趙匡胤的軍師是誰 有著怎樣的超人智謀

趙匡胤的軍師是誰，回顧歷史在眾多領(lǐng)袖中都離不開軍師的指點(diǎn)和幫助，這里我們將要和大家來說說趙匡胤的軍師是哪位，以及他的生平事跡和具有怎樣的水平。下面就隨小編一起來看看吧。

趙匡胤和中國歷史上的眾多開國皇帝不同，在繼位以后幾乎沒有自己親征過，這也可能和怕有人篡權(quán)有關(guān)。只在討伐李筠的戰(zhàn)役中親征。而劉邦、劉秀、三司馬、楊堅(jiān)(楊廣)、李淵(李世民)、朱元璋(朱棣)都打過很多仗，有的還打過比較漂亮的仗，比如虎牢關(guān)大捷、昆陽大捷等等。蒙古和滿清的前幾任統(tǒng)治者，更是從刀尖上滾過來的，比如蒙哥汗和努爾哈赤，還是戰(zhàn)死的?？梢姰?dāng)時(shí)蒙滿的統(tǒng)治者，并不僅僅是指揮官，是要親臨前線，甚至沖鋒的。

軍師這個(gè)詞，在現(xiàn)在看就是軍師參謀。實(shí)際上古代除了漢朝有軍師將軍這么個(gè)雜牌將軍，剩下的朝代似乎都沒有這個(gè)官職。趙匡胤的決策層是由趙匡胤、趙匡義和趙普三個(gè)人組成，你也可以簡單的理解為趙普就是軍師。實(shí)際上，更多的趙匡胤是派出幾名將領(lǐng)出征，前線的軍師，一般都是由幾名將領(lǐng)協(xié)商。中國古代文官和武官分得不是太清楚，當(dāng)然有像張良、劉基這樣的純文官，張良就是典型的你說的軍師類型的參謀官，但是宋朝似乎一直都沒有一個(gè)這么明顯的參謀，都是講究多人統(tǒng)帥，即使一人統(tǒng)帥如岳飛，也是自己和手下將領(lǐng)商量。

趙普

人物簡介趙普(922年-992年)，字則平，幽州薊人，后徙居洛陽，北宋著名的政治家。顯德七年(960年)正月，與趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，以黃袍加于趙匡胤之身，推翻后周，建立宋朝。乾德二年(964年)，任宰相，協(xié)助太祖籌劃削奪藩鎮(zhèn)，罷禁軍宿將兵權(quán)，實(shí)行更戍法，改革官制，制定守邊防遼等許多重大措施。

992年七月因病辭世，追封真定王，賜謚“忠獻(xiàn)”，親撰并書寫八分字神道碑賜之。咸平元年(998年)，追封普為韓王。次年，又詔普配饗太祖廟。趙普雖讀書少，但喜《論語》，有“半部《論語》治天下”之說。對(duì)后世很有影響，成為以儒學(xué)治國的名言。歷史評(píng)價(jià)《宋史》：“自古創(chuàng)業(yè)之君，其居潛舊臣，定策佐命，樹事建功，一代有一代之才，未嘗乏也。

求其始終一心，休戚同體，貴為國卿，親若家相，若宋太祖之于趙普，可謂難矣。陳橋之事，人謂普及太宗先知其謀，理勢(shì)或然。事定之后，普以一樞密直學(xué)士立于新朝數(shù)年，范、王、魏三人罷相，始繼其位，太祖不亟于酬功，普不亟于得政。及其當(dāng)揆，獻(xiàn)可替否，惟義之從，未嘗以勛舊自伐。偃武而修文，慎罰而薄斂，三百余年之宏規(guī)，若平昔素定，一旦舉而措之。

太原、幽州之役，終身以輕動(dòng)為戒，后皆如其言。家人見其斷國大議，閉門觀書，取決方冊(cè)，他日竊視，乃《魯論》耳。昔傅說告商高宗曰："學(xué)于古訓(xùn)乃有獲，事不師古，以克永世，匪說攸聞。"普為謀國元臣，乃能矜式往哲，蓍龜圣模，宋之為治，氣象醇正，茲豈無助乎。晚年廷美、多遜之獄，大為太宗盛德之累，而普與有力焉。

豈其學(xué)力之有限而猶有患失之心歟？君子惜之?！壁w光義：普事先帝，與朕故舊，能斷大事，響與朕嘗有不足，眾所知也。朕君臨以來，每優(yōu)禮之，普亦傾竭自效，盡忠國家，真社稷臣也，朕甚惜之。趙元僖：伏見山南東道節(jié)度使趙普，開國元老，參謀締構(gòu)，厚重有識(shí)，不妄希求恩顧以全祿位，不私徇人情以邀名望，此真圣朝之良臣也。竊聞之輩，朋黨比周，眾口嗷嗷，惡直丑正，恨不斥逐遐徼，以快其心。何者？蓋慮陛下之再用普也。然公讜之人，咸愿陛下復(fù)委以政，啟沃君心，羽翼圣化。國有大事，使之謀之;朝有宏綱，使之舉之;四目未察，使之明之;四聰未至，使之達(dá)之"官人以材，則無竊祿，致君以道，則無茍容。

賢愚洞分，玉石殊致，當(dāng)使結(jié)朋黨以馳驁聲勢(shì)者氣索，縱巧佞以援引儕類者道消。沈冥廢滯得以進(jìn)，名儒懿行得以顯，大政何患乎不舉，生民何患乎不康，匪窬期月之間，可臻清靜之治。臣知慮庸淺，發(fā)言魯直。伏望陛下旁采群議，俯察物情，茍用不失人，實(shí)邦國大幸。趙恒：趙普，識(shí)冠人彝，才高王佐，翊戴興運(yùn)，光啟鴻圖，雖呂望肆伐之勛，蕭何指縱之效，殆無以過也。自輔弼兩朝，周旋三紀(jì)，茂巖廊之碩望，分屏翰之劇權(quán)，正直不回，始終無玷，謀猷可復(fù)，風(fēng)烈如生。

宜預(yù)享于大丞，永同休于宗祏，茲為茂典，以答舊勛，其以普配饗太祖廟庭。朱熹：趙韓王佐太祖區(qū)處天下，收許多藩鎮(zhèn)之權(quán)，土國家三百年之安，豈不是仁者之功？呂中：趙中令相太祖之功，在于收藩鎮(zhèn)之權(quán)，遲幽薊之伐。其再相太宗之功，在于上彗星之疏，諫北伐之書。而《金匱》一書，尤宗廟社稷之大計(jì)也。

然自唐以來，宰相入見必命坐，大政事則面議之，自余號(hào)令、除拜、賞刑、廢置，但入熟狀，畫可降出，即行之。國初三相，自以前朝舊臣，稍存形跡，每事具札子進(jìn)呈。至普獨(dú)以天下為己任，故為政專，所以啟雷德驤父子之謗也。自是以后，居正、義倫，不過方重靖介，自守之相爾。羅大經(jīng)：趙韓王定混一之謀于風(fēng)雪凌厲之中，銷跋扈之謀于杯觴流行之際，真社稷臣矣。