探姜維為什么能成為諸葛亮的接班人？

劉備死后，劉禪繼位。朝中大權(quán)有諸葛亮掌控。因?yàn)楸狈ブС终呱跎?，所以諸葛亮內(nèi)心憂懼，曾經(jīng)兩次給后主劉禪上表，闡述北伐的意義。諸葛亮在慢慢尋找著繼承人，誰(shuí)能夠承擔(dān)興師北伐的重任，真的很讓諸葛亮大費(fèi)腦筋。后來(lái)，圍攻天水的時(shí)候，名將趙云竟然被一無(wú)名小卒打敗了，后來(lái)才知道，這個(gè)人叫姜維，然后諸葛亮用計(jì)收降了姜維，終于把平生所學(xué)，傳授給了姜維，囑咐他繼續(xù)興師北伐。

在蜀國(guó)陣營(yíng)中，姜維屬于后來(lái)者居上的人物，是蜀漢小朝廷的第五代掌權(quán)人，三國(guó)后期著名軍事家、政治家。他審時(shí)度勢(shì)，繼承諸葛亮遺志，高舉御敵于國(guó)門之外的最為現(xiàn)實(shí)、實(shí)用的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，九次北伐，雖然各有勝負(fù)，但其不改初衷，誓死將革命進(jìn)行到底的戰(zhàn)天斗地精神，以及鞠躬盡瘁，死而后已的職業(yè)政治家風(fēng)范，直追他的革命導(dǎo)師諸葛先公。特別是經(jīng)羅貫中先生的巨筆如椽描寫，更是在演義版的中國(guó)史上留下了濃墨重彩的一筆，尤其是其力挽狂瀾，知其不可為而為之的悲劇情結(jié)更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)的江湖草民。姜維可謂是生的偉大，死得其所。

在陳壽所著《三國(guó)志》里，姜維春秋大義的形象絲毫不遜色于演義版里栩栩如生的描寫，可見(jiàn)主流媒體與江湖傳說(shuō)相互佐證，陳羅二人英雄所見(jiàn)略同，都不吝給予姜維極高的評(píng)價(jià)。只是在慣以成敗論英雄的后世史家眼里，姜維被扭曲成了一個(gè)勞師疲命，不知體恤民情的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，是導(dǎo)致蜀漢小朝廷短命的掘墓人，這樣的史論是極不公平的。當(dāng)是時(shí)，三國(guó)鼎立中，蜀漢與曹魏、孫吳兩家績(jī)優(yōu)股相比，只能是最不被人看好的垃圾股，實(shí)力最為弱小，且偏安一隅，人少地狹，假使不是諸葛亮和姜維勉力維持，盡量把戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火狼煙引到外圍，把人民內(nèi)部矛盾巧妙的轉(zhuǎn)換為敵我之間矛盾，恐怕僅僅是內(nèi)部爭(zhēng)斗以及強(qiáng)敵壓境，蜀漢想要在夾縫之中茍活42年，則根本是不可能的。

姜維很好的接過(guò)了老一輩革命家薪火相傳的火種，矢志不移的把紅色接力棒的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲盡量延續(xù)下去，無(wú)比堅(jiān)定的詮釋了諸葛亮光復(fù)漢室，一統(tǒng)中原的雄韜大略，并竭盡全力舉一國(guó)之力勉為之，雖然力無(wú)所逮，最終身死被執(zhí)，但仍然無(wú)掩其光輝的人格魅力，忠勉勤苦，耿耿忠心。退一步說(shuō)，依諸葛亮的鬼神不測(cè)之術(shù)，未必就算不到姜維最終逃不過(guò)的悲劇宿命。

匡扶漢室，討伐獨(dú)夫民賊，在巨大的現(xiàn)實(shí)差異面前更像是一個(gè)江湖傳說(shuō)，根本就是一座難以逾越的冰雪之峰，挑選了姜維做接班人，其實(shí)就是給姜維套上了一個(gè)畢生擺脫不了的枷鎖，可是姜維仍然義無(wú)反顧的選擇了這條道路，盡管革命的道路越走越窄，后來(lái)直接的走進(jìn)了死胡同。但是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，諸葛亮慧眼獨(dú)具的挑選了一個(gè)忠實(shí)的信徒，注定這個(gè)姜伯約和他一起走向幸福的殉道，然后鳳凰涅磐，如流星般璀璨，漸成歷史中某種定格的永恒。似乎也可看出姜維受人之托，終人之事，君子坦蕩蕩的俠肝義膽，好一個(gè)姜伯約也。

那么，為什么諸葛亮就一定要選擇姜維做他的接班人呢？換一句話說(shuō)，諸葛亮擇才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？為什么是姜伯約而不能是其他人呢？這與諸葛亮一生謹(jǐn)小慎微的處事特點(diǎn)，以及選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的擇才用人標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，也與姜維的性格特點(diǎn)密切相聯(lián)，更重要的是與當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)以及蜀漢內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜、微妙的人事關(guān)系有關(guān)。諸葛亮之所以選擇姜維，按現(xiàn)在的話說(shuō)，就是權(quán)衡各方利益博弈的結(jié)果，姜維實(shí)乃當(dāng)時(shí)情形下最佳人選，非彼莫屬，我們嘗試著分析之。

姜維的軍事才能。

姜維在戰(zhàn)場(chǎng)能打敗名將趙云，名聲顯赫，而且頗能用計(jì)。應(yīng)該說(shuō)這是平地一聲雷。趙云的名氣很大，也是諸葛亮出征的左膀右臂，而且當(dāng)年多少大戰(zhàn)都有此人。由于輕敵，也由于姜維的慎重，在這次交戰(zhàn)中，讓趙云對(duì)這位血?dú)夥絼偯灰?jiàn)經(jīng)傳的無(wú)名小卒產(chǎn)生了好感。

很有可能是諸葛亮早就相中了這位后生小子，認(rèn)為其是一個(gè)德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必欲得之后快，而早就安排下了一系列策反計(jì)謀，這一年，姜維26歲，得到姜維后，諸葛亮大喜過(guò)望，史書上說(shuō)，諸葛亮對(duì)張裔、蔣婉留書“姜伯約忠勤時(shí)事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也，其人，涼州上士也”。永南，李邵，季常，馬良也，都是蜀漢的杰出人物，而這兩位大名士都不如的人，那就真是名人中的名人，名人中的戰(zhàn)斗機(jī)了，喔也牌的。

僅此可以看出諸葛亮對(duì)革命接班人姜維到來(lái)的非常之滿意和高度評(píng)價(jià)。拿姜維與馬謖相比，可以立見(jiàn)高下，姜維，實(shí)戰(zhàn)型人才，貫徹的是從戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)到戰(zhàn)爭(zhēng)中去的實(shí)戰(zhàn)軍事思想，而馬謖則書生談兵一個(gè)。諸葛亮此時(shí)正是沉浸在失馬謖的悲痛之中，得到姜維，從一定程度上緩解了老革命家的心中隱痛，得一姜維，勝過(guò)十個(gè)馬謖也。

相中千里馬以后，諸葛亮這位伯樂(lè)此后對(duì)姜維悉心加以培養(yǎng)，是有“須先教中虎步兵五六千人，姜伯約素敏于軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室，而才兼于人，畢教軍事，當(dāng)遣詣宮，覲見(jiàn)主上”，這話當(dāng)是明白無(wú)誤的告訴別人，姜維的軍事才能一般人比不上，蜀漢的未來(lái)就看這位年輕人的了，姜維在幸福來(lái)得太突然的情況下，保持了一般人所無(wú)法具備的冷靜頭腦，從此跟隨在諸葛亮身邊，韜光養(yǎng)晦，這從他回母書信中依稀可以看出其躊躇滿志，意欲鯤化為鵬的責(zé)任意識(shí)和使命感，“良田百傾，不在一畝，但有遠(yuǎn)志，不在當(dāng)歸也?！?/p>

三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。有誰(shuí)能體會(huì)諸葛亮的千古老臣心？只有姜維，所以當(dāng)諸葛亮死后，當(dāng)時(shí)的姜維已經(jīng)32歲了，正是大丈夫創(chuàng)立功名的時(shí)候，姜維沒(méi)有辜負(fù)諸葛亮的信任和重托，從此扯起先師的巨旄大旗，聯(lián)絡(luò)羌涼，義無(wú)反顧的把諸葛亮未竟的事業(yè)進(jìn)行到底，殫精竭慮的九次興師北伐，究其原由，是報(bào)國(guó)恩？還是士為知己者死報(bào)師恩，大概只有姜伯約自己知道了。

姜維后來(lái)的結(jié)局是非常慘烈的，國(guó)家都已經(jīng)破滅了，還想著聯(lián)絡(luò)鐘會(huì)東山再起，可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，一門老少被亂兵所殺，連個(gè)收尸的人都找不到，還是鄉(xiāng)鄰為他修建了衣冠冢。姜維從26歲投靠諸葛亮并獲信任到62歲功敗垂成，身死異鄉(xiāng)，這冥冥中的數(shù)字巧合是不是暗合著某種不可知卻循環(huán)往返的天道呢？