伍子胥為什么要盜墓鞭尸 為何能得到孔子的認(rèn)可
伍子胥,春秋末期吳國大夫,是中國史書著墨比較多的人物之一,本來就是一歷史名人。從中國的盜墓文化史來說,他也是重量級的。掘開了人家的陵墓不說,還要拿著皮鞭,朝尸體發(fā)泄,可謂最狠毒的一位掘墓者。伍子胥受封于申地,故又稱申胥。本為楚國人(民間有稱家在今宿遷市來龍鎮(zhèn)一帶,此說有爭議)。入?yún)呛?,輔佐吳王闔閭,修法制以任賢能,獎農(nóng)商以實倉廩,治城郭以設(shè)守備。伍子胥與中國歷史上多位名人有聯(lián)系,如越王勾踐,孫武、范蠡、西施等。中國古代著名軍事事論家孫武,精通兵法,但是伍子胥的舉薦他當(dāng)上了吳國將領(lǐng),從而名聞天下的。中國歷史上的“四大美女”之一西施,與伍子胥的恩怨也很出名,當(dāng)時伍子胥建議殺了越王勾踐,結(jié)果好色的吳王不聽,范蠡遂使出“美人計”,獻(xiàn)西施給吳王,離間吳王與伍子胥關(guān)系,導(dǎo)致伍子胥被殺,亡了吳國。
伍子胥成為中國歷史上有名的盜掘者,根源其出走吳國之前,與楚平王結(jié)下的仇恨。《左傳》記載,公元前522年(周景王二十三年),因遭楚太子少傅費無忌陷害,父、兄均為楚平王所殺,伍子胥被迫出逃吳國,發(fā)誓要搞垮楚國,以報殺雪恨。公元前506年,在孫武攻破楚國城池,成全吳王“春秋五霸”地位后,伍子胥也尋得了弒父兄之仇的機會。據(jù)說入楚后的伍子胥最想干的第一事,就是找到死去不久的楚平王陵墓。開始找了一天也未找到,原因是當(dāng)年楚平王為防止陵址被人知曉,下令把參與修陵的工匠全殺掉了。經(jīng)一個僥幸逃脫的老工匠指點,伍子胥順利掘得楚平王陵,把他的尸體挖了出來,用鞭子抽打解恨,一直抽了三百下才住,此即“鞭尸三百”典故。另有一說,伍子胥抓到了楚平王的兒子楚昭王,對其進(jìn)行嚴(yán)刑拷打,逼他說出了父陵的下落,伍子胥方得手。
上面的說法是相當(dāng)可信的。稀見史書《越絕·吳內(nèi)傳第四》(卷第3):昭公聞子胥在吳,請救蔡。子胥于是報闔廬曰:“蔡公南朝,被羔裘,囊瓦求之,蔡公不與,拘蔡公三年,然后歸之。蔡公至河,曰:‘天下誰能伐楚者乎?寡人愿為前列?!勚鼓彝吲d師伐蔡。蔡非有罪,楚為無道。君若有憂中國之事意者,時可矣?!标H廬于是使子胥興師,救蔡而伐楚。楚王已死,子胥將卒六千人,操鞭笞平王之墳,曰:“昔者吾先君無罪,而子殺之,今此以報子也!”君舍君室,大夫舍大夫室,蓋有妻楚王母者。
此事《史記》上亦有記載,但司馬遷覺得伍子胥的行為過了,稱“怨毒之于人甚哉”?,F(xiàn)代學(xué)術(shù)界還引發(fā)了“鞭尸”、“鞭墳”之爭,認(rèn)為伍子胥當(dāng)年根本未鞭尸,僅是鞭了楚平王的陵墓。楚平王墓現(xiàn)在已無存,史書上對此事記載又不周全,事情的真相已是一道永遠(yuǎn)無法解開的歷史之謎。實際上現(xiàn)代學(xué)者所謂的“鞭尸”、“鞭墳”之爭完全沒有必要。當(dāng)時孔子的學(xué)生問他:“笞墓何名乎?”孔子回答說,“子之復(fù)仇,臣之討賊,至誠感天,矯枉過直。乳狗哺虎,不計禍福。大道不誅,誅首惡。子胥笞墓不究也?!?/p>