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項羽為何寧死不肯過江東!隱藏著有什么原因?

2017-03-21 13:22:56  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:生當(dāng)作人杰, 死亦為鬼雄。 至今思項羽, 不肯過江東。 這是宋朝才女李清照吟誦項羽的一首五言絕句,是歷來詩歌表現(xiàn)西楚霸王英雄氣概和悲壯

生當(dāng)作人杰,

死亦為鬼雄。

至今思項羽,

不肯過江東。

這是宋朝才女李清照吟誦項羽的一首五言絕句,是歷來詩歌表現(xiàn)西楚霸王英雄氣概和悲壯人生的扛鼎之作。短短四句二十個字,準確地概括了項羽這個人物一生精神追求最本質(zhì)的東西,活著,就要做人中豪杰,死了,也要當(dāng)鬼中英雄;落魄茍活,大丈夫所不為也!

李清照也算女中豪杰,與楚霸王似乎心有靈犀。她一語道破了項羽這類英雄好漢的人生信條和理想境界,寧為玉碎不為瓦全。從這個意義上講,項羽在被困垓下、四面楚歌之時的慷慨悲歌,在烏江邊毅然放棄逃生而揮劍自刎,并非英雄末路、完敗認輸,相反成為他氣沖霄漢壯麗人生大戲的最高潮。

單從表象上看,項羽寧死不肯過江東的血性剛烈之舉,實在是令人為之贊嘆的,于是自楚漢相爭以后,他的大英雄形象就永遠定格在中國人的心目中。

美好而理想化的東西,人們往往不約而同地小心翼翼來維護,時間愈久遠愈是不忍去觸碰,生怕破碎似的;甚至連一點小小的質(zhì)疑,都擔(dān)心刺破心目中那團華麗耀眼的光環(huán),英雄的美名就這樣一代一代地傳唱了下來。我們當(dāng)然首先應(yīng)當(dāng)承認項羽的武功蓋世、英雄氣魄,應(yīng)當(dāng)欽佩他的慷慨赴死、大義凜然。但對于項羽的執(zhí)意不愿回到江東去,亦應(yīng)不必過度地夸張,似應(yīng)作客觀公正地分析才是?!怨乓詠砦覀冎袊俗约涸谧约彝ピ涸斓纳裉?,以至于后輩們無暇祭拜。

項羽二十四歲時跟著叔叔項梁起兵反秦。發(fā)端之日,根據(jù)叔叔的指令,項羽殺了會稽郡守,奪過了當(dāng)?shù)氐挠“炎?;隨后輔助叔叔在吳中發(fā)號施令,很快“得精兵八千人”,基本掌控了今天長江以南的上海、江蘇南部及浙江嘉興一帶。這片地區(qū),正是項羽腦海里“江東”的基本輪廓,在他的情感天枰上,這塊土地具有十分特殊的意義。這里是他跟隨叔父項梁躲避官家追究、負罪在逃的落腳之地,是他們叔侄受眾人追捧的榮譽之地,更重要的是他楚霸王后來輝煌霸業(yè)的發(fā)跡之地。很顯然,項羽視此地如故鄉(xiāng),而他的祖籍——長江北岸的下相(今江蘇宿遷),因為跟他叱咤風(fēng)云的歲月與赫赫聲威關(guān)系不大,他并不看重。年輕而懷著凌云壯志的項羽,看到秦始皇巡游的鑾輿經(jīng)過,情不自禁發(fā)出“彼可取而代也”豪言壯語的地方,也是這里,他要干出一番驚天動地的偉業(yè)來,潛意識里就是要給“拿他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”的吳地的父老鄉(xiāng)親們看的,他格外重視和留意的觀眾在這里,在江東。

請看《史記.項羽本紀》里這一段文字:“居數(shù)日,項羽引兵屠咸陽,殺秦王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說項羽曰:‘關(guān)中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸?!椡跻娗貙m室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:‘富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!’”項羽在咸陽實施屠城,燒殺搶掠,帶上金銀財寶和美女,他執(zhí)意要東回。

這個時候項羽是不假思索地要回江東去,義無反顧地要回江東去,為什么?因為他正春風(fēng)得意,他已功成名就,做了天下諸侯的老大——西楚霸王,美女如云,金銀無數(shù),幾與當(dāng)年的始皇爺威風(fēng)無二。當(dāng)時有一位勸說他:關(guān)中這里阻山帶河,四面屏障,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,可以在此建都以定霸業(yè)。項羽笑了,是含譏帶諷的笑,他說:一個人富貴發(fā)達了而不回故鄉(xiāng),就好比穿著綾羅綢緞在深夜逛街,誰能知道呢!風(fēng)光了,就要衣錦還鄉(xiāng),成功了,就要榮歸故里,這就是項羽潛意識里濃厚的虛榮情結(jié)。至今在我們的同胞里,這種情結(jié)依然根深蒂固。

從一個愣頭小伙變成號令天下的霸王,手中千軍萬馬,眼前萬里江山,威風(fēng)八面,終于做了人上人,成為項羽急不可待要回到江東的唯一理由。弄明白了這一點,待到他成了孤家寡人,落魄而逃,狼狽不堪時,說死也不愿回江東去,也就順理成章了。

事實恰恰如此。我們再來看看逃到烏江邊上,輸成精光蛋的項羽的心理和選擇,《史記.項羽本紀》載:“烏江亭長檥船待,謂項王曰:‘江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無以渡?!椡跣υ唬骸熘鑫?,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧于心乎?’”項羽這里講了兩層意思,但糾結(jié)的是一個主題,天要忘我,我能奈何;如今我虎落平川,一無所有,有何顏面去見江東父老?說來說去,困惑楚霸王的就是“沒臉”、“沒面子”、風(fēng)光不再了;我,曾經(jīng)不可一世的霸王,眼下這樣一副德性,如何能回老家,怎么好意思去見父老鄉(xiāng)親?

面子,光環(huán)照耀下的英雄更講究面子,比常人十倍百倍地在乎顧忌面子,這就是項羽寧死“不肯過江東”的真正心理癥結(jié)。好漢不比當(dāng)年,寧肯銷聲匿跡于外,也絕不破衣爛衫回鄉(xiāng)。因此從本質(zhì)上講,項羽在我們心中應(yīng)該是一個悲情的英雄,是一個可景仰而不可仿效的英雄。提起他,我們只能是既表欽佩,又扼腕嘆息;他是個頂天立地的大丈夫,也是個不識時務(wù)的小笨蛋;豪情壯舉感天動地,莽撞

當(dāng)然,人無完人,項羽雖年過而立即已謝幕,但人生總體是收獲大于損失,當(dāng)后人再把他的烏江自刎加以正面的不斷演繹,一場因虛榮而選擇的自我了斷,對他也變成了意外的收獲。因為我們都渴望正直的人格,樂見道德楷模,都異口同聲地唾棄見利忘義,于是寧愿拿他來做理想中的偶像。

在這種心理作用下,用盡陽謀陰謀最終得到江山的劉邦,自然就顯得有些卑鄙猥瑣了。遺憾的是現(xiàn)實很“骨感”,蕓蕓眾生一邊頌揚項羽,一邊卻又都在仿效劉邦,皆為利來、皆為利往,連最普通的田間農(nóng)夫都深信,一張道德的空殼不能拿來當(dāng)飯吃。在這一點上,蔣中正給我們做了個榜樣,委員長發(fā)現(xiàn)大事不好,不僅毅然過江,連那個寬闊的海峽也一步跨了過去,臺灣雖小,可總是個活命的落腳地嘛。

既然說到了項羽與這一對冤家,這里不妨再啰嗦幾句:論年齡項羽能給劉邦做兒子,劉邦能給項羽當(dāng)?shù)?;一個是愣頭青一個是老江湖,誰輸誰贏是早已注定的事;子曰:姜還是老的辣!

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