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西域秘史 揭秘樓蘭變成廢墟的千古真相

2017-03-19 15:27:58  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):距今約1600年前樓蘭古國(guó)消失,只留下處古城遺跡。地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境,羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。樓蘭國(guó)

距今約1600年前樓蘭古國(guó)消失,只留下處古城遺跡。地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境,羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。樓蘭國(guó)的遠(yuǎn)古歷史至今尚不清楚。樓蘭名稱最早見(jiàn)于《史記》。

《漢書(shū)·匈奴列傳》記載,“鄯善國(guó),本名樓蘭,王治扦泥城,去陽(yáng)關(guān)千六百里,去長(zhǎng)安六千一百里。戶千五百七十,口四萬(wàn)四千一百?!贝蠹s在公元前3世紀(jì)時(shí),樓蘭人建立了國(guó)家,當(dāng)時(shí)樓蘭受月氏統(tǒng)治。公元前177年至公元前176年,匈奴打敗了月氏,樓蘭又為匈奴所管轄。

二十世紀(jì)初,瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定率一支龐大的駝隊(duì)來(lái)中國(guó)的羅布泊地區(qū)考察時(shí),無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古國(guó)遺址,并在遺址上獲取了大批漢魏古錢、一枚羅馬錢幣、一枚于闐錢幣、各類精美的絲織品、頗具中亞希臘化藝術(shù)風(fēng)格的雕花建筑構(gòu)件。

其中一件帶有木雕小佛像的佛殿建筑飾件,十分精美,迄今仍是中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)得最早的佛像藝術(shù)品。最重要的文物當(dāng)屬那些魏晉木簡(jiǎn)殘紙。魏晉書(shū)法真跡流傳至今者寥寥無(wú)幾,被歷代收藏家視為珍寶,而赫定在遺跡里一次發(fā)掘所獲就達(dá)150余件。

根據(jù)赫定帶回的盧文和簡(jiǎn)牘上的“Kroraina”一詞,德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家研究后確認(rèn):這片廢墟就是在歷史上赫赫有名后又銷聲匿跡的樓蘭!簡(jiǎn)直是不可思議,居然還能找得到當(dāng)時(shí)的遺跡!

樓蘭是中國(guó)古代西部的一個(gè)小國(guó),屬西域三十六國(guó)之一。它西南通且末、精絕、拘彌、于闐,北通車師,西北通焉耆,東當(dāng)白龍堆,通敦煌,是扼絲綢之路的要沖。最早記載“樓蘭”這一名稱的是《史記》:“鄯善國(guó),本名樓蘭,王治扦泥城,去陽(yáng)關(guān)千六百里,去長(zhǎng)安六千一百里?!?/p>

根據(jù)《史記》的描述,樓蘭人在公元前3世紀(jì)時(shí)建立了自己的國(guó)家。當(dāng)時(shí)的樓蘭受月氏的統(tǒng)治。公元前177年至公元前176年,匈奴打敗了月氏,樓蘭又被匈奴所管轄。樓蘭在西漢時(shí)有居民14000多人,士兵將近3000人。

在漢朝以前,中原人根本不知道存在這樣一個(gè)神秘的古國(guó)。漢代偉大的探險(xiǎn)者張騫出使西域,第一次將樓蘭帶入了中原人們的視線。隨著絲綢之路的開(kāi)辟,樓蘭古城成為古代絲綢之路的必經(jīng)之路,繁榮的商業(yè)為樓蘭帶來(lái)了巨大的利潤(rùn),使樓蘭人過(guò)上了富足的生活

中原的商品和文化也借著絲綢之路傳入樓蘭,給樓蘭帶來(lái)了發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明。樓蘭此時(shí)已經(jīng)成了西域的樂(lè)土,沙漠里的天堂。但是,西漢王朝不可避免地衰落了,中原群雄開(kāi)始混戰(zhàn)不休,無(wú)暇顧及西域,樓蘭也漸漸與中原失去聯(lián)系。據(jù)此,歷史的記載也從這一時(shí)期停止,令后人感到十分遺憾!

公元400年,高僧法顯西行取經(jīng),途經(jīng)此地時(shí),此地已是“上無(wú)飛鳥(niǎo),下無(wú)走獸,遍及望目,唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳”。樓蘭——這座絲綢之路上的重鎮(zhèn)在輝煌了近500年后,逐漸沒(méi)有了人煙,在歷史舞臺(tái)上無(wú)聲無(wú)息地消失了。

究竟是什么力量促使樓蘭衰亡??jī)?nèi)力的損耗還是不可抵御的外力的侵襲?樓蘭的子民去向了何方?對(duì)于樓蘭城的消失,最盛行的說(shuō)法是由絲綢之路的變遷造成。兩晉之后,絲綢之路改走北道,中原在樓蘭的駐兵和屯田事業(yè)也從此向北轉(zhuǎn)移,所以,在這種情況下,樓蘭古城便慢慢被廢棄,最終銷聲匿跡。

也有人認(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了樓蘭城。作為重地,歷史上匈奴、吐蕃、月氏等國(guó)都曾統(tǒng)治樓蘭。在樓蘭城周邊的多處墓地可以看出,在同一區(qū)域同一時(shí)期的墓地葬有不同的人種。有可能是樓蘭被占領(lǐng)后,占領(lǐng)者實(shí)行了屠城,然后撤離,樓蘭因此慢慢被風(fēng)沙湮沒(méi)。

除此之外,還有人認(rèn)為是氣候的變化導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。這又存在兩種針?shù)h相對(duì)的猜測(cè),一為樓蘭毀于干旱,一為樓蘭毀于洪水。持前種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,樓蘭為絲綢之路的必經(jīng)之地,漢、匈奴及其他游牧國(guó)家,經(jīng)常在樓蘭國(guó)土上挑起戰(zhàn)爭(zhēng),使水利設(shè)施和植被受到嚴(yán)重破壞,公元3世紀(jì)后,流入羅布泊的塔里木河下游河床被風(fēng)沙淤塞。

據(jù)《水經(jīng)注》記載,東漢以后,樓蘭嚴(yán)重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來(lái)到樓蘭,又召集鄯善、焉耆、龜茲三國(guó)兵士3000人,不分晝夜橫斷注濱河引水進(jìn)入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之后,盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試,但樓蘭古城最終還是斷水了。

水資源的缺乏使得人們的衛(wèi)生狀況惡化,抵抗力減弱,于是瘟疫爆發(fā),樓蘭古城居民為了生存只得棄城出走,留下死城一座。在肆虐的沙漠風(fēng)暴中,樓蘭終于被沙丘湮沒(méi)了。

這種說(shuō)法的依據(jù)是,國(guó)內(nèi)外探險(xiǎn)者在樓蘭古城的廢墟中不僅找到了大量珍貴的文獻(xiàn),還有各種財(cái)物,看來(lái)樓蘭古城是突然間被廢棄的,但是這里卻沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡。也許,只有瘟疫才能造成十室九空的景象,才能讓人不顧一切地逃離。

與此相對(duì)的猜測(cè)是樓蘭古城毀于洪水。有人認(rèn)為,在1600年前羅布泊洼地及其周邊有大面積的森林,種類繁多的植被,飛禽猛獸出沒(méi)于此,生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)在相差極大。

這一時(shí)期,塔里木河、孔雀河等河流水源充足,孔雀河與樓蘭古城平行且只有22公里左右,若是樓蘭城缺水,完全可以引孔雀河水入城。樓蘭古城消失的真正原因是,樓蘭處于絲綢之路的要沖,為兵家必爭(zhēng)之地。

戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致大片森林被砍伐,同時(shí)因地理位置優(yōu)越,人口的增加使屯田開(kāi)荒需要大量燒荒,手工作坊、民用炊火都要砍伐大量的林木。過(guò)度的采伐使自然環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞,致水土流失淤積河道、湖泊河床抬高、湖深淤淺。

而樓蘭古城建在高地平臺(tái)上部,城外被水環(huán)繞。樓蘭城的毀滅可能是當(dāng)時(shí)某一段時(shí)期里羅布泊抬升湖水,導(dǎo)致水位上漲,向西蔓延樓蘭城,同時(shí)樓蘭城及周邊地殼下沉,孔雀河與塔里木河等河流下游注入到樓蘭城致使樓蘭古城毀滅。不管是何種原因?qū)е聵翘m古城成為沙漠中的廢墟,樓蘭的燦爛文化都永遠(yuǎn)的存在我們的追憶中。

樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據(jù)考古學(xué)家證實(shí):塔里木河盆地人類活動(dòng)已有一萬(wàn)年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯(lián)接起來(lái),我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),所有的古城包括樓蘭王國(guó)在內(nèi),突然消失的時(shí)間都在公元四一五年,所有的遺址都在冥冥沙漠之中。

時(shí)至今日,盡管有眾多學(xué)者付出了巨大心血,但諸如樓蘭古城的興衰與消失,還是個(gè)偌大的謎團(tuán),樓蘭遺址也成為世界注目的焦點(diǎn)。輪臺(tái)古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代巖壁畫(huà)等等,都是世界級(jí)的旅游景點(diǎn)。

在人類歷史上,樓蘭是個(gè)充滿了神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌,形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們?cè)跇翘m文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情,充分說(shuō)明樓蘭不僅是屬于中國(guó)的,而且是屬于人類的。

樓蘭是祖先留給巴州的一筆無(wú)法估量的歷史遺產(chǎn),也是巴州人的驕傲。同時(shí)也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化,巴州人應(yīng)該負(fù)有更大的責(zé)任。

當(dāng)21世紀(jì)即將到來(lái)的時(shí)候,時(shí)代向巴州人提供了一個(gè)極好的機(jī)會(huì),這就是以經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為契機(jī),以經(jīng)濟(jì)實(shí)力的全面增長(zhǎng)為前提,有計(jì)劃地開(kāi)發(fā)樓蘭及古城文化遺產(chǎn)。使它們?yōu)楝F(xiàn)代精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。實(shí)際上這是我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期,賦予樓蘭文化以新的生命。

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