秦始皇陵的地宮之謎 水銀江河真的存在？
從秦始皇陵被挖掘出來(lái)的那一天開(kāi)始，圍繞著秦始皇陵的謎團(tuán)就從來(lái)沒(méi)有消散過(guò)。雖然秦始皇陵的地宮至今沒(méi)有真正的打開(kāi)過(guò)，但是根據(jù)現(xiàn)有的數(shù)據(jù)探測(cè)出來(lái)，地宮的深度可能可以達(dá)到30米，足穿過(guò)了三層地下水，其高度為15米，相當(dāng)于現(xiàn)在的4層樓建筑。同時(shí)，在早些時(shí)候的探測(cè)中，意外發(fā)現(xiàn)了始皇地宮上面的封土堆中居然嚴(yán)重的汞異常。這個(gè)發(fā)現(xiàn)某種程度上來(lái)說(shuō)佐證了傳說(shuō)中秦始皇陵地宮有著水銀江河的說(shuō)法，那么，秦始皇在其地宮里放置水銀又是為了什么呢？如此多水銀從何而來(lái)？
科學(xué)的勘測(cè)結(jié)果表明，地宮中不僅有水銀，而且水銀的藏量非常龐大。有人推測(cè)，地宮中的水銀可能多達(dá)幾噸甚至上百噸。
更讓專(zhuān)家稱奇的是，將地宮內(nèi)水銀分布探測(cè)圖和秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的秦朝疆域圖對(duì)照，發(fā)現(xiàn)這兩張圖竟然有著驚人的相似。
那么，秦始皇如此在地宮中大量使用水銀難道僅是為了實(shí)現(xiàn)他一代帝王的恢弘想象嗎？
今天我們知道水銀是一種有毒性的液態(tài)金屬，如果有人進(jìn)入地宮，會(huì)吸入水銀所釋放出來(lái)的汞蒸氣而中毒。而且水銀能夠很好地隔熱，在地宮之內(nèi)形成一個(gè)密閉的隔熱層，同時(shí)水銀具有殺菌作用。所以，科學(xué)家普遍認(rèn)為地宮中的水銀是用來(lái)防腐防盜的。
但是，在秦始皇以前人們還沒(méi)有意識(shí)到水銀有這些作用。
在那個(gè)時(shí)候，人們?yōu)榱私鉀Q黃金不足的困難，發(fā)明了鍍金鍍銀，而水銀是鍍金鍍銀非常重要的一種材料。所以可以推測(cè)，在春秋時(shí)期，墓室里面放水銀是一種財(cái)富的象征。
根據(jù)這個(gè)推測(cè)，考古專(zhuān)家認(rèn)為秦始皇在死后仍然希望繼續(xù)占有天下的財(cái)富。
但是，和之前貴族古墓不同的是，秦陵地宮的水銀量十分龐大，而且歷史學(xué)家在考察這段歷史的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，水銀對(duì)于秦始皇而言，似乎有著更為不尋常的意義。
《史記》記載，秦始皇20多歲時(shí)迷上了“長(zhǎng)生藥”和“真人術(shù)”。為了達(dá)到修仙的目的，在煉丹方士盧生等人的鼓動(dòng)下，秦始皇甚至把皇宮搬進(jìn)咸陽(yáng)地宮，足不出戶呆在里面，一面批閱奏章，一面“接引”神仙，不許外人打擾。
就在專(zhuān)家百思不得其解的時(shí)候，他們又在史書(shū)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更為反常的記載，說(shuō)：清早年喪夫，終生守寡沒(méi)有再嫁，秦始皇因此封清為“貞婦”，并命人在當(dāng)?shù)匦藿艘蛔皯亚迮_(tái)”來(lái)加以表彰。
秦始皇為什么會(huì)對(duì)一個(gè)“女商人”的“貞節(jié)”大加表彰呢？他對(duì)她的器重，真是出于對(duì)“貞操”的贊賞嗎？
從禮抗萬(wàn)乘，到用財(cái)自衛(wèi)，再到貞節(jié)牌坊，清果然是一個(gè)不同尋常的女人。難道僅僅因?yàn)樗母挥忻?？或是她擁有著美貌無(wú)雙的容顏？這其中是不是隱藏著更大的秘密呢？
清家族的所在地巴郡枳縣就是如今的重慶東南地區(qū)，幾年前，考古人員在重慶市長(zhǎng)壽區(qū)江南鎮(zhèn)龍山寨找到了清的陵墓，由于年代久遠(yuǎn)，墓穴的地上建筑已經(jīng)面目全非。但正是這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓謎底的揭曉更近了一步。
原來(lái)，專(zhuān)家們把清墓穴所在的長(zhǎng)壽區(qū)、武器庫(kù)所在的彭水縣、汞礦所在的酉陽(yáng)縣，圈在一起觀察，竟然發(fā)現(xiàn)，清所掌控的勢(shì)力范圍，恰恰處在中國(guó)巫文化的發(fā)源地巫山的范圍之中。
巫山是上古神話中的神山、靈山，當(dāng)然更是中國(guó)巫文化的發(fā)祥地，最重要那也是“不死之藥”的主要產(chǎn)地，而在當(dāng)時(shí)丹砂與水銀就是“不死之藥”的代名詞。
事實(shí)上，被譽(yù)為遠(yuǎn)古智者的巴人巫師，很早就了解丹砂這種特性，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而神秘的丹術(shù)之路，并以此擁有了峽江流域無(wú)可爭(zhēng)議的通神力量。
在進(jìn)行巫術(shù)意識(shí)過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)天和人之間交流的過(guò)程，而這個(gè)交流的過(guò)程不能像正常的人與人之間的交流，它需要有一些外在性的體征，服用丹砂或者丹砂的細(xì)末甚至服用輕微的水銀，它可以導(dǎo)致身體僵硬，全身發(fā)抖，這是巫術(shù)儀式當(dāng)中必不可少的一個(gè)層面。
在當(dāng)時(shí)巫文化盛行的狀況下，如果不掌握巫術(shù)肯定不行，只有將政權(quán)、軍權(quán)、神權(quán)統(tǒng)一掌握的人，才能真正控制強(qiáng)大帝國(guó)的財(cái)政力量，而清恰恰能夠控制。
種種跡象表明，清很可能就是一個(gè)著名的巴巫家族的傳人，她也許就是巫師群體中最具權(quán)威的巫師。
對(duì)于秦始皇來(lái)說(shuō)，清并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的巫師，她一定是個(gè)最具專(zhuān)業(yè)功力的巫山“神女”。秦始皇可以完全控制她的丹砂水銀，但無(wú)法獲得她頭腦中所掌握的“不死之術(shù)”，所以，秦始皇為了實(shí)現(xiàn)永生的夢(mèng)想，完全有理由為清的丹砂經(jīng)營(yíng)提供一切必要條件和庇護(hù)，而作為回報(bào)，清也完全可能為秦始皇陵地宮提供大量的水銀和不死之術(shù)。
所以，巴蜀女人清就能夠獲得秦始皇的極度恩寵，順理成章地?fù)碛辛酥粮邿o(wú)上的特權(quán)。
在考古學(xué)家們不段追問(wèn)、探索后，清的面紗被逐漸揭開(kāi)……
關(guān)于這些奇怪的反常我們也慢慢理解，清的家族有著龐大的丹砂產(chǎn)業(yè)，而控制著這一切的其實(shí)并不是清！可以說(shuō)是秦始皇。如今秦始皇陵深處所流淌的水銀，不但記錄了一位奇女子的古老傳奇，也記載了中國(guó)古老的巫文化帶給予封建帝王一個(gè)永生迷夢(mèng)。
