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洛神賦中的神秘女子是誰?

2017-03-19 20:55:10  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):東晉時(shí)期的著名畫家顧愷之有一幅流傳千古的名畫:《洛神賦圖》,此圖描繪的是曹植與洛神相逢,但是洛神卻無奈離去的情景。在畫中,站在岸邊

東晉時(shí)期的著名畫家顧愷之有一幅流傳千古的名畫:《洛神賦圖》,此圖描繪的是曹植與洛神相逢,但是洛神卻無奈離去的情景。在畫中,站在岸邊的曹植表情凝滯,一雙秋水望著遠(yuǎn)方水波上的洛神,癡情向往。

畫中的洛神梳著高高的云髻,被風(fēng)而起的衣帶,給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來自天界之感。她欲去還留,顧盼之間,流露出傾慕之情。但最終在云端中漸去,留下此情難盡的曹植在岸邊,終日思之,最后依依不忍地離去。

《洛神賦圖》依據(jù)曹植的千古名篇《洛神賦》所作。其中曹植這樣描述洛神的美貌:“翩若驚鴻,婉若游龍,容曜秋菊,華茂春松,髣髴兮若輕云之蔽月。延頸秀項(xiàng),皓質(zhì)呈露,芳澤無加,鉛華弗御。

云髻峨峨,修眉聯(lián)娟,丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮,明眸善睞,靨輔承權(quán),環(huán)姿艷逸,儀靜體閑,柔情綽態(tài),媚于語(yǔ)言。”

從抽象到具體,從神韻、風(fēng)儀、情態(tài)、姿貌,到明眸、朱唇、細(xì)腰、滑膚,描繪得淋漓盡致,使人如聞其聲,如睹其形。此外曹植還描寫了洛神的動(dòng)態(tài)美:“體迅飛鳧,飄忽若神,凌波微步,羅襪生塵……轉(zhuǎn)眄流精,光潤(rùn)玉顏,含辭未吐,氣若幽蘭,華容婀娜,令我忘餐?!?strong>曹植借助自己的夢(mèng)境,將他的夢(mèng)中情人如夢(mèng)如幻地描繪了出來。

有人認(rèn)為,所謂的“洛神”是現(xiàn)實(shí)存在的,那就是曹植的嫂嫂甄氏。據(jù)《文昭甄皇后傳》載:甄氏乃中山無極人,上蔡令甄逸之女。建安年間,她嫁給袁紹的兒子袁熙。東漢獻(xiàn)帝七年,官渡之戰(zhàn),袁紹兵敗病死。

曹操乘機(jī)出兵,甄氏成了曹軍的俘虜,繼而嫁曹丕為妻。甄氏嫁給曹丕后,當(dāng)時(shí)曹操正醉心于他的霸業(yè),曹丕也援有官職,而曹植則因年紀(jì)尚小,又生性不喜征戰(zhàn),遂得以與甄妃朝夕相處,進(jìn)而生出一段情意。

曹操死后,曹丕于漢獻(xiàn)帝二十六年(229年),登上帝位,定都洛陽(yáng),是為魏文帝。魏國(guó)建立。甄氏被封為后,并于次年郁郁而死。

就在甄后去世的那年,曹植到洛陽(yáng)朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子,想起甄后之死,心中酸楚無比。飯后,曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。曹植睹物思人,在返回封地時(shí),夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃凌波御風(fēng)而來,曹植一驚而醒,原來是南柯一夢(mèng)。

回到鄄城,曹植腦海里還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景,于是文思激蕩,寫了一篇《感甄賦》。曹植在這篇賦文中以神話的方式來寄托他思念甄氏的哀思。魏明帝繼帝位后,為避其母諱,乃改名《洛神賦》。

《洛神賦》語(yǔ)言優(yōu)美,感情真摯。唐代大學(xué)者李善注解《洛神賦》,將曹植和甄妃的一段戀愛故事講述得活靈活現(xiàn),生動(dòng)逼真,更使洛神和甄妃等同起來。

人們喜愛這段浪漫故事,更愿意相信這段故事的曲折、真實(shí)。這樣,洛神甄夫人的傳說借助《洛神賦》的優(yōu)美文字和李善的浪漫注解不脛而走,風(fēng)行天下。

同樣,有人提出了所謂的“洛神”并不是甄氏的理由:首先,即使曹植愛上他的嫂嫂,他也沒有那么大的膽量寫《感甄賦》。丕與植兄弟之間因?yàn)檎蔚亩窢?zhēng),本來就很緊張,曹植寫《感甄賦》,豈不是色膽包天,不怕掉腦袋了嗎?

其次,《洛神賦》原名《感鄄賦》,亦作《感甄賦》。而此“甄”不同彼“甄”,“甄”字通“鄄”,在作《感甄賦》的前一年,即黃初二年,曹植被曹丕封為鄄城侯,第二年又晉封為鄄城王。

所謂感鄄者,所感的不是甄后之甄,而是鄄城之鄄。胡克家在《文選考異》中認(rèn)為這是世傳小說《感甄記》與曹植身世的混淆,作品實(shí)是曹植“托詞宓妃,移寄心文帝”而做,“其亦屈子之志也”,“純是愛君戀闕之詞”。

就是說賦中所說的“長(zhǎng)寄心于君王”。朱干在《樂府正義》中指出,“感甄”之說確有。但所感者并非甄妃,而是曹植黃初三年的被貶地鄄城。

而洛神,則是洛水之神,名宓妃,是傳說中伏羲氏之女。曹植在《洛神賦序》里寫道:“黃初三年,余朝京師,還濟(jì)洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事,遂作斯賦。”

后來,甄后的兒子曹睿即位為魏明帝,他對(duì)叔叔的文章倒是很喜歡,不過覺得題目起得不好,便將《感甄賦》改為《洛神賦》。無論是曹植,還是曹睿,他們都沒有想到。

這一改名舉動(dòng)竟被后人理解成“欲蓋彌彰”,于是文人附會(huì),臆想百出,那個(gè)在洛水之畔贈(zèng)送枕頭的女子,便由宓妃變成了甄妃。

由此看來,是差之毫厘,謬之千里。“鄄”與“甄”的混淆使得甄妃成了《洛神賦》的主角,也成全了后人傳說的美麗愛情故事。

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