，是齊威王變法的產(chǎn)物。隨著齊國(guó)的滅亡，稷下學(xué)宮也在這世界上消失。它只存在了大約一百五十年的時(shí)間。但是盡管只有短短的一百五十年，稷下學(xué)宮的歷史意義仍然是重大的。

稷下學(xué)宮自身就有著很多功能。稷下學(xué)宮的學(xué)者們可以為國(guó)君出謀劃策，發(fā)揮智囊團(tuán)的作用;稷下學(xué)宮的學(xué)者們相互討論，著書立說(shuō)，研究學(xué)術(shù);稷下學(xué)宮又擁有非常好的教育條件，規(guī)模宏大的校舍，定期的教學(xué)活動(dòng)，起到了非常重要的教育作用。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)剛剛新起，楚國(guó)保守落后，齊國(guó)稷下學(xué)宮的設(shè)立使得齊國(guó)幾乎一直引導(dǎo)著文化的潮流。

秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后，設(shè)有七十員博士官的制度。據(jù)說(shuō)這個(gè)制度便是沿用了當(dāng)年齊國(guó)稷下學(xué)宮的傳統(tǒng)。再說(shuō)在漢王劉邦統(tǒng)一天下之后，自薦為劉邦制定朝儀的秦朝著名的博士叔孫通，他就號(hào)稱為稷下生。稷下生是稷下學(xué)宮存在的時(shí)候，人們對(duì)稷下學(xué)宮的學(xué)者的稱呼。也就是說(shuō)，叔孫通曾是稷下學(xué)宮的學(xué)者。

自秦以后的各種文化思潮，都發(fā)源于稷下學(xué)宮;百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生更是以稷下學(xué)宮為中心展開的。在思想界，學(xué)術(shù)界，稷下學(xué)宮的歷史意義無(wú)疑是重大而又深遠(yuǎn)的。稷下學(xué)宮時(shí)期那些著名的學(xué)術(shù)著作產(chǎn)生的數(shù)量之龐大，是在中國(guó)的幾千年歷史中，獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)代能夠與之相比。