為何說“寡婦門前是非多” 原來是這樣

2017-03-20 11:06:51　　來源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語：在中國，丈夫已逝的女子被稱做“寡婦”(西方叫“未亡人”)。“寡婦門前是非多”中的“是非”，指的是發(fā)生的口舌或糾紛;這句俗語是指寡婦的

在中國，丈夫已逝的女子被稱做“寡婦”(西方叫“未亡人”)?！肮褘D門前是非多”中的“是非”，指的是發(fā)生的口舌或糾紛;這句俗語是指寡婦的特定身份，既容易招惹屑小的圖謀，也更容易招人猜疑。

在古代，封建禮教首先是要求寡婦遵守“從一而終”的婦道，即所謂的“烈女不嫁二夫”，在感情失落中過著孤寂的生活。

烈女不嫁二夫

其次要有意回避人前身后，免得招來閑言碎語。如果與別的男人有所往來，即使是正常的交往，也會(huì)遭到非議或指責(zé)，產(chǎn)生所謂的“是非”;她還不能分辯與抗?fàn)?，只能飲恨過著煎熬般的艱難日子。

封建的倫理道德，壓在她頭上的神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)，就像一條打不開的精神枷鎖，桎梏著寡婦的思想和感情，永遠(yuǎn)不能得到解脫。

傳說古代有一個(gè)女子，成親不過兩年，丈夫就患風(fēng)寒死去。成了寡婦后，婆家對(duì)她看管很嚴(yán)。有一次，家里的長工不小心把水灑在她的身上，兩人說了幾句話，就被婆婆說成是不守婦道，到處都是關(guān)于她的風(fēng)言風(fēng)語，連下人都用異樣的眼光看她。后來她只好在深夜里跳井自殺了。

現(xiàn)實(shí)生活中的“寡婦”有權(quán)利尋得生活幸福和感情的歸宿

如今，現(xiàn)實(shí)生活中的“寡婦”已今非昔比，完全能抬起頭來走路，更有權(quán)利尋得生活幸福和感情的歸宿。即使禮教的余毒，有時(shí)還作祟于人，但畢竟已成為陽光下的冰雪，漸漸地消融在人們公允的愿望之中。