解析漢朝司馬光為什么堅(jiān)決反對(duì)王安石變法
王安石變法自推行以來(lái)就飽受猜忌,出現(xiàn)了一波擁護(hù)派和守舊派,一方擁護(hù)一方反對(duì),雙方打的不可開交,保守派從各方面攻擊變法,企圖罷免新法,而著名的司馬光就被歸列為守舊派一黨,司馬光反對(duì)王安石變法,這不禁讓人們好奇,司馬光為何會(huì)反對(duì)王安石變法?
司馬光曾在宋仁宗時(shí)期就提出了免役法,照理說(shuō)其思維模式和想法與王安石是接近的,其次司馬光曾支持范仲淹改革,不算是因循守舊之人,到了真正變革的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)反對(duì)呢,其原因各有說(shuō)法,其眾說(shuō)紛紜。
說(shuō)法一:司馬光認(rèn)為這場(chǎng)變法推行的新法弊大于利,弊處要比好處多,這就覺得沒(méi)有變法的必要了。
說(shuō)法二:司馬遷生活于封建社會(huì),從小熟讀四書五經(jīng),深受儒學(xué)的毒害很深。生活在這樣一個(gè)封建社會(huì)中,要想接受新思想,新思維顯然是不太可能的,司馬光就是屬于守舊派的一員,故而反對(duì)變法,屬于理念差距。
說(shuō)法三:司馬光為了自身利益,王安石變法受到最大程度傷害的要數(shù)官僚地主了。北宋中期,官僚集團(tuán)臃腫而龐大,在這個(gè)體系中,官員人數(shù)眾多,享受國(guó)家很好的俸祿優(yōu)待,有錢拿還不用辦事,文武百官的生活可謂是相當(dāng)幸福的。王安石新法推行,首先針對(duì)的就是官僚地主,且很大程度的抑制了官僚的特權(quán)及損害了其經(jīng)濟(jì)利益。
司馬光當(dāng)時(shí)正在寫《資治通鑒》,他花費(fèi)了近30年的時(shí)間才完成了這本著作,寫完他已經(jīng)是個(gè)66歲的老頭子了,司馬光一心就想編修史書,對(duì)政治沒(méi)有野心,他反對(duì)變法是因?yàn)槌鲇谒叫?。?dāng)時(shí)當(dāng)官俸祿高,事情少,自己要想無(wú)后顧之憂的寫書,又有錢養(yǎng)家,那么當(dāng)官是最好的選擇了,每月有錢拿,又能干自己的事情,何樂(lè)而不為呢。
三種說(shuō)法誰(shuí)真誰(shuí)假,真真假假現(xiàn)在也沒(méi)有任何意義了 。
北宋政治改革家王安石性格如何
王安石是北宋年間的人物,距今已有千年之久,但是人們對(duì)于當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物王安石的好奇卻絲毫未減,許多人問(wèn)王安石性格如何?關(guān)于王安石性格,后人也不能多加以批判,以下均是后人根據(jù)歷史記載而整理的一些觀點(diǎn)。
說(shuō)法一:王安石是個(gè)自負(fù),自視甚高的人。
王安石從小就聰慧,更有著驚人的記憶力,可謂是過(guò)目不忘,加之其勤奮好學(xué)及后天良好的教育,王安石成為了一代才子,才華橫溢,其文采深受好評(píng)。王安石不僅書讀的好,其更有自己的想法和志向,所以在古代王安石可以位列天才這一行列。但是王安石有一個(gè)致命的缺點(diǎn)就是自負(fù),王安石創(chuàng)立了王安石新學(xué),寫了一本書叫《三經(jīng)新學(xué)》,其中以《周禮義》為變法依據(jù),這個(gè)重要部分就是王安石親自訓(xùn)釋的,因?yàn)樗床簧锨叭藢?duì)于古典書籍的注解,于是自己寫了一本,這里面都是其自己的思想及對(duì)政治觀念的理解,這本《三經(jīng)新學(xué)》經(jīng)官方發(fā)布,成為了官方之學(xué),所有那些要通過(guò)科舉入仕的人必須讀這本書,不然別想金榜題名。
說(shuō)法二:不講衛(wèi)生。王安石的不修邊幅是出了名的,一年都可以不洗澡不換衣服,生活極其邋遢。
說(shuō)法三:剛愎自用,不能容人。王安石面對(duì)老鄉(xiāng)晏殊的勸誡與建議,他很是瞧不起與不屑。王安石對(duì)于歐陽(yáng)修從沒(méi)放在眼里過(guò),在實(shí)行變法之初,對(duì)于那些順從他變法的人都委以重任,不順從的都趕出了京城。
說(shuō)法四:特別執(zhí)拗,王安石素有拗相公之稱,當(dāng)初包拯上任,王安石還是包拯的手下,一群人賞花喝酒,包拯親自敬酒,輪到王安石時(shí)他以不會(huì)喝酒拒絕,一點(diǎn)都不留情面,可謂時(shí)毫無(wú)情商可言。
王安石戲作謎語(yǔ)的故事
這是一篇文言文出自《豚齋閑覽》,主要講的是王安石出的一則謎語(yǔ),因?yàn)檫@段話是用古文記載,記載了王安石與友人兩人互猜謎語(yǔ)的典故,可謂是妙趣橫生,創(chuàng)意十足。
引原文:
王荊公戲作謎語(yǔ):“畫時(shí)圓,寫時(shí)方;冬時(shí)短,夏時(shí)長(zhǎng)?!奔庠疲骸皷|海有一魚,無(wú)頭亦無(wú)尾,更除脊梁骨,便是這個(gè)謎?!?/p>
譯文:
王荊公就是所謂的王安石,一天他出了一個(gè)謎語(yǔ),謎語(yǔ)是這樣的:畫時(shí)它是園的,寫作的時(shí)候它是方的,到了冬天它就是短的,夏天的時(shí)候它又變成了長(zhǎng)的。吉普聽完后一下就解開了謎題,他說(shuō)道:東海里生活著一條魚,這條魚它沒(méi)有頭也沒(méi)有尾巴,如果再剃掉它的脊梁骨,得出來(lái)的東西就是你說(shuō)的這個(gè)謎語(yǔ)的謎底了。
吉普沒(méi)有直接就講出謎底,而是用了另外一個(gè)謎語(yǔ)來(lái)解這個(gè)謎語(yǔ)。王安石戲作謎語(yǔ)的謎底就是日。說(shuō)起“日”字不就是王安石說(shuō)的么?日用圖像表示的時(shí)候是圓圓的,寫出來(lái)的“日”字是方的,太陽(yáng)的長(zhǎng)短和季節(jié)有關(guān),冬天是日短夜長(zhǎng),夏天是日長(zhǎng)夜短,所以日不也是冬時(shí)短,夏時(shí)長(zhǎng)。
再說(shuō)吉普的那個(gè)謎語(yǔ),東海有魚,沒(méi)有頭也沒(méi)有尾巴,取“魚”字,去頭去尾就是“田”字,在除脊梁骨,那就是“田”字去一豎,去完就是“日”,也就是王安石謎語(yǔ)的謎底了。
王安石戲作謎語(yǔ)這個(gè)典故可以看出王安石的文字功底也可看出古人的業(yè)余生活方式,吟詩(shī)作對(duì),作謎猜謎,可謂是另外一種言情雅致。
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