道光皇帝陵墓中到底埋藏了多少寶物？

大家都知道古代皇帝的陵墓都是修建的非常壯觀的，而且陵墓中往往有許多珍寶隨帝王埋在一起。那么大家對(duì)于清朝道光的陵墓有多少了解呢，道光的陵墓里埋藏著多少珍寶呢，下面小編就給大家好好介紹一下道光的陵墓。

道光帝和他的三位皇后，雖然永遠(yuǎn)安靜地生活在寂寞的國(guó)度里面，但是，人們對(duì)他們的好奇關(guān)切，不但沒(méi)有減少，反倒更加多了起來(lái)：深埋地下的地宮里面，這個(gè)生前生活很節(jié)儉的皇帝和他的女人，究竟帶走了多少人間的財(cái)富？

在帝王陵墓的隨葬品中，不僅常有一些能顯示出墓主人身份地位的專(zhuān)用品，還有一些能顯示出墓主人個(gè)人愛(ài)好和時(shí)代特征的物品，從某種角度上說(shuō)，帝王陵墓中的隨葬品不僅僅是一個(gè)物質(zhì)財(cái)富的大寶庫(kù)，還是后世研究那個(gè)時(shí)代人物、政治和經(jīng)濟(jì)面貌的很好的物質(zhì)實(shí)體。因此，人們對(duì)于封建帝王深埋在地下的陪葬品，顯得格外關(guān)注。

據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)掌握的檔案和資料來(lái)看，清代的喪葬制度中，沒(méi)有陪葬冥器的記載，不像明朝及以前朝代那樣，陪葬大量的生活、生產(chǎn)資料和物品，只是在其棺槨內(nèi)，隨葬有一些代表身份地位的飾品、衣物和生前喜愛(ài)的物品或珍貴物品等。

“生死有命，富貴在天”。人吃五谷雜糧，生老病死，肉體之身的人在所難免，封建帝王雖貴為天子，但也難免有個(gè)大病小災(zāi)的出現(xiàn)，因此，每當(dāng)有重大疾病發(fā)生的時(shí)候，帝王也會(huì)考慮自己死后的事情。

道光陵慕陵

據(jù)載，道光十二年(1832)九月，道光帝生了一場(chǎng)大病，由于道光帝擔(dān)心自己就此會(huì)“大行”，永遠(yuǎn)不會(huì)回到人間這個(gè)世界上，于是，就確定了自己死后身上的穿戴和棺內(nèi)的隨葬物品。當(dāng)時(shí)的清宮檔案中就有了這樣的記載：

實(shí)際上，道光帝那次大病沒(méi)有死，而是又過(guò)了18年才死。在這18年中上述規(guī)定有沒(méi)有變化，或者是不是18年后還是按照原先的規(guī)定執(zhí)行的，現(xiàn)在也說(shuō)不清楚，因?yàn)槟壳斑€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)更多的清宮檔案上有這方面的記載。不過(guò)，從以上記載可以看出，道光帝所規(guī)定的這些物品中，大部分是穿戴和鋪蓋用品，只有極少量的陪葬品，并且陪葬品還多是朝珠。對(duì)于帝王來(lái)說(shuō)，朝珠是很普通的隨葬品，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有其他的隨葬品。另?yè)?jù)一些檔案記載分析，皇帝的棺槨內(nèi)不僅要有自己的指定物品，還會(huì)有一些國(guó)家規(guī)定的必需品，比如穿戴和代表身份的飾品、用品。此外，皇帝的后妃或者皇太后和皇室的一些主要成員，也會(huì)陪送一些紀(jì)念性的物品，以表哀悼、祝福和送別。

那么，作為一國(guó)之君的道光帝，他死后的棺槨，里面絕對(duì)不可能是他自己定的那么點(diǎn)東西，應(yīng)該還會(huì)有很多，只不過(guò)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這方面的記載罷了。不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定，那就是隨葬品肯定會(huì)比他自己預(yù)想的多很多。因?yàn)橹挥羞@樣，他的兒子咸豐帝才會(huì)感到對(duì)得起父皇的恩德，并也會(huì)以此為榮，這就是所謂的“之主愈侈其葬，則心非為乎死者慮也，生者以相矜尚也”。因此，就有了古時(shí)的“棺槨必重，葬埋必厚，衣裘必多，文繡必繁，邱隴必巨”的說(shuō)法的出現(xiàn)。

值得注意的是，同樣是皇后等級(jí)的女人，也會(huì)因?yàn)樗齻兩暗匚慌c死后時(shí)間上的差距，隨葬品會(huì)相應(yīng)有所不同，道光帝慕陵地宮的三位皇后，她們的隨葬品在數(shù)量和等級(jí)上的差距還是比較大的。下面就詳細(xì)分析一下：

一、孝穆皇后棺槨的隨葬品，估計(jì)就是她死時(shí)按照親王福晉的身份安葬的，她的隨葬品，除了當(dāng)時(shí)皇帝的贈(zèng)予，就是她男人和家族的陪送，不會(huì)有眾多的皇室后宮成員的陪送，也就談不上皇后等級(jí)使用的服飾和飾品。何況她的棺槨都沒(méi)有按照皇后等級(jí)更換，依舊是福晉使用的棺槨。

以上只是對(duì)慕陵地宮四具棺槨的分析，具體情況還有待相關(guān)檔案的發(fā)現(xiàn)。

另外，筆者認(rèn)為地宮金井內(nèi)的隨葬品，應(yīng)該有原孝穆皇后在王佐村福晉園寢地宮的那枚玉扳指，這枚扳指也曾再次在寶華峪陵寢地宮金井內(nèi)投放，它的作用和意義，就是為了所謂的鎮(zhèn)墓、息壤，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是為了避邪和敬奉山神、皇天后土。后來(lái)，因地宮滲水，孝穆皇后棺槨改遷西陵，又與孝慎皇后一同葬入龍泉峪陵寢地宮，這時(shí)候，道光帝一定會(huì)為新陵寢地宮金井補(bǔ)填珍寶，用以避邪的。雖說(shuō)是猜測(cè)，但這種可能性是有的，其理由就是，西陵龍泉峪陵寢作為新建造使用的陵寢，地宮本來(lái)就應(yīng)該投放珍寶，何況這次為了大吉大利，不僅要把在東陵寶華峪陵寢地宮金井內(nèi)所有原有珍寶重新使用投放，并還會(huì)有新的添加。還有，道光帝的孝全皇后葬入地宮時(shí)，道光帝還會(huì)再次命人在金井內(nèi)投放珍寶，這是因?yàn)辇埲陮嫷貙m內(nèi)只有一個(gè)金井，并且是只能給道光帝所用，而金井的位置則是地宮金券棺床的中心位置，有新的主人入葬進(jìn)地宮，就要再一次敬告山神土地，并給他們新的供奉。道光帝作為地宮最高身份的主人，他葬入地宮時(shí)，原蓋在地宮金井之上的金井蓋這時(shí)候就要打開(kāi)，并再次投放珍寶避邪，之后將道光帝棺槨放在金井上，使金井位置正好處于棺槨底部的正中心。所以說(shuō)，道光帝慕陵地宮金井內(nèi)，很有可能有數(shù)次投放的珍寶，用以避邪作用。

此外，慕陵地宮內(nèi)，還有四個(gè)人的“香冊(cè)”、“香寶”。

“香寶”、“香冊(cè)”均用檀香木制成?！跋銓殹本褪怯。∩厦嬗脻M、漢兩種文字刻著帝后一生的全部謚號(hào);“香冊(cè)”，共10塊木板，寬窄不等，其首頁(yè)的正反兩面均刻有鳳戲牡丹花紋，上面用滿、漢文字刻著嗣皇帝為帝后撰寫(xiě)的冊(cè)文。這些歌功頌德的文詞全部填青，均出自御前臣工手筆。

這里之所以這么仔細(xì)的介紹慕陵地宮藏珍寶情況，是因?yàn)槟搅甑貙m在民國(guó)期間有被盜過(guò)的傳聞，起碼慕陵寶城有被盜過(guò)的痕跡，是否真正被盜過(guò)，目前誰(shuí)也說(shuō)不清楚?；蛟S只有天、地，和地下的墓主人心里最清楚?；蛘哒f(shuō)只有打開(kāi)地宮才能真相大白。

另外，值得注意的是，如果說(shuō)道光帝的慕陵地宮僅僅是懷疑已經(jīng)被盜過(guò)，那么，他的后妃陵墓，就沒(méi)有能夠幸運(yùn)的逃脫被盜墓者光顧過(guò)的厄運(yùn)了。道光帝的慕東陵，在歷史上曾有被盜過(guò)數(shù)次的悲劇。