坐懷不亂柳下惠是個(gè)品行端正的正人君子嗎

柳下惠本名為展獲，其字為子禽，而“柳下”是他的食邑，而“惠”是他的謚號(hào)，因而被稱(chēng)為是柳下惠，他是我們中國(guó)歷史上傳統(tǒng)道德模范人物，雖歷史上關(guān)于他生平的記載很少，但他品行端正，學(xué)識(shí)深厚，得眾人贊嘆。

公元前720年，柳下惠于魯?shù)爻錾?。五年后，才五歲的柳下惠便喪父，二十歲的他娶了自己的結(jié)發(fā)妻子姜氏。

公元前695年，滿二十六歲的柳下惠外出辦事，因地方偏遠(yuǎn)便在外住宿，便有其“坐懷不亂”的故事產(chǎn)生。

公元前694年，柳下惠入魯國(guó)為官任參末議，次年為上夫士師。

公元前692年，柳下惠因生性耿直，身處朝政不愿同流合污便開(kāi)始不斷被罷黜的官場(chǎng)生涯，是一黜。

公元前687年，柳下惠重新被復(fù)用為士師，是為二仕。

公元前685年，三十六歲的柳下惠被罷黜官職，為二黜。

公元前681年，時(shí)隔四年的柳下惠重新被復(fù)職為士師，為三仕。

公元前680年，這次僅隔一年時(shí)光，柳下惠便被三黜。

公元前672年，四十九歲的柳下惠重新任用為士師，同年又被罷黜官職，為四黜。

公元前662年，此時(shí)朝廷欲復(fù)用柳下惠，他并沒(méi)有接受。

公元前621年，柳下惠逝世，享年百歲。

柳下惠官場(chǎng)一生跌但起伏，不是他沒(méi)有抱負(fù)，而是不愿放棄為人正道去獲得官位，實(shí)乃不義不忠。

柳下惠是怎么樣的一個(gè)人

?柳下惠以正人君子的高尚品德聞名于世，我們所熟知便是他坐懷不亂的故事，也正是如此，坐懷不亂成為現(xiàn)如今男子品德高尚的代表詞，也用這個(gè)來(lái)贊揚(yáng)男子在兩性關(guān)系中正直高尚的一面。

柳下惠為魯國(guó)人，其父為魯孝公的兒子，柳下惠深受世人的崇敬，不僅是因?yàn)樗麨槿似返轮t厚正直，其學(xué)識(shí)深厚，頗有遠(yuǎn)見(jiàn)更因?yàn)樗麨楣偾逭疂?，不與腐敗的政治風(fēng)氣同流合污且勇于指正錯(cuò)誤的品德深得人心。

孔子曾在百年之后感慨柳下惠的仕途不順，本是一個(gè)十分有抱負(fù)的人才，卻因品性耿直屢被罷黜不得重用，對(duì)此很是惋惜，由此也證實(shí)了柳下惠乃是一個(gè)賢能，博學(xué)多才之人。

因此柳下惠被稱(chēng)為是“直道而事人”，堅(jiān)持做人的原則，堅(jiān)持做事的準(zhǔn)則，堅(jiān)持正確的道德觀，故在阿諛?lè)畛懈瘮〉某须y以生存。

《國(guó)語(yǔ)》中曾記載柳下惠十分不贊同臧文仲祭祀海鳥(niǎo)之事，當(dāng)時(shí)臧文仲下令讓全城百姓祭祀它，而柳下惠認(rèn)為祭祀是國(guó)家制度，而制度是治國(guó)的根本，所以要謹(jǐn)慎對(duì)待即使有關(guān)的制度，而海鳥(niǎo)只是飛到魯?shù)夭⒉恢溆泻喂诒闳绱擞H率祭祀，實(shí)為不仁智之舉。

由此可以看出柳下惠為官正直且深諳禮制，而孟子也曾稱(chēng)其為“和圣”可見(jiàn)他德行高尚之處，加上他后來(lái)隱居不出，也證明了他不愿同流合污的高尚節(jié)操。

柳下惠坐懷不亂的故事

?柳下惠為春秋時(shí)期的魯國(guó)人，是為魯孝公的后代，是中國(guó)歷史的“四大圣人”之一，而為何會(huì)稱(chēng)柳下惠為“圣人”，因?yàn)樗白鴳巡粊y”的故事體現(xiàn)了柳下惠正直的品性，那么接下來(lái)就讓我們看看這個(gè)故事是怎么樣的吧。

柳下惠當(dāng)時(shí)外出辦事，因路途遙遠(yuǎn)便借宿他人門(mén)下，那天夜里十分寒冷，便有一個(gè)沒(méi)有住處的女子前來(lái)投宿，寒夜中一直趕路的女子此時(shí)已經(jīng)被凍的說(shuō)不出話，加上寒風(fēng)蕭瑟，甚是寒冷。

遂柳下惠收留了女子，見(jiàn)其受凍已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其凍死，便讓女子坐在他的懷中取暖，他解開(kāi)外衣將她包裹于衣內(nèi)，就這樣一起坐了一個(gè)晚上，柳下惠懷抱女子絲毫沒(méi)有發(fā)生越軌的行為，于是此事被廣為流傳，認(rèn)柳下惠為正人君子，成為男子的典范。

而另一個(gè)說(shuō)法是在某個(gè)夏天，柳下惠外出訪友，路途中忽遇大雨，便為了躲雨向著郊外的古廟跑去，但還沒(méi)進(jìn)去，只腳踏入門(mén)檻，便發(fā)現(xiàn)已有一女子裸著身子在廟中擰著被雨打濕的衣服，便急忙退出，站在槐樹(shù)之下，任暴雨傾襲，后廟中的女子發(fā)現(xiàn)，立著濕衣。因此便被傳為佳話，故有其“坐懷(槐)不亂”的美名。

故世人便用柳下惠“坐懷不亂”來(lái)稱(chēng)嘆男子在兩性上的正直美德。